挑戰現實：我們面臨重大變化！

王建平：《從生存邏輯模式到感知邏輯模式》

　　一

　　這之前並沒有兩個模式的比較，人只知道生存為己任，人一生為了生命的存在，一生屬於生命。生命就是活著，活著幹什麼？活著就是努力地、小心翼翼地，不講條件地讓自己活著。活著最怕的是死亡，死亡是生命努力的徹底失敗，但人必然要死亡，死亡是對生命狀態的否定，死亡是生命不能接受的結果。人知道自己必死無疑，卻要堅持活著；人知道活著很不容易，卻要排除萬難活著。知道活著的結果是死亡卻還要活著的理由是什麼？意義是什麼？人不是不想弄明白，是怎麼也弄不明白。

　　人既然活著，就得遵循活著的邏輯模式，就得對自己的一生、對自己的生命負責，就得根據公約生活的要求，做一個符合基本標準的人，做自己該做的事，取得自己那一份恰如其份的生活。不是人要這麼選擇，是人必須得這麼做，每個人都得這麼做。不是人自覺這麼活著本身有什麼意義，是因為有他人的同樣存在，活著的意義就產生出來了：比他人活得好、活得舒服、更有財富、更有名譽地位……這些比較，就成了人生的現實意義。人在生命存在找不到絕對意義的前提下，在生存活動中自找相對意義，並將這些意義玩弄到極致。人與人互相爭鬥，建立複雜的人際關係，並從爭鬥和複雜關係中樂此不疲地生存下去，完全忘記了＂人為什麼活著＂這個根本問題，如果不是痛苦與死亡時時刻刻在提醒著所有的人，人完全可能會在生活遊戲中一去不返，不會質疑人生。

　　但生活並不是自在的，生存競爭使每個人都背負著壓力，物質利益爭奪、配偶爭奪、名譽地位爭奪、話語權爭奪、控制權爭奪……人的生存不是一場劫難和掙扎，便是隨波逐流的漂泊。人的一生遭遇既偶然又多變，人一生的命運既必然又盲然，死亡等候在時間的某處，輕易就將人的生存意義一筆勾銷。無論人在生活中有多麼成功或多麼失敗，無論人充當的是什麼生活角色，以生存為中心的邏輯無法解釋死亡對人意味著什麼？而人世的紛爭對於死亡又有什麼意義？

　　人理解到生活實在的虛幻性，人並非不想獲得生存的真正意義，但一旦脫下生活角色的包裝，一旦放棄了公約生活的規則，本質的人在生活中獲得了什麼？其實生存給予人最後結果就是感知，人所感知到的一切歸結為最終的感受。人這才發現，匆忙的生活中真正感知到的方方面面原來是如此慌張、如此惶恐、如此難堪、如此不盡人意、如此不堪忍受、如此不該、如此後悔……無論是獲得還是失去，無論是勝利還是失敗，從所有的感知歸結而來的感受，才是人得到的真正實在，而真正的實在感受完全與生活表象大相徑庭。這是為什麼？人為什麼不能儘力讓自己一生都獲得絕對的良好的感知感受？

　　人的所受其實是拜奉行的競爭生存邏輯模式所賜，人從動物的生存形態中承襲下來的生存模式左右了人的行為和結果。人雖然有智慧的產生和智能的進化，但卻絲毫不能改變生存模式，浩大的思想理論也撼動不了人競爭生存的核心理念，而且，根本沒有打算去撼動，無論哲學、科學、宗教、文化、倫理、道德、社會都是在這個模式下運行和發展的，這早已成為默認的基本生存模式。人們不是沒有懷疑這個模式的問題，人類社會一開始就試圖校正和改變，不過從原始共產社會至今，人的所有努力都收效甚微，無論什麼主義什麼信條，無論什麼信仰什麼理想，都改變不了人的基本生存模式，生命競爭生存的核心理念將人死死摁在現在。人也曾試圖掙脫這絕望的處境，但聰明的愛因斯坦說過：在提出問題的思路上是無法解決問題的。可謂是一語成讖。

　　二

　　如果設想在競爭生存的模式下去實現生命的解放和自由，從個人生命的存在立場出發去追求愉悅、幸福、理想的生活，無異於南轅北轍、緣木求魚。數千年人類社會實踐已經證明：沒有一種社會、沒有一種信仰、沒有一種思想、沒有一種主義能沿著現存的生存理念去實現世界及人類的理想存在。而且，現在的人們無論如何都想象不出世界及人類社會的理想的形態，人們至多是作些科幻式的構想——能源、財富、環境、智能、地外生存等等的極端狀態。人呢？人的意志，人的競爭、人的自我，人的關係，人的意義……這些人的問題，科學與哲學大都避而不論，其實是作不出確定和最終的的結論。

　　競爭生存模式已經決定了生命個體的單獨存在，這種存在的方式決定了存在的基本形態，這個方式與形態決定著事實的發生和遭遇的問題，不改變這個根本的方式與形態，只改變發生的事實和解決遭遇的問題是無濟於事的，違背人意願的事實和遭遇仍然會不斷發生，要想真正作出改變，除了放棄現有生存模式的核心理念，沒有別的出路。

　　感知存在的邏輯模式就是一種全新的存在理念，它將原來認為的生命行為過程——感知，更正為生命存在的目的，並將原有的客觀存在更正為感知存在，這不是對原有存在觀念的修正，這是前無古人，後有來者的新世界觀。確立感知存在世界觀將就此改變事物、生命、人的存在基礎和存在關係，生命感知世界的方式取代了客觀自然世界的存在方式，人的認識將改變出發點，人的生命立場也將就此改變。至關重要的是：生命從存在的目的改變為服務於感知的目的，生命的感知才是世界存在的方式與存在的目的。這以後，生命存在的疑惑豁然消解，人生的意義也豁然明朗，物質的來歷也豁然清晰，感知方式是一切存在的核心。

　　誰在感知？生命在感知，人在感知。人從生命體回歸到感知主體的位置，生命是感知存在的條件，並不是感知存在的目的。人作為最高級的感知主體，承擔著最重要的感知義務，生命感知中的最高級形態實現於人，世界存在的最高級形態依賴於人的感知，人的感知是世界存在的最高級形式。

　　生命與人都服務於感知，由此生髮的倫理邏輯將得出新的存在模式，生命是變化且不斷生滅的感知動力源，生命的生滅正是源於感知更新和活力的需要。人的生命體是感知接力過程中的承載者和動力源，以感知及相應的感受為目的，這是人生的共同性，這個共同性取消了私有源頭，消解了人的自私本質。感知資源取消了生命資源的獨享性，感知的本質將生命連綴成感知共同體，生命的姿態由相向轉為相同，人的利益形成一致。人之間分享感知、共享感知和互享感知，人與人的關係徹底改變，矛盾與衝突不會再發生，人與人的競爭變成人與人的需要，人的生命體成為最寶貴的感知體。每個人都是感知動力源也是感知的資源，人的生命從生存的壓迫下解放，每個人都在感知活動中釋放出巨大的能量。在感知中存在，這才是人生的自由與自在。生存中沒有利益的爭奪，生存中沒有死亡的威脅，生存中沒有苦難的折磨，人在感知中獲得愉悅的感受，人在愉悅的感知中生存。

　　人和物質的關係也有根本性的改變，物質因感知而存在，也服務於人的感知，人強調物質的感知性，也不再將其另作他用。事物從人盲目的客觀觀念中解脫出來，只存在於為人感知的事實中。物質的能量將大為節省，其穩定性、可持續性將大大加強。人只從感知角度看待和解釋事物，不但為事物找到了產生及存在的理由，也確定了事物存在的目的，這將大大地提高事物的有效性和利用率，人與物的對立關係由此結束，物質是人的感知存在目的地。

　　人再也不會遭遇到競爭生存模式下的問題，人在全新的生存倫理邏輯模式中建立理想的社會生活。當人的生命不再是最終的目的之後，生命的平等、生命的幸福、生命的意義才得以實現，那時候，所有人的生命都是感知擁有的最寶貴的財富。而對於自己，他人就是感知的利益所在。

　　感知存在的理念能否成為人的基本理念？不存在是與否的選擇，因為人們沒有別的選擇，關健在於時間和實踐方法，還在於人們有什麼理由等待很久？