讀書的大學問

王陽明被稱為古今第一完人，而曾國藩也因為事功和修身齊家方面的成就廣受國人推崇。毛澤東則是中國近代史上的大政治家、思想家，一手締造了中華人民共和國。這三個人都用自己的大智慧成就了輝煌人生。其實王陽明、曾國藩、毛澤東有一個共同點，就是都有一門最厲害的學問。這門學問，如果我們能學會一半，也必然能成就一生。這就是讀書的大學問。

王陽明：讀書發明本心，養不動心



《傳習錄》上記載，一朋友問王陽明：「讀書不記得如何？」

王陽明回答說：「只要曉得，如何要記得？要曉得已是落第二義了，只要明得自家本體。若徒要記得，便不曉得；若徒要曉得，便明不得自家的本體。」

王陽明說「曉得」是第一義，「記得」的第二義，二者有境界高下之分。因為記得只是你記住了書中的話，曉得則是你從自心中發現了書中的那些道理，這就是讀書以發明本心。王陽明的回答是：「只要理解了就行，為什麼非要記住？其實，理解已是次要的了，重要的是使自己的心的本體光明。如果只是求記住，就不能理解；如果只是求理解，就不能使自心的本體光明了。」

王陽明心學的讀書法則就是，不苛求你記住，也不苛求你全部理解，聖賢所要求的是讓你通過讀書而使自己心體光明。讀書的目的是培養自家心體。

王陽明時代，寧王造反，而他作為當地的最高官員負責平叛。當時，他的一個下屬抱著一腔愛國熱情想與寧王奮不顧身地作戰時，王陽明問，兵法的要義是什麼？這個下屬答不上來，而王陽明隨即講了他的兵法要義，就是這八字真言。

後來有弟子問，老師您用兵如神，到底用的是哪家兵法？

王陽明一笑道：「兵法，我倒是讀了很多。不過，我哪家兵法也沒用，我只是學問純粹，養得此心不動而已。此心不動，就可隨機而動，在戰場情況朦朧不明時，瞬間能發現問題所在，能做到這點，就可百戰百勝。」「此心不動，隨機而動」。意思是，他的心是空的，而對方或大形勢一旦有什麼動向，他可以瞬間覺察到對方的漏洞，隨即做出決定，而這決定總是最好的決定。

但如何才能養成這種不動心，王陽明給出的答案是讀書。王陽明舉例說，自己喝和朱宸濠對戰時處於劣勢，他向身邊的人發布準備火攻的命令，那人無動於衷，他說了四次，那人才從茫然中回過神來。這種人就是平時讀書不到位，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來的，而是平時讀書純篤的功勞。


曾國藩：讀書放大格局，改變氣質



曾國藩的讀書極專，並且一直堅持讀書，對自己提出讀一不二的要求，一書不點完，斷不看他書。讀書時「一句不通，不看下句。今日不通，明日再讀。今年不通明年再讀。」「每日讀史十頁」終身不斷……

他的這種讀書習慣也影響了他的做人與做事，養成了他做事情堅持到底、持之以恆的一種品格。讀書不能這本書看看，看了一點又被另一本書吸引，又去看另外一本書，如弟子規所言：方讀此、勿慕彼，此未終、彼勿起。博閱而不深，只能得其皮毛而失卻其本質，知其形而忽其實，懂其表而不識其內涵。

曾國藩不僅勤於讀書，而且善於讀書，深得要領，曾說：「萬卷雖多，而提要鉤玄不過數語。」其見解可謂精闢之極。曾國藩讀書注重消化歸納，從而提出自己的精當見解。

他很重視作讀書筆記，除經史外，常隨手摘記，使得他的讀書精深有用。曾國藩曾說：「凡奇僻之字，雅故之訓，不手抄則不能記。」曾國藩喜歡讀史，曾寫成《歷代大事記》數卷，以此作為重要的讀書方法。

曾國藩的讀書特點可以總結為：

日課有程，持之以恆；

博求約守，不拘門戶；

提要鉤玄，善於概括；

挈長補短，與時變化。


毛澤東：讀書要打破禁區，把書讀薄



沒人能統計毛澤東一生讀了多少書，包括他的圖書報刊秘書逄先知。他的閱讀範圍，從歷史、哲學到自然科學、軍事，無所不包。1976年，從9月7日到8日下午，彌留之際的毛澤東仍堅持看文件、看書。他最後閱讀的一部書是《容齋隨筆》。

毛澤東讀書的方法充滿顛覆性。他把水滸當政治書看，把紅樓當歷史書看。「毛澤東讀書最沒有禁區」。當時在人民出版社工作的沈昌文回憶說，毛澤東經常批條子，讓下面的人幫他找書。

「讀書的方法無非兩條，第一條要學會用聯繫的方法看書中的人物、事件；第二條要學會當評論員」。毛澤東讀書有一個習慣，喜歡在書上勾畫，寫批註。



《資治通鑒》是毛澤東的床頭書之一，他讀了十七遍，得出「秀才說得多，做得少以及誰也看不起誰的通病」的結論，這就是要把書讀薄。

===胡亂配比...