《孔子詩論》

第一簡】

行此者其有不王乎？孔子曰：「《詩》亡隱志，樂亡隱情，文亡隱言。」

【第二簡】

時也，文王受命矣。頌，旁德也，多言后；其樂安而遲，其歌申而尋，其思深而遠。至矣！大雅，盛德也，多言

【第三簡】

也，多言難而怨悱者也；衰矣，小矣！邦風，其納物也溥，觀人俗焉，大斂材焉；其言隱，其聲善。孔子曰：「唯能夫

【第四簡】

曰：「《詩》，其猶旁門與？」「殘民而怨之，其用心也將何如？」曰：「邦風是也。」「民之有戚患也，上下之不和者，其用心也將何如？」

【第五簡】

是也。」「有成功者何如？」曰：「頌是也。」＜清廟＞，王德也，至矣！敬宗廟之禮，以為其本；秉文之德，以為其Y，「肅t

【第六簡】

「多士，秉文之德。」吾敬之。＜烈文＞曰：「亡競維人，丕顯維德。嗚呼！前王不忘。」吾悅之。「昊天有成命，二后受之。」貴且顯矣！頌

【第七簡】

懷爾明德。」曷？誠謂之也。「有命自天，命此文王。」誠命之也。信矣！孔子曰：「此命也夫！文王唯裕已，得乎此命也。」

【第八簡】

＜十月＞，善辟言；＜雨無正＞、＜節南山＞，皆言上之衰也，王公恥之。＜小F＞，多疑矣！言不中志者也。＜小宛＞，其言不惡，少有危焉。＜小弁＞、＜巧言＞，則言讒人之害也。＜伐木

【第九簡】

貴咎於己也。＜天保＞，其得祿蔑疆矣！贊寡德故也。＜祈父＞之責，亦有以也。＜黃鳥＞，則困而欲反其故也，多恥者其方之乎？＜菁菁者莪＞，則以人益也。＜裳裳者華＞，則

【第十簡】

＜關雎＞之f、＜湍荊局薄己汗悖局恰既黨玻局欏幾侍模局ā悸桃攏局肌佳嘌啵局椋攏吭唬骸鋼囟韻挽鍍涑跽咭病＃脊倀攏疽隕黛獨瘛

【第十一簡】

情，愛也。＜關雎＞之f，則其思益矣。＜湍荊局保蛞雲瀆灰病＃己汗悖局牽蛑豢傻靡病＃既黨玻局椋蛸痴

【第十二簡】

好，反納於禮，不亦能f乎？＜湍荊荊Ｋ乖誥櫻

【第十三簡】

可得，不求不可能，不亦知極乎？＜鵲巢＞，出以百兩，不亦有儷乎？《甘

【第十四簡】

兩矣！其四章則愈矣！以琴瑟之悅，擬好色之願；以鐘鼓之樂，

【第十五簡】

及其人，敬愛其樹，其報厚矣！＜甘棠＞之愛，以召公

【第十六簡】

召公也。＜綠衣＞之憂，思古人也。＜燕燕＞之情，以其獨也。孔子曰：「吾以＜葛覃＞得是初之詩，民性固然。見其美，必欲反其本。夫葛之見歌也，則

【第十七簡】

＜東方未明＞，有利詞。＜將仲＞之言，不可不畏也。＜揚之水＞，其愛婦，。＜采葛＞之愛婦，

【第十八簡】

因＜木瓜＞之報，以喻其怨者也。＜m杜＞，則情喜其至也。

【第十九簡】

□志，既曰天也，猶有怨言。＜木瓜＞，有藏願而未得達也。交

【第二十簡】

幣帛之不可去也，民性固然。其隱志必有以喻也，其言有所載而後納，或前之而後交，人不可干也。吾以＜m杜＞得

【第二十一簡】

貴也。＜將大車＞之囂也，則以為不可如何也。＜湛露＞之益也，其猶馳乎？孔子曰：「＜宛丘＞，吾善之。＜猗嗟＞，吾喜之。＜O鳩＞，吾信之。＜文王＞，吾美之。＜清

【第二十二簡】

之。＜宛丘＞曰：「洵有情，而無望。」吾善之。＜猗嗟＞曰：「四矢反，以R亂。」吾喜之。＜O鳩＞曰：「其儀一兮，心如結也。」吾信之。＜文王＞曰：「文王在上，於昭於天。」吾美之。

【第二十三簡】

＜鹿鳴＞，以樂始而會，以道交見善而澹蘸醪謊崛恕＃紀昧D＞，其用人，則吾取

【第二十四簡】

以□□之故也。后稷之見貴也，則以文武之德也。吾以＜甘棠＞得宗廟之敬，民性固然。甚貴其人，必敬其位；悅其人，必好其所為；惡其人者亦然。

【第二十五簡】

＜蕩蕩＞，小人。＜有兔＞，不逢時。＜大田＞之卒章，知言而有禮。＜小明＞，不

【第二十六簡】

忠。＜邶柏舟＞，悶。＜谷風＞，鄙。＜蓼莪＞，有孝志。＜隰有萇楚＞，得而侮之也。

【第二十七簡】

如此何？斯之矣。離其所愛，必曰：「吾奚舍之？賓贈是也。」孔子曰：＜蟋蟀＞，知難。＜仲氏＞，君子。＜北風＞，不繼人之怨。＜子立＞，不

【第二十八簡】

□惡而不文。＜牆有茨＞，慎密而不知言。＜青蠅＞，知

【第二十九簡】

患而不知人。＜涉溱＞，其繼肆而士，角艷婦。＜河水＞，知