生活的面目

面目有別，有形，露以聲色溢於表相；無形，藏匿心間不露聲色。

面目亦分，面目之上與下，慈善祥和或魔面邪心，看得見或看不見。

但凡看得見的張牙舞爪的猙獰，雖面目可憎但卻不似人面獸心般陰森的恐懼。

任何私人化的生活進行都會存在一定程度上的慾望與雜念，生活的面目與人的面目將拉踞式的對峙，人的面目憎惡著生活的面目，生活的面目卻從未改變過色容，日子依舊不溫不火有聲有色，仿若目中無人不屑一顧人間煙火。

人們所能理解並接受允許範圍內的生活狀態，但因為人心的過份偏私致使於與生活過不去，儘管生活讓人殫精竭慮的維護自身利益而從來難以得到滿足，只是生活面目不容人感覺到不公而憎怒面目眷顧了誰的日子。

人心，有不平衡之時，藉以種種「屈辱」與生活反其道而行之，生活未曾與誰過不去，人心竟與生活已經格格不入無謂的掙扎在日子裡變成怒不可遏的面目。

無謂到了一定程度，要麼平常心相對，要麼隱藏「屈辱」入骨髓。

入了骨髓的仇恨與怨念，悄然地把面目隱蔽在心間，尤其看不到別人的好，見不得人間的美。一種對社會人群的報復與破壞性從骨髓里醜化著面目，神不知鬼不覺間謀划著令人毛骨悚然的傷天害理的事件來藉以平復扼制內心那份魔鬼的張狂。

無辜的人遭遇到了飛來的橫禍，善良的人遭受到了邪惡的威脅，慈悲的人面臨惡性的挑釁。於是，惡霸的面目有可能會讓人引發遣責反擊或以其人之道還治其人之身，於人群里都難以讓人看清誰的面目。原本多好的一張面目由於受不了種種欺凌守不住底線也會變成另外一種面孔。

本身善良的人，不觸碰到底線不會輕易面目反常。當然，善良的人同樣也會有一張可怕的面目，只是不曾顯現，若非迫不得已的換了另外一張面目，也只恐怕這一種變臉應該是只應對於小人與奸佞。我相信，本質上就很純粹善真的人即使有朝一日改變了面目，也不會對人們有危害的行為。

大概是，每個善良的人內心都存在著自己以備不時之需的光芒。這一道光芒，在我看來不會刺傷人們眼帘，但能拿捏著恰到好處的良心，是柔也是韌的綜合體轉換，也是放下與拿起的衡平尺度。



一個從不被善待的人與一個一直被恩寵的人，兩者的差距在於面對生活意義的理解。前者，或者是因為不被善待而更加善待悅和了生活的臉色；後者，因為得到了更好的恩寵而不覺得是幸運反而讓自己的面目來難堪了生活的樣子。

不被善待的人，擁有著被善待的本質。即使生活為難了他的日子，卻不動聲色與人為善，不怨不恨予愛生活，雖然尚未得到生活更好的恩寵，不因遭遇而改變了本質上的善美，與生活和顏悅色的進行得有聲有色。

所被善待的人，本身就已擁有人間寵幸。不因生活的美好與優越來善對生活的好，也正因如此滋生了目中無人狂妄自大，把生活原來的恩賜活生生的蠻橫的折斷在無知里放逐了囂張跋扈的面目來質問人生不公。

說白了，有些人明明就活在蜜罐里還憤世嫉俗的慨嘆著生不逢時天公不平，何嘗不是犯渾的自取其辱？

這裡說的面目的意思是，怎樣的心態就會有怎樣的面目。形於色上的面目分別有兩重：真實與虛假。

人生的真相，看不到的未必都是虛，看得見的也未必是實。人生最深沉躁動的不是驚濤駭浪的江海，而是人的心，生命最安好的不是表面上的平靜，而是人的心裡能駕馭一面浩瀚江海的咆哮。

生活的面目與人心的面目，兩者之間沒有不同。只能人心的面目去呼應悅和著生活的面目。生活這一張面目多少年從來不改初衷過雅緻與清凈，是人心的善變與隱遁逃不過生活的法則。

任何面目的猙獰，都源自於心靈的扭曲。生活，是照妖降魔鏡，人心面目何嘗不是衣不遮體赤裸裸的鏡中人？縱然，人心作易容奇術靈魂能奇門遁甲，生活將所有的醜陋魔化的面目和形型一一昭然若揭。

心魂面目足夠的潔凈，才是我們最真實的體面生活。

問生活，不是嗎？



這個社會上，真正存在著絕對性的大公無私恐怕極為少見。

那些所謂以沽名釣譽賴以生存的人大多都只是苟且偷生罷了，這跟掩耳盜鈴也沒什麼區別。所謂的偉大與慈悲，也不過是精心謀划大造聲勢的粉墨登場不忘把人們的掌聲與鮮花一一攬入囊中以後消聲匿跡並同時掩藏了台上的虛假面目。

至少，台上說了什麼話，做了什麼承諾，代表了什麼立場，已經在走下台的那一刻起腐蝕了全部。讓心魂久久的不曾記得那時的樣子，想想會覺得為了謀取不得不去修飾過的假相。

有一類人說的話不是人話，通常以世故圓場，讓人聽不懂，但又不是因為人不懂，而是偏偏故弄玄虛的說出讓人聽不懂悟不了的話來糊弄善良的心智，讓所有的期望與等待通過冗長的時間來慢慢磨化掉所有台上的語言。這是一種通過精心打扮來表演的醜陋面目。

也有一類人做的事不是好事，做的事以自私狹隘來結束，偏偏處心積慮擅於計算謀害他人來獲取利益以後，又在恰當時期致用於彰顯自己