這樣的愛，只會讓孩子處處碰壁

現在很多父母都承認自己過分地寵愛了子女，一方面尚未準備完妥，便匆匆忙忙當了父母；另一方面因為過分相信愛的教育，認為在精神方面要滿足子女愛的需求，在物質方面要儘力滿足子女的生理慾望。



豈不知，愛之不當，足以害之，最終變成了對子女不負責任的溺愛。



愛護女子是親子關係的基礎，但並不是全部。父母的愛不是用來寵壞孩子，而是用來糾正孩子的不良習慣。父母一定要喜歡子女，但是不需要期待子女同樣無時無刻喜歡父母。



有些父母害怕被人說自己不愛子女，處處小心，為了要表達出對子女的愛，甚至到了不敢管教子女的地步。這樣的父母是自私自利的，只顧自己的虛榮，卻不顧子女一生的幸福，是不是自私到相當可惡呢？



還有的父母怕失去子女的愛，什麼都不敢管、什麼都不敢教，甚至情願受子女的威脅、勒索。這種做法等於放手讓子女自生自滅，而且子女長大以後，也一定會抱怨父母不知道管教自己。



父母在親子教育中要堅持一個共同原則：善有善報、惡有惡報。一個人如果沒有善惡終有報的信念，還相信什麼呢？子女做對了事情，一定要給他獎勵；子女做錯了事情，絕對不能放過。



有些父母，子女做錯了事情不但不加以教導，還給他獎勵，這就是惡有善報。自己都把這個因果關係整個扭曲掉了，叫孩子怎麼樹立他的價值觀呢？錯誤絕對不能輕易放過，這是做父母共同的責任。任何事情剛開始就加以注意，還比較容易解決。等到問題很嚴重了，誰都無能為力。



受到父母縱容或溺愛的子女，在家裡想做什麼就做什麼，進入學校以後，從自由自在的生活轉向有規律的生活，首先遭遇的問題就是不容易和同學相處，對老師也很難尊敬。



同齡的孩子往往互不相讓，沒有誰願意給別人便宜，也沒有相互之間的幫助和袒護，因而不斷發生衝突。這種相互磨鍊的機會，正是培養孩子社會性的良好方式。但是，在家中一切以自我為中心的孩子，會在這個社會化的過程中出現很多的不適應。



此外，子女平常和父母相處，缺乏權威的感覺，對於頗有威嚴的老師，就會不知道如何面對。或者將老師當成父母一樣的玩伴，或者因被老師不斷地關注、糾正而產生畏懼心理，更不容親近老師並接受老師的教誨。



當子女發現學校不是家庭，老師不是夥伴，同學不會處處禮讓他的時候，就會討厭學校，不喜歡老師和同學，甚至於逃學或者厭學。



如果媽媽這時才發現子女有問題，一味強迫子女上學，孩子會覺得媽媽一向對自己百依百順，現在為什麼會突然像變了一個人一樣？於是，原來心中所認為的「好媽媽」，現在也變成了「壞媽媽」。



種種例子都告訴我們：父母縱容或溺愛子女，固然使子女在家裡逍遙自在，但是一旦離開家庭，就會寸步難行，處處碰壁，最後受苦受難的仍然是孩子。



有時候聽到很多母親哭哭啼啼說：「我都不打我的兒子的，老師憑什麼打他？」其實就是因為她不打自己的兒子，老師才替她打她的兒子。我們從來沒有主張一定要打孩子，父母把自己的子女教導好，還需要老師動手嗎？老師也不讓打，那最後只有警察來打了。



與其警察打，不如老師打，與其老師打，不如父母自己打，與其自己父母打，不如誰也不用打。我們把這個道理好好想一想，就知道限制是多麼的必要。子女需要親情、友情、愛情甚至同情，但是更需要的是父母的教導。自己的子女自己不教，那誰來教他？



父母不能由於溺愛放縱子女，因為社會不會容許任何人放縱自己。父母不能給子女完全的自由，因為社會上沒有完全的自由。



最好讓子女從小就明白：自由是建立在不自由的基礎上的，大家都遵守規定，看起來不自由，但是正是因為這種不自由，大家才能夠自由地生活。民主是大家做主，而不是自己就能夠做主。自由和民主，都應該求合理，不合理的自由和民主，不值得追求。



實際上，子女在父母的關懷和愛護下，逐漸把外界的限制轉變成對自己的限制，把客觀的約束轉變為對自己主觀的約束，最後才能成為有為有守、有道德、有原則、能伸能屈、自主自律的正常人。