毛澤東運用民主建立了新中國(一)

毛澤東運用民主建立了新中國(一)



一介書生,  從不佩刀帶槍,  一手握筆,  充分運用民主,  一生律己,  麾下能人如雲,  一心為民,  建立人民國家。中華人民共和國!

下面是毛澤東對民主的理解和應用。

民主只能說是有資產階級的民主，有無產階級的民主;  有少數人的民主，有大多數人的民主。不好說是有真正的民主，有虛假的民主。因為對於資產階級這個階級來講，資產階級的民主也是他們階級的真正的民主。

　　——1959年12月～1960年：讀蘇聯《政治經濟學教科書》下冊談話

勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業、管理文化教育的權利。實際上，這是社會主義制度下勞動者最大的權利，最根本的權利。沒有這種權利，勞動者的工作權、休息權、受教育權等等權利，就沒有保證。

　　——1959年12月～1960年：讀蘇聯《政治經濟學教科書》下冊談話

　　人民的國家是保護人民的。有了人民的國家，人民才有可能在全國範圍內和全體規模上，用民主的方法，教育自己和改造自己，使自己脫離內外反動派的影響(這個影響現在還是很大的，並將在長時期內存在著，不能很快地消滅)，改造自己從舊社會得來的壞習慣和壞思想，不使自己走入反動派指引的錯誤路上去，並繼續前進，向著社會主義社會和共產主義社會前進。

　　——《論人民民主專政》

　　社會主義民主的問題，首先就是勞動者有沒有權利來克服各種敵對勢力和它們的影響的問題。像報紙刊物、廣播、電影這類東西，掌握在誰手裡，由誰來發議論，都是屬於權利的問題。如果這些東西由右傾機會主義分子這些少數人來掌握，那麼絕大多數迫切要求大躍進的人，在這些方面的權利就被剝奪了。如果電影掌握在右派分子手裡，人民又怎麼能夠在電影方面實現自己的權利呢?人民內部有各個派別，有黨派性。一切國家機關、一切部隊、一切企業、一切文化教育事業掌握在哪一派手裡，對於保證人民的權利問題，關係極大。掌握在馬克思列寧主義者手裡，絕大多數人民的權利就有保證了;掌握在右傾機會主義分子或者右派分子手裡，它們就可能變質，人民的權利就不能保證。總之，人民自己必須管理上層建築，不管理上層建築是不行的。我們不能夠把人民的權利問題，了解為國家只由一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動、教育、社會保險等等權利。

　　——1959年12月～1960年：讀蘇聯《政治經濟學教科書》下冊談話

　　沒有廣泛的人民民主，無產階級專政不能鞏固，政權會不穩。沒有民主，沒有把群眾發動起來，沒有群眾的監督，就不可能對反動分子和壞分子實行有效的專政，也不可能對他們進行有效的改造，他們就會繼續搗亂，還有復辟的可能。

　　——1962年1月30日：在擴大的中央工作會議上的講話

　　我們的憲法規定:中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威、宗教信仰等等自由。我們的憲法又規定:國家機關實行民主集中制，國家機關必須依靠人民群眾，國家機關工作人員必須為人民服務。我們的這個社會主義的民主是任何資產階級國家所不可能有的最廣大的民主。我們的專政，叫做工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政。這就表明，在人民內部實行民主制度，而由工人階級團結全體有公民權的人民，首先是農民，向著反動階級、反動派和反抗社會主義改造和社會主義建設的分子實行專政。所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。

　　——1957年2月27日：關於正確處理人民內部矛盾的問題

　　在人民內部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀律;不可以沒有民主，也不可以沒有集中。這種民主和集中的統一，自由和紀律的統一，就是我們的民主集中制。在這個制度下，人民享受著廣泛的民主和自由;同時又必須用社會主義的紀律約束自己。

　　——1957年2月27日：關於正確處理人民內部矛盾的問題

　　我們主張有領導的自由，主張集中指導下的民主，這在任何意義上都不是說，人民內部的思想問題、是非的辨別問題，可以用強制的方法去解決。企圖用行政命令的方法，用強制的方法解決思想問題，是非問題，不但沒有效力，而且是有害的。我們不能用行政命令去消滅宗教，不能強制人們不信教。不能強制人們放棄唯心主義，也不能強制人們相信馬克思主義。凡屬於思想性質的問題，凡屬於人民內部的爭論問題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評的方法、說服教育的方法去解決，而不能用強制的、壓服的方法去解決。

　　——1957年2月27日：關於正確處理人民內部矛盾的問題