快樂是得勝心靈痛苦的成果

【601】曠野嗎哪：快樂是得勝心靈痛苦的成果
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快樂是得勝心靈痛苦的成果





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曠野嗎哪0628
來自良友知音
29:2129:20



讀經：

希伯來書11章35～12章4節

11:35有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放(原文是贖)，為要得著更美的復活。

11:36又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨鍊，

11:37被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，

11:38在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。

11:39這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；

11:40因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。

12:1我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，

12:2仰望為我們信心創始成終的耶穌(或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌)。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。

12:3那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。

12:4你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。

金句：

希伯來書12章2節

「他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難。」

  靈修短文：  

（摘自考門夫人《谷中清泉》）



靈里的快樂不是廉價的快樂，上面都帶著發光的疤痕。快樂是「得勝心靈痛苦」的結果。知道這事的人，便已經掌握生命中一件深奧的轉型秘密。痛苦可以變成樂歌，憂愁再也不必逃避，而是可以在其中歡唱。淚水可以變為音樂，並且沒有如此優雅動人、引人注目的音樂。



美國哲學家約西亞?羅伊斯(Josiah Royce)說過：「我們只有把傷害吸收進來，將它們置於生活的計劃中，賦予它們意義，把它們放在我們人生中屬於它們的地方，才能除去。」



基督徒很快就能學會這個真理。當基督徒的心弦被十字架般的苦楚繃緊了，逼迫的狂風吹來，人們從我們人性的「風奏琴」上，便聽見屬神的音樂。基督徒不是忍受痛苦，而是利用它。



天不下雨，就看見沙漠；

地不深耕，就不能收穫五榖；

快樂是珍貴的植物，

需要多量的雨才能生長和開花。

憑信心忍受痛苦，勇敢的穿過重霧，

便能看見光明的春天。






今天我們思想《快樂是得勝心靈痛苦的成果》這個題目。



生命要多姿多彩才成就其豐富。要是生命中沒有眼淚，只有歡笑，就好像世界只有陽光，沒有陰雨，世界就會變成沙漠。在平順的日子裡，我們喜歡誇自己的能力，以為自己能夠掌控一切；在安舒快樂中得到的恩典我們常常隨即遺忘。



掃羅作王一切來得太順利，結果只生出驕傲，大衛就不一樣。大衛受膏的時候，年約十五歲，到他真正作以色列王的時候已經三十歲。有很長一段時間，大衛躲避掃羅，躲到曠野，逃到亞杜蘭洞，住在曠野的山寨里，掃羅仍要尋索他的命。大衛的心緊緊的跟隨神，神用苦境熬煉大衛。



神不是要折磨大衛，祂不是沒有能力阻止這一切發生，而是透過苦難要預備大衛。當大衛按神旨意受苦，得勝苦難之後，他說：「耶和華是活神。願我的磐石被人稱頌，願救我的神被人尊崇。」（詩篇18篇46節）他的話就很有說服力，神的名也被高舉。



風可以用來轉動風車，起風的時候可以放風箏，只要懂得如何利用風，風就不成為我們的阻力，反成了我們的幫手。正如聰明的水手懂得利用風來操縱風帆，心靈的痛苦是可以超越，和利用的。「心靈的痛苦」，是人之所以為人的一部份。中國有句俗話說：「吃得苦中苦，方為人上人。」俗話說：「生於憂患，死於安樂。」人因為受了苦、受刺激，而振作，生命的潛能才開始真正發揮。



羅馬書5章3-4節，保羅說：「患難生忍耐；忍耐生老練。」一個成熟老練的基督徒，懂得利用患難，而不是讓自己陷在愁苦中。他接受心靈的痛苦，而不是把自己交給它，讓自己陷入絕望，反而安排計劃來利用它。



神要我們得勝心靈的痛苦，像祂的愛子耶穌基督那樣，「因那擺在前面的喜樂，輕看羞辱，忍受十字架的苦楚」，在寶座上與祂的愛子耶穌基督一同作王。



希伯來書十一章談「信心」，十二章談「盼望」，十三章談「愛」。神的兒女，無論環境如何，要信賴神的作為，讓自己活得有盼望，且永遠不失去愛人的能力。



「心靈的痛苦」是健康的人生必須有的。它能讓我們感受到神的愛顧和同在，祂在我們心靈痛苦的時候，所給的安慰和保護。祂要我們明白，這一切都不能叫我們與祂的愛隔絕，因為這愛是在我們的主基督耶穌里的。有句話說：「試煉使人成長，苦難催人成熟。」心靈的痛苦，使我們心智成熟，信心長進。



當你心靈痛苦，感到孤單寂寞的時候，要不住的禱告；要記得主曾應許：「我總不撇下你，也不丟棄你。」神知道一切，祂早有預備。祂心裡有智慧，且大有能力。祂在乎我們，甚於我們在乎自己。撒旦藉著風暴，藉著我們心裡的壓力，試圖摧毀我們，篩我們像篩麥子一樣，神卻藉它使我們成長茁壯。



神在保羅身上留了一根刺，乃是要保羅緊緊跟隨祂，專心倚靠祂。保羅三次求主挪走這根刺，主沒有這麼做，而是對保羅說：「我的恩典夠你用的；因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」保羅知道自己原是軟弱的，那根刺是提醒他，時刻需要主。保羅明白了這個奧祕，就得勝心靈的痛苦，用喜樂的心宣告，「所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」他利用患難使自己謙卑，一面受苦，一面有滿足的快樂。



我們容易因為挫折、壓力形成心中的苦毒和失望，使整個人變得消極，沒有積極利用這些困難，讓自己成為神國度里「更好的工人」，讓自己更像基督，結果白白糟蹋的苦難。唐崇榮牧師提到：「有的人見自己病一直不好，索性就尋短自殺，有的人在病的時候，了解了病人的苦，病好了之後決定做護士照顧病人。」你是哪一種人？今天你是否因為一件不如意的事情，就一蹶不振？還是你已經學會感謝神，順服神的安排？



神要藉著苦難把我塑造成更像祂的愛子耶穌基督。我們生命中有許多軟弱和需要，靠自己改變不了；但是受苦之後你發現，感謝主，我的靈命長進了，我的人生觀，世界觀，價值觀被神改變了，我在主耶穌基督的恩典和知識上有了長進。



主耶穌在遇到挫折時，祂在加利利的迦百農、哥拉汛、伯賽大諸城中行了許多異能，結果那些城的人終不悔改，好像硬土。當耶穌被人拒絕到最厲害的時候，祂就歡樂起來，感謝讚美神。說：「父啊！天地的主，我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來；父阿！是的，因為你的美意本是如此。」（路加福音10章21節）



主接受這挫折，把它視為是父神的旨意。他知道那些父所賜給祂的人，必定會到祂這裡來。那些城的人「終不悔改」，因為不是祂的羊。



有一次英國著名的佈道家桑斯特(William Sangster 1900－1960)到醫院去探訪一位將要失明的女孩。儘管醫生已想盡各種方法，但卻無法挽救女孩的視力。女孩很傷心地說：「上帝要把我的視力拿走了！」桑斯特聽了女孩的哀嘆后，沉默了一會，然後充滿憐恤地對她說：「孩子，不要讓上帝「拿走」，把它還給上帝吧。」



女孩說：「還給上帝？我不明白你的意思。」桑斯特解釋說：「你試著這樣禱告：「親愛的天父，如果你的美意是我要失明，收回我的視力，請你幫助我，讓我願意將視力還給你。」」



你看見不一樣的地方嗎？前者是「消極」的，後者是「積極」的。前者是出於「無奈」，後者是出於「甘心」，雖然遭遇損失，仍然相信自己在神的手中，順服神，願祂的旨意成就。



神以永遠的愛來愛你和我，我們未成形的體質，祂的眼早已看見了；祂所定的日子，你我尚未度一日，祂都寫在祂的冊上了。無論住在身內，離開身外，祂都是主。我們沒有任何一個時刻會離開祂的眷顧。詩篇139篇17-18節，大衛說：「神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在。」



英國的一位孟博士(Dr. Moon)瞎眼的時候，不因為失去視力就埋怨神，而是在神面前這樣禱告，說：「主阿，我從你手裡接受這盲眼不能看的恩典。求你叫我用它鑄造你的榮耀，好使你來的時候，得著滿足。」神果然藉他發明盲人所用的凸版文字點字書，使千萬盲人有機會讀到神的話；許多盲人因為讀「點字聖經」，信主得救。



弟兄姐妹，接受苦難，把它放在人生中屬於它們的地方，賦予它們意義，並將它們納入生活的計劃中，善用這一切。或許你正為你身上某種逐漸形成的殘缺感到焦慮，你心靈很痛苦。但要知道，神是滿心憐憫，大有慈悲。祂許可你失去一些，在你認為必要的東西，必然有祂的美意。



神沒有讓我們活在自我的世界里，「事事得意」，有時祂許可我們遭遇一些「突如其來」的苦難，使我們因此認識了自己的有限。不要讓「心靈的痛苦」成為被撒但利用折磨自己的武器，而要利用它；不要逃避人生的困難，而是求主幫助你得勝心靈的痛苦，勇敢地從患難中出來。



在希伯來書十一章整章的經文里提到許多偉大的信心人物，這些信心偉人，他們因著信，經歷了神奇妙的作為，神的同在和幫助是顯而易見的。比如，希伯來書11章35節，經文說：「有婦人得自己的死人復活。」神的恩典大到一個地步，死了的人都能夠讓他復活過來。但是，有另外還有一種信心，是作者接著提到的，希伯來書11章35節，經文說到：「又有人忍受嚴刑，不肯茍且得釋放，為要得著更美的復活。」



當我們信心還小，靈命還不夠成熟，不懂得「利用患難」的時候，我們總是希望能夠「早日得釋放」，心靈的痛苦趕快過去，能「早日脫困。」但是當我們信心長進的時候，我們就不是禱告求主讓這個困難趕快過去，而是願意順服神的旨意，謙卑服在神大能的手下，直到神的旨意成就。你會說：「主啊，憑你意行，因你是陶匠，我是泥土，我不願茍且得釋放，我要更深的經歷你，更多的認識你，曉得你復活的大能！」



希伯來書的作者又提到：「又有人忍受嚴刑，不肯茍且得釋放，為要得著更美的復活。」若是你有這樣的信心，你就能坦然接受神在你生命中的雕琢，把握機會，使自己的品格更成熟，靈命更長進。



「得勝心靈的痛苦」的秘訣，就是把焦點放在神的身上，信賴祂的豐富智慧，祂無窮的大能和祂對我們與不改變的愛。我們現今是站在祂的恩典之中，歡歡喜喜盼望將來的榮耀。祂會按祂的時間，用祂的方式帶領我們。按照老我的本性，我們所求的往往只是舒適安逸，但是神要更多的在我們身上顯露祂愛子的形像。祂許可我們的心靈進入黑夜，約伯記23章10節，約伯說：「然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。」



所以「老練生盼望」。若是我們不明白神的旨意，沒有努力得勝心靈的痛苦，結果就是讓自己活在憂愁中；因為「快樂」是「得勝心靈痛苦」的「成果」。一個時常快樂的人，不是沒有羞辱，而是能夠輕看羞辱。不是沒有痛苦，而是因為擺在前面的喜樂，甘心忍受十字架的苦難。



有一篇叫作「常懷感恩心，心存感謝情」的短文，很有啟發性，內容說到：

感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。

感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧。

感激遺棄你的人，因為他教導了該如何獨立。

感激責罵你的人，因為他提醒了你的缺點。

感激找麻煩的人，因為他讓你時刻儆醒，使你不斷進步。



若是心靈的痛苦，能使我們生活更加聖潔，能幫助我們向世界死去，向老我死去，我們就好好利用它作為我們奔走天路的快馬，和騰空飛翔的翅膀。



感謝神，因祂有說不盡的恩賜。願我們都能學會這個真理。願我們能學會這個道理，能學好這個功課。





本集詩歌：




快樂日


1. 快樂假日我旨已定，依然信靠救主我神，

我心火熱可樂可慶，欣願到處傳說不盡。

2. 我今脫離邪惡世俗，主在我心我靈歡樂；

將來還得天國福樂，屬世福樂何能相比。

副歌：

快樂日，快樂日，救主洗凈我眾罪孽。

教我每日為祂而活，警醒禱告靠祂喜樂，

快樂日，快樂日，救主洗凈我眾罪孽。





快樂歌



1. 快樂 快樂 我們崇拜 榮耀慈愛大主宰

奉獻心靈在主面前 如同花朵向日開

愁霧疑雲 罪惡憂驚 懇求救主消除盡

萬福之源 永樂之主 賜下光明滿我心

2. 環繞主座 萬物同歡 天地反映主榮光

天使 星宿繞主歌唱 不住崇拜永頌揚

田野森林 低谷高山 青翠草原及海洋

清歌小鳥 輕注流泉 喚人拜主同歡暢

3. 主好給與 主喜赦罪 永遠祝福施恩惠  

主是生命喜樂源頭 賜人安息最佳美

神是父親 基督是兄 愛中生活皆主民

求教我們相愛相親 同享屬神大歡欣

4. 晨星引起偉大歌聲 奉勸萬民都響應

天父慈愛統治我們 兄弟友愛系人群

一同前進 歌唱不停 奮鬥之中見忠勇

凱歌高唱 歡聲震天 迎接光明作新民



請我們一起禱告：



「主啊，你是真神、是活神、是永遠的王。你能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。魔鬼撒旦想要趁著我們信仰不穩，叫我們疲倦灰心，退後入沉淪。感謝你用喜樂油膏抹我們，藉著聖靈把你的愛澆灌在我們心裡。你是賜諸般恩典的神，你在我們的軟弱上顯出你莫大的能力。因為你親自成全我們、堅固我們，賜力量給我們，我們能得勝心靈的痛苦，在人生的困境里仍有滿足的快樂。你說使我們勝了世界的，就是我們的信心。主啊，你如何，我們也深願像你。求主施恩，保守帶領我們，叫我們依靠你，歡喜快樂、滿有能力的奔在擺在我們前頭的路程。禱告祈求奉耶穌基督的聖名。阿們。」





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精選留言
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樊靜
阿們！感謝主透過苦難要預備我！主知道我生命中有許多軟弱和需要，靠自己是改變不了的，只能在聖靈的幫助下，籍著心靈的痛苦，使我的心智成熟，信心長進，緊緊跟隨，甘心順服祂。我也願意說：「主啊，憑你意行，因你是陶匠，我是泥土，我不願茍且得釋放，我要更深的經歷你，更多的認識你，曉得你復活的大能！」感謝孫大中老師！

枝子
更要感謝的是上帝！是上帝的扶持使我們在磨練逆境中站立和成長！

趙麗芬
感謝神每日藉此節目的供應，使我軟弱的心靈得幫助
謝謝主內同工們你們辛苦了。

荒漠甘泉
感謝神，阿們

《永恆》
感謝神僕人的分享

高潔
主啊，求禰使我真實快樂，得勝心靈痛苦，屬天生命成熟穩固。阿們！

陽光
謝謝孫大中老師每天的靈修，讓我靈命得幫助。

「周廣芸」
說得太好了！「一個時常快樂的人、不是沒有羞辱，而是他輕看羞辱；不是沒有痛苦、而是擺在他前面的喜樂甘心忍受十字架的痛苦。」
十字架，十字架、你是我的榮耀！靠主喜樂、是我們快樂的秘訣！

高先美
阿們！