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毛澤東運用民主建立了新中國(二)

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yongbing1993 發表於 2019-6-11 19:55 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
毛澤東運用民主建立了新中國(二)



一介書生,  從不佩刀帶槍,  一手握筆,  充分運用民主,  一生律己,  麾下能人如雲,  一心為民,  建立人民國家。中華人民共和國!

下面是毛澤東對民主的理解和應用。

民主是一個方法,看用在誰人身上,看幹什麼事情。我們是愛好大民主的。我們愛好的是無產階級領導下的大民主。我們發動群眾斗蔣介石,鬥了二十幾年,把他斗垮了;土地改革運動,農民群眾起來鬥地主階級,鬥了三年,取得了土地。那都是大民主。「三反」是斗那些被資產階級腐蝕的工作人員,「五反」是斗資產階級,狠狠地鬥了一下。那都是轟轟烈烈的群眾運動,也都是大民主。早幾天群眾到英國駐華代辦處去示威,在北京天安門廣場上幾十萬人開大會,支援埃及反抗英法侵略。這也是大民主,是反對帝國主義。這樣的大民主,我們為什麼不愛好呢?我們的確是愛好的。這種大民主是對付誰的呢?對付帝國主義、封建主義、官僚資本主義,對付資本主義。

  ——1956年11月15日:在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話

  現在再搞大民主,我也贊成。你們怕群眾上街,我不怕,來他幾十萬也不怕。「捨得一身剮,敢把皇帝拉下馬」。這是古人有言,其人叫王熙鳳,又名鳳姐兒,就是她說的。無產階級發動的大民主是對付階級敵人的。民族敵人(無非是帝國主義,外國壟斷資產階級)也是階級敵人。大民主也可以用來對付官僚主義者。我剛才講,一萬年以後還有革命,那時搞大民主還是可能的。有些人如果活得不耐煩了,搞官僚主義,見了群眾一句好話沒有,就是罵人,群眾有問題不去解決,那就一定要被打倒。現在,這個危險是存在的。如果脫離群眾,不去解決群眾的問題,農民就要打扁擔,工人就要上街示威,學生就要鬧事。凡是出了這類事,第一要說是好事,我就是這樣看的。

  ——1956年11月15日:在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話

  現在,有這樣一些人,好象得了天下,就高枕無憂,可以橫行霸道了。這樣的人,群眾反對他,打石頭,打鋤頭,我看是該當,我最歡迎。而且有些時候,只有打才能解決問題。共產黨是要得到教訓的。學生上街,工人上街,凡是有那樣的事情,同志們要看作好事。

  ——1956年11月15日:在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話

  要允許工人罷工,允許群眾示威。遊行示威在憲法上是有根據的。以後修改憲法,我主張加一個罷工自由,要允許工人罷工。這樣,有利於解決國家、廠長同群眾的矛盾。

  ——1956年11月15日:在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話

  縣委以上的幹部有幾十萬,國家的命運就掌握在他們手裡。如果不搞好,脫離群眾,不是艱苦奮鬥,那末,工人、農民、學生就有理由不贊成他們。我們一定要警惕,不要滋長官僚主義作風,不要形成一個脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義,不去解決群眾的問題,罵群眾,壓群眾,總是不改,群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好,應當革掉。

  ——1956年11月15日:在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話

  帝國主義都不怕,怕什麼大民主?怕什麼學生上街?但是,在我們黨員中有一部分人怕大民主,這不好。那些怕大民主的官僚主義者,你就要好好學習馬克思主義,你就要改。

  ——1956年11月15日:在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話

  解決人民內部矛盾,不能用咒罵,也不能用拳頭,更不能用刀槍,只能用討論的方法,說理的方法,批評和自我批評的方法,一句話,只能用民主的方法,讓群眾講話的方法。

  ——1962年1月30日:在擴大的中央工作會議上的講話

  危害革命的錯誤領導,不應當無條件接受,而應當堅決抵制。

  ——1966年8月5日:在《歡呼北大的一張大字報》一文中加寫的批註

  要讓群眾在這個大革命運動中,自己教育自己,去識別哪些是對的,哪些是錯的,哪些做法是正確的,哪些做法是不正確的。

  ——1966年8月8日:中共中央關於無產階級文化大革命的決定

  要學列寧紀念歐仁·鮑狄埃逝世二十五周年那篇文章,學唱《國際歌》、《三大紀律八項注意》。不僅要唱,還要講解,還要按照去做。國際歌詞和列寧的文章,全部是馬克思主義的立場和觀點。那裡邊講的是,奴隸們起來為真理而鬥爭,從來就沒有什麼救世主,也不靠神仙皇帝,全靠自己救自己,是誰創造了人類世界,是我們勞動群眾。

——1971年8月~9月:在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要

 這個國體問題,從前清末年起,鬧了幾十年還沒有鬧清楚。其實,它只是指的一個問題,就是社會各階級在國家中的地位。資產階級總是隱瞞這種階級地位,而用「國民」的名詞達到其一階級專政的實際。這種隱瞞,對於革命的人民,毫無利益,應該為之清楚地指明。「國民」這個名詞是可用的,但是國民不包括反革命分子,不包括漢奸。一切革命的階級對於反革命漢奸們的專政,這就是我們現在所要的國家。

  ——新民主主義論

  至於還有所謂「政體」問題,那是指的政權構成的形式問題,指的一定的社會階級取何種形式去組織那反對敵人保護自己的政權機關。沒有適當形式的政權機關,就不能代表國家。中國現在可以採取全國人民代表大會、省人民代表大會、縣人民代表大會、區人民代表大會直到鄉人民代表大會的系統,並由各級代表大會選舉政府。但必須實行無男女、信仰、財產、教育等差別的真正普遍平等的選舉制,才能適合於各革命階級在國家中的地位,適合於表現民意和指揮革命鬥爭,適合於新民主主義的精神。這種制度即是民主集中制。只有民主集中制的政府,才能充分地發揮一切革命人民的意志,也才能最有力量地去反對革命的敵人。「非少數人所得而私」的精神,必須表現在政府和軍隊的組成中,如果沒有真正的民主制度,就不能達到這個目的,就叫做政體和國體不相適應。

  ——新民主主義論

  國體——各革命階級聯合專政。政體——民主集中制。這就是新民主主義的政治,這就是新民主主義的共和國。

  ——新民主主義論
人民民主專政的基礎是工人階級、農民階級和城市小資產階級的聯盟,而主要是工人和農民的聯盟。

  ——《論人民民主專政》

  這裡所說的民權主義,是和我們所說的人民民主主義或新民主主義相符合的。只許為一般平民所共有、不許為資產階級所私有的國家制度,如果加上工人階級的領導,就是人民民主專政的國家制度了。

  ——《論人民民主專政》

  人民民主專政需要工人階級的領導。因為只有工人階級最有遠見,大公無私,最富於革命的徹底性。整個革命歷史證明,沒有工人階級的領導,革命就要失敗,有了工人階級的領導,革命就勝利了。

  ——《論人民民主專政》

  改革政治機構。容納各黨各派和人民領袖共同管理國事,清除政府中暗藏的親日派和漢奸分子,使政府和人民相結合。抗日是一件大事,少數人斷乎幹不了。勉強幹去,只有貽誤。政府如果是真正的國防政府,它就一定要依靠民眾,要實行民主集中制。它是民主的,又是集中的;最有力量的政府是這樣的政府。國民大會要是真正代表人民的,要是最高權力機關,要掌管國家的大政方針,決定抗日救亡的政策和計劃。

  ——1937年7月23日:反對日本進攻的方針、辦法和前途
毛澤東熱為何持續升溫、經久不衰、日臻醇厚? 原因是多方面的,但其中一個重要原因不可忽視,這就是毛澤東是有史以來最為廉潔、最為清正、最為公正、最為無私的歷史偉人之一,其偉大人格感天動地,驚神泣鬼,甚至讓他的勁敵都佩服的五體投地,使其歷史地位和影響,隨著時間推移,日久彌新,越來越高,正所謂「公者千古,私者一時」。
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