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預言均提示聖者來自東方

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天地無私 發表於 2019-4-21 08:51 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
預言均提示聖者來自東方

《路加福音》「17:24因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃,直照到天那邊。」

《馬太福音》「24:27閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨,也要這樣。儘管主在世間初時不被人認識,可是神之道依然像閃電一樣快速從東傳向西,傳遍整個世界。」

《啟示錄》 7:2 說「我又看見另有一位天使,從日出之地上來,拿著永生神的印。」「從日出之地上來」指來自東方,「永生神的印」 暗喻救世主永生神來自東方。

《以賽亞書》「 43:5不要害怕,因我與你同在,我必領你的後裔從東方來,又從西方招聚你。」

「閃電從東邊發出,直照到西邊。」我們據此知道神之道是從東方發出的,然後傳到西邊,傳遍世界。為什麼神要在西方招聚人呢?也許是神在東方遭受了迫害,或出於種種原因來到了西邊吧。

《諾查丹瑪斯預言》:「一位東方人離開他的家鄉…用他的神杖喚醒世人」「他還會回到亞洲…他會超越所有東方的君王」。

《凱西預言》:「中國將出現一種對神(佛)的信仰,中國將會成為全人類共同信仰的搖籃」。

《霍比預言》:「巴哈那代表來自東方的神聖力量」。

《推背圖》:「而今中國有聖人」、「紫薇星明」。

劉伯溫《金陵塔碑文》:「大木兩條」、「能逢木兔方為壽」:救世聖人降生地點東方為木,降生時間木兔年即辛卯年五行屬松柏木,合起來故為「兩木聖人」。

《格庵遺錄》 「西氣東來上帝再臨」預言可知就是「中天印符」即「弓乙靈符」、「廣濟蒼生活人符」,暗喻來自東方。

《步虛大師預言詩》:「世宇三分,有聖人出,玄色其冠(黑髮),龍張其服(黃衣服,佛)」。

《西遊記》:「人身難得,中土難生,佛法難聞」、「東來佛祖」。

《格庵遺錄》:「金鳩木兔」、「紫霞真主」、「白馬公子」、「救世真主」、「道神天主」、「日光東方光明世」、

「無疑東方天聖出」、「和氣東風真人出」、「東方一人出世也」、「西氣東來上帝再臨」、「木兔再生保惠士」、「聖神降臨金鳩鳥」、「保惠師聖海印出」、「萬乘天子王之王」。

佛經上就說當三千年才開一次的優曇婆羅花開的時侯,就是轉輪聖王下世度人的時侯,而這兩年,全世界各處都有優曇婆羅花開的消息傳來。

有基督徒固執地認為,救世主再來的時候,一定是耶穌形像、耶穌的身分、穿著耶穌過去穿的衣服,再現人間。那麼我要問,耶穌在當初降生之前,就已經在天上是神了。為什麼還要由瑪利亞生他出來呢?還要有一個人的身分和形像呢?

神在人間傳法、救世,一定要以人的身分做。這就給人一個悟,好人、惡人才能充分暴露他們的本性,對一個生命的衡量才是最公正的。那麼耶穌如果再回來的時候,會還是找一個叫瑪利亞的人做媽媽嗎?還會出生在一個馬棚裡面嗎?怎麼可能呢?一切都會發生變化。

還有,救世主來的時候,會自稱「我是基督」、「我是耶穌」嗎?當然不會。

善心能讓人得救 智慧也能讓人得救

打著基督的旗號一定是假基督。那麼,我們如何能找到主,獲知最後救的訊息呢?

如果一個人一直遵守著主的教誨,時時嚴格要求自己,以真正的善對待一切人、一切事,對他人提供無私的幫助。那麼就不會錯過主的兄弟,就不會對世界上正在發生的邪惡無動於衷,也就不會被主所厭棄。

另一方面,如果真正智慧的人,就不會固守著狹隘的思想框框,就會從先知們的預言中,發現端倪,找到主,找到主的兄弟,從而獲得永恆的榮耀。

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天衣無縫 發表於 2019-4-21 11:48 | 只看該作者
69年來,中國人被共產主義綁架,認賊作父,忘了自己的真實身份,忘了自己是中華兒女,炎黃子孫。我們生活在謊言中太久了,甚至忘了自己被洗腦這件事。恰似那些患了斯德哥爾摩症的病人,我們和綁匪認同,與他們合為一體,不假思索地說出什麼「沒有共產黨,哪有新中國?哪有今天的我們?」在共產黨竊據神州大地四分之三個世紀之後,我們集體患上了嚴重的心理疾病而不自知。這整個古老的民族患上腦殘,可不是一件簡單的事。

共產主義是個無中生有的東西,是個永遠都夠不著的餡餅。但中共卻誘惑人發誓為其獻身,其真實目的是綁架人,跟它一起做盡壞事,等著被神佛銷毀,充當它的殉葬品。

君不見,現在天災人禍何其多:大爆炸,大火災、車禍、大洪水、瘟疫等等,沒人知道什麼時候還會出事,也許兩秒鐘就會出事,人是沒機會跑的,所以人要在事情沒發生的時候跑。已經發生了的事情,是這些人在用生命警告活著人,所以人要懂得退,拒絕邪惡。

明白真相,退出黨團隊,抹去毒誓,不與中共為伍,這就是最明智的選擇。過了這個村,就沒這個店。等到天滅中共的大劫難到來之時,沒有作出正確選擇的,後悔都來不及了!

機不可失,時不再來。
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