神韻——令人不安的舞蹈及神學政治演出（圖）

　編者按：帕布羅·巴爾丁（Pablo Bardin）是阿根廷《布宜諾斯艾利斯先驅報》記者及音樂評論員。2012年12月13日，神韻藝術團開始在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯進行演出，帕布羅在看了神韻演出後於12月23日在個人博客上發表了自己對於神韻的觀后感，他認為神韻演出摻雜了神學、政治等內容，不是一場單純的中國歷史文化演出。

　　神韻是摻雜著一些神學頌歌的中國傳統舞蹈演出，神韻藝術團於2006年在紐約成立，它是法輪大法神學運動的藝術表現形式。從最初的單個團體擴展到現在的3個分團，神韻每年的演出計劃都不同，他們之前就到訪過我們這裡，但我以前未看過這場演出。現在他們將在花旗劇院進行表演。神即神聖的、神性，韻即舞者的風采，風格。

　　然而神韻演出不是單純的歷史文化展示，相反他們在帶來傳統舞蹈的同時也摻入了一些源自於其特殊信仰的節目。精美的節目單上用中文和西班牙文兩種文字對每個場景作了詳細說明，還有一些有關法輪大法的簡介。在我看來這就是極其簡單的「神學」，其基本觀念是：我們來自天國，人們是仁慈的、愛好和平的。但是在兩個舞蹈場景和一個詩歌節目中他們卻展示了中國現政府殘酷對待法輪大法，，甚至出現了婦女們在天安門前靜坐的場景。我知道他們被視為國家的敵人而遭到迫害，2012年5月我的中國之行讓我有幸參觀了中國甘肅的拉卜楞寺廟，當地是全民信教奉教，我同時也看到了一個輝煌的清真寺廟。現在中國的宗教信仰自由與文化大革命時期的惡劣環境有了很大的不同，西藏藏人的現狀（與法輪大法毫無關係）是政治性問題而不是宗教信仰問題，如果他們能夠遏制自己的分裂想法，那他們將不會因自己的宗教信仰而遭到攻擊。

　　至於神韻演出的音樂,應當歸功於當代中國的作曲家，以及由安東尼·威爾遜指揮的中西樂器管弦樂合奏，音樂聽起來有溫和的中國風味道，演奏家都非常出色，但我認為讚美詩在內容和音樂配樂上非常粗劣，四個鋼琴伴奏的聲樂獨唱者中我認為只有最資深的那個符合要求。一切都被其他好的東西放大了。

　　帕布羅·巴爾丁簡介：

　　阿根廷天主教大學音樂科學和藝術系音樂學和音樂評論學士；

　　雜誌音樂論壇的創辦者和總監；

　　1973年1月至7月擔任科隆劇院的藝術總監助理；

　　1998年2月至8月期間擔任科隆劇院音樂總監和編導助理；

　　2000-2001年期間，布宜諾斯艾利斯愛樂樂團（科隆劇院）編導助理；

　　1992年任拉普拉塔阿根廷劇場的總監；

　　自1991年起任布宜諾斯艾利斯先驅報的音樂評論員；

　　講師，音樂學音符編輯者，譯者；

　　阿根廷天主教大學音樂科學和藝術系音樂評論教授；

　　任多所大學及組織的教授；

　　參與多個電視廣播節目的錄製；

　　參與自由基金組織的關於莫扎特的「唐璜」國際研討會，作為鋼琴、演唱、作曲及音樂學比賽的評委。