歸 耶穌為 聖

：歸與阿撒瀉勒，是什麼意思？
：有人問：利未記中的阿撒瀉勒代表的是誰？
21 兩手按在羊頭上、承認以色列人諸般的罪孽、過犯、就是他們一切的罪愆、把這罪都歸在羊的頭上、借著所派之人的手、送到曠野去。
----利未記 16:21
這隻羊擔當以色列人的罪被送到曠野無人之地；
：阿撒瀉勒，在以前的群里就有好多人問，但沒有人知道指的是什麼？
阿撒瀉勒是外來音譯詞，中國人把這個外來音譯詞當成人的名字了；
：昨天在一個群里，看到，還是我較認可的一位群主，回答說：是撒旦
差別這麼大；
雖然是外來音譯詞，只要不摻入主觀意志，單憑著經文就可以找出這個詞的意思；
阿撒泄勒翻成英文就是 SCAPEGOAT
5    要從以色列會眾取兩隻公山羊為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭。
---利未記 16：5
7    也要把兩隻公山羊安置在會幕門口，耶和華面前，
8    為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。
9    亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭，
10   但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。
---利未記 16：7-10
7    他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔（原文是公山羊），這要作他們世世代代永遠的定例。
---利未記 17：7
8    你要曉諭他們說，凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，獻燔祭或是平安祭，
9    若不帶到會幕門口獻給耶和華，那人必從民中剪除。
----利未記 17：8-9

一隻獻為贖罪祭，一隻用以贖罪；
但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒；
歸於阿撒瀉勒的意思就是，這羊要活著安置在 神面前，用以贖罪，打發人送到曠野；
：當看到這一句：「 為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。」，人的習慣思維肯定就會想到，阿 撒 瀉 勒 是誰？
一鬮歸與 神，指得是什麼？一鬮歸與阿撒瀉勒，指得是什麼？
7    他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔（原文是公山羊），這要作他們世世代代永遠的定例。
---利未記 17：7

這羊除了獻給 神，再不能獻給別的；若將羊獻給別的，就要在民中將他剪除；
8    你要曉諭他們說，凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，獻燔祭或是平安祭，
9    若不帶到會幕門口獻給耶和華，那人必從民中剪除。
----利未記 17：8-9

這些經節為歸與阿撒瀉勒的分解定了界限；
所以要把兩隻公山羊安置在會幕門口， 神面前，在這裡已經顯明兩隻公山羊是獻給 神的；
現在要為兩隻公山羊拈鬮 ，看看兩隻公山羊分別作何用途；
兩隻都是用來作贖罪祭；一隻要宰殺了獻給 神，一隻要活著安置在 神面前；
一隻獻為贖罪祭；一隻用以贖罪；
：英文 scapegoat，中文翻過來的意思是？
中文版本和英文版本不一樣的地方，中文版本使用阿撒瀉勒，英文使用scapegoat；
scapegoat翻譯出來就是替罪的意思；
替罪羊，替身，代人受過，使....成為替罪羊；
就像你所說那位未知名的群主，解釋為撒但，若將羊獻給撒但，那人便要在民中被剪除；所以必須要用足夠的經文支持的；
阿撒瀉勒只是一個詞，只是一個符號；
聖經賦予這個詞、這個符號一個意思，離開了聖經，那個詞沒有人會紀念，沒有人會使用；
所以聖經裡面的言語若脫離了聖經這個根基和柱石，就像枝子從本樹上被剪除一樣，沒有任何意思；若有意思只能代表那個人的意思。
所以才有字句是讓人死的；
很多人會將聖經翻成自己的意思，那是錯誤的；
聖經要翻成聖經，這封信翻成那封信；聖經的總結就是 基督；
教導人認識 基督，教導人相信 基督，教導人效仿 基督；
教導人尊 基督為聖，教導人尊 基督為大，教導人歸榮耀給 神；
若偏離這些，便是錯誤。
我若引領你崇拜我，而不崇拜 基督，便是我的罪；
我若引領你求問我，而不求問 基督，便是我的罪；
我們現在只是 神藉著我們的口引領你們，我們是靠 聖靈傳道給你們；
一切都是出於 神，跟我們沒有任何關係，任何瓜葛；
若離開 神，你我不相識，你我不相交，你我不相通；
你我之間有深淵界限，我想過來你那裡，卻過不去，你過到我這裡，也過不來；
我若突然衝到你面前，那便是我的罪；
蒙著新婦的蓋頭，只有新郎才能挑開；我們萬萬不敢褻瀆 神。
若有出於我自己的，那是我不知道，不明白的時候作的；
願 神赦免我的罪，奉 主 耶穌的名；
願 榮耀和永遠的權能歸給 他，直到永永遠遠，阿們。
沒有人可以僭越這條線；
這樣你便可以分別出來真和假，對和錯，善和惡。
言語一樣，但是行為不一樣；聲音一樣，但是意思不一樣；
僕人不能假裝主人的聲音，兒子不能假裝父親的聲音，這就是次序，這就是規矩；
我們所作的，我們已經得賞賜，我們所行，我們已經得了工價了，剩下的只是你與 神之間個人的關係；你們之間的約；
我們只是傳話的，我們所傳的若與你起先所領受不一樣，我們便是可咒詛的。
所以我們的心要單單敬拜 神，我們的心要單單渴慕 神；不能有一點點別的身影，我們的意念也是如此；
沒有自己想要給別人什麼，沒有自己想告訴別人什麼，沒有自己想要為別人作什麼；只要有一點點，整團都要發起來；
所行的都要有憑據，然後還要求 神批准；因為我們並不是你們所認為的那樣，因為並不是你們所以為的那樣。
除了 神的靈，沒有別的知道我們在哪裡；
我們的言語可以模仿，我們的語氣可以模仿，但是 聖靈無法模仿；這就是我所說的錢的防偽標記。
因為 聖靈是真實的，我們說話行事，都要有這個神跡隨著。
若不然，就不是；若不然，就是死的；若不然，就是謊言。
神只是使用我們的聲音， 神只是使用我們的言語，來傳遞 他的話。
他的話就是 靈，就是生命，就是道路，就是真理，就是我們一切所需用的；
若沒有 神的靈恩膏，這一切都是虛空的；
我們如違背了與 神所立的約，是真的回不去的；神對跌倒的人是嚴厲的。
6    王對神人說，請你為我禱告，求耶和華你神的恩典使我的手復原。於是神人祈禱耶和華，王的手就復了原，仍如尋常一樣。
7    王對神人說，請你同我回去吃飯，加添心力，我也必給你賞賜。
8    神人對王說，你就是把你的宮一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水。
9    因為有耶和華的話囑咐我，說不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。
10   於是神人從別的路回去，不從伯特利來的原路回去。
----列王紀上 13：6-10
18   老先知對他說，我也是先知，和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說，你去把他帶回你的家，叫他吃飯喝水。這都是老先知誆哄他。19   於是神人同老先知回去，在他家裡吃飯喝水。
----列王紀上 13：18-19
看見這個故事沒有，神人被老先知誆哄違背 神的命，然後 神的話語臨到老先知。
20   二人坐席的時候，耶和華的話臨到那帶神人回來的先知，
21   他就對那從猶大來的神人說，耶和華如此說，你既違背耶和華的話，不遵守耶和華你神的命令，
22   反倒回來，在耶和華禁止你吃飯喝水的地方吃了喝了，因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。
----列王紀上 13：20-11
24   他就去了，在路上有個獅子遇見他，將他咬死，屍身倒在路上，驢站在屍身旁邊，獅子也站在屍身旁邊。
25   有人從那裡經過，看見屍身倒在路上，獅子站在屍身旁邊，就來到老先知所住的城裡述說這事。
26   那帶神人回來的先知聽見這事，就說，這是那違背了耶和華命令的神人，所以耶和華把他交給獅子。獅子抓傷他，咬死他，是應驗耶和華對他說的話。
----列王紀上 13：24-26

我不希望你成為那個違背 神的旨意的神人，我也不想成為那個誆哄神人的老先知。
願榮耀歸給 他，直到永永遠遠，阿們。
6     我希奇你們這麽快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。
7     那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。
8     但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。
9     我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。
10    我現在是要得人的心呢，還是要得神的心呢。我豈是討人的喜歡麽。若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
11    弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音，不是出於人的意思。
----加拉太書 1：6-11
2     我勸你們，無論有靈有言語，有冒我名的書信，說主的日子現在到了，（現在或作就）不要輕易動心，也不要驚慌。
3     人不拘用什麽法子，你們總不要被他誘惑，因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沈淪之子，顯露出來。
----帖撒羅尼迦后書 3：2-3
2    我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。
3    我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。
4    假如有人來，另傳一個耶穌，不是我們所傳過的。或著你們另受一個靈，不是你們所受過的。或者另得一個福音，不是你們所得過的。你們容讓他也就罷了。
----歌林多后書 11：2-4


看見沒有，保羅寫信告誡加拉太 神的教會；
我現在也告誡你，萬事以 神為首先；若你們凡事以 神為先，便是我們的賞賜；
我們若將你們嫁給 基督，你們就是屬 基督，而不是屬我們；這好比，將兒子獻給 神為聖的時候，這兒子就不是我們的兒子了。
這兒子的父親就是 神，也不是我們了。這兒子的認知必須更新，就像摩西為利未人所祝的福一樣；
他們不承認自己的弟兄，也不認識自己的兒女，這是因利未人遵守 你的話，護衛 你的約。
我們若不按我們所說的行，我們便不是我們了，我們便違背了與 神所立的約了；
這就是刻在我們心中的律法。
感謝 神的恩典，使我們與 他的事工有份。奉 主 耶穌的名，阿們。
我們是憑著 聖靈認你們的，我們的眼睛是瞎的，耳朵是聾的，心是愚鈍的，只有 神才能跟我們說話；
若換其他，我們都聽不懂，也不領會，更不明白；所以常人無法跟我們交通的；
當我兒子從國內飛機回到美國的時候，都一天沒吃東西了，他母親不知道孩子發生什麼事情，我去接飛機的時候，看到這種情況，過去為孩子按手禱告，在準備去醫院的路上，看著孩子活潑起來，當時他的母親還問我按手在孩子頭上作什麼；
他們不知道我們作什麼，我們知道我們在作什麼，然後事情發生了什麼變化；
當我母親發給我，我奶奶病危的信息的時候，我禱告 神，到了晚上就收到平安的消息，他們不知道事情為何發生轉變，但是我們知道，我們作了什麼，然後事情發生轉變；
當洗高溫箱的時候，沾著腐蝕藥水的管子刺我的眼睛的時候，我祈求 神保守，然後我看見事情發生轉變，別人不知道事情為何發生轉變，但是我們知道，我們作了什麼，然後事情發生轉變；
當我躺在急救車的時候，我禱告 神，然後我看見事情發生轉變，別人不知道事情為何發生轉變，但是我們知道，我們作了什麼，然後事情發生轉變；
但處在急難中的時候，我們奉 主 耶穌的名禱告，然後事情發生轉變。
每一次的重複，這樣的歷程，這對我們來說意味著什麼？
願我的一生一世，都有 他的慈愛和恩典隨著。阿們，哈利路亞！
這些事情只是第一層，這些事情只是為第一層作見證；
神用慈愛護衛著我們的身體，這個肉身所需用 他一直供應著。
我們所講的道，是 神用慈愛護衛著我們的靈魂，這才是最關鍵的所在。
他的話語安慰我們的心，每一天每一時每一刻。
這兩種見證，見證著 神的真實。
所以才有那首歌出來：
身體懼怕疼痛；靈魂害怕死亡；
每一首歌都是一個真實的故事；每一個道都是被應驗的事；
他使無變有，他使虛謊變真實；
他使軟弱變堅強，他使愚昧的變高明；
若沒有 神的信實，我們如何有膽量講這些被人恥笑的道。
感謝 神的恩典！
阿們！哈利路亞！