見惡不止，與惡同罪！

        重慶萬州公交車墜江事故原因已經查明，系乘客與駕駛員發生爭執「互毆」引發。女乘客劉某因錯過下車地點要求駕駛員冉某停車未果而發生爭吵爭執，以致劉某右手持手機擊向冉某頭部右側，冉某放開方向盤還擊，並往左側急打方向，導致車輛失控向左偏離越過中心實線，與對向正常行駛時速為58公里的紅色小轎車相撞后，衝上路沿撞斷護欄墜入江中。該車乘客司機等等共載十五人因此而同歸於盡！

　　首先是本次重慶萬州公交車墜江事故真相一經公布，輿媒幾乎沒有任何異議，因其太符合自然邏輯了。誰說世界上有兩種邏輯，一種叫邏輯，一種叫中國邏輯？其次是該事故完完全全屬於不該發生的故事，其現實呈現正是冥冥之中神佛對我們社會之重大警示。戾氣太重！也或紫氣東來佩紫懷黃，也或流水落花枯木朽株。引發全國民眾關注之該事故，也或正是目下江山之氣象。事發前，天氣環境一切正常，車輛技術狀況一切正常；事發前，駕駛員冉某一切正常。然則，不該發生的故事還是發生了。假如女乘客劉某狀態好些，坐公交車不錯過站，即便是錯過了站，也遵守社會規則不任性胡為；假如駕駛員冉某也狀態好些，限制與劉某爭執級別，最起碼是不往左側急打方向；假如滿車的乘客不當看客，都能夠站出來制止劉某冉某爭執；假如路沿設計以及欄桿設計與施工都能夠擋得住公交車之衝擊......

　　羅馬非一日建成，惡業也諸方面造就！該案中，始作俑之劉某，其所作所為罪不容誅，但在事故中他意識到神馬了嗎？沒有，甚至還以為自己是一個多麼好多麼好的一個人；冉某急打方向意欲何為？分析稱他肯定不是想如事故現實之奔向江裡頭，也就至多是撞擊停車，讓攪鬧者完全承擔事故責任而已；剩下的一車看客，也不是就準備好了等死，而是平時就已然養成了看圍觀熱鬧之習慣，各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜。玉石俱焚同歸於盡之類描繪還適合本案嗎？同歸於盡不假，但沒有玉都為石，而且還都是頑石。

　　善惡皆有道！若我們所願所取無法互相認同，只能就此別過走上自己的道路，為自己為愛人還是為了世界，當天使展開黑色的羽翼，逆天的故事悄悄開啟了。本案之同歸於盡，若將劉某冉某算做自尋死，那麼一車看客又是否算是陪葬了呢？善惡殊途同歸，顯見不合理。雪崩時沒有一片雪花是無辜的！也或你是一時被騙上了賊船，沒有辦法而隨波逐流，但最起碼是，將來落得個賊的下場，不要有任何的埋怨。

　　萬物全息，天地一人。寰宇自然規律是：見惡不止，與惡同罪！

　　有道是：若見惡不遮，非法便滋長。遂令王國內，奸詐日增多。三十三天眾，咸生忿怒心。因此損國政，諂偽行世間。種種諂誑生，更互相侵奪。對照我們目下社會中之諸般亂象，可見此言不差。劉某乘車與正在駕車行駛中的公交車駕駛員冉某爭吵，並兩次持手機攻擊冉某，嚴重危害車輛行駛安全。公交車駕駛員冉某，在駕駛公交車行進中與乘客劉某爭吵，遭劉某攻擊后，未採取有效措施確保行車安全，甚至往左側急打方向，其行為嚴重違反公交車駕駛人職業規定。劉某冉某互毆造成車輛失控，致車輛與小轎車撞擊后墜江，造成重大人員傷亡。劉某冉某均嚴重危害公共安全無疑，剩下的滿車看客呢？哀其不幸，怒其不爭。

　　五名日軍押送2000中國人，國人為何不反抗？普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。華夏秦制數千年，做豬豬做羊群做PP民做慣了，牧者的皮鞭反而成了享受。被愚民弱民疲民壹民貧民之PP民眾，根本意識不到日軍會開展大規模的屠城，頂多也就是薅薅羊毛勒索勒索錢財，也就集中起來恐嚇一番罷了。有道是，皇帝輪流做，明年到我家，誰誰來做統治者不都是一樣呢？對侵略者態度好點，保命釋放是大概率事件。槍打出頭鳥，忍字頭上一把刀，出頭的椽子先爛。以聰明而舉世著名之國人，其聰明究竟是真是假？

　　梁任公有曰：我國萬事不進步，而獨防民之術乃突過於先進國，此真可為痛哭也！經曆數千年秦制訓化，帝國之官家恆強而民眾恆弱。為官家服務之防民之術，使民眾處於孤立無援之境地。其最終結果是，社會之公共空間只剩下了秦制皇家之強權，任何之文化與規則都被秦制強權激蕩得屍骨無存。每一個民眾之個體，在秦制強權壓迫下孤苦無告，為自保而不得不遇事隱忍退讓為先。該案之十五人，其國民之劣根性可謂全部展現。

　　見惡不止，與惡同罪！