中國需要偉大精神領袖

中國需要偉大精神領袖
作者: 網路文摘(梁.江.青.竹) [2300787:6156], 10:40:13 02/28/2018:
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淡黃柳
在中國的時候，只去過一次教堂。當時純碎是同學起鬨，說是要去看看上帝施捨的粥是什麼味道的。去了以後，沒有想要看的，多少有點失望。

到了美國以後，去過很多教堂。發現一個很重要的現象：白人教堂的上帝是白人，黑人教堂的上帝是黑人，而華人教堂的上帝不是華人。

其實現在華人牧師很多，有的也做到了很高的位置，卻沒有一個人敢回答這個問題。

我對西方人崇拜上帝是持100%肯定讚賞的態度的。在西方，如果沒有上帝罩著，人類將還不如畜 牲。即使有上帝罩著，也出現過販賣黑奴，販賣鴉片等匪夷所思的事情。

華人則不一樣。我們中華文明延綿五千年，有自我更新和自我調節的功能。我們太過自律，即使沒有宗教經文，沒有法律約束，也能夠生活得很高雅健康文明。

然而，一旦遇到野蠻，就會有危險。於是，我們有了一句老話：好汗護三村。

中華民族需要好漢俠士。而最大的好漢俠士，就是偉大領袖了。

自從中國近代實行民主革命以來，最值得中國人民驕傲和尊崇的人民領袖，就是毛澤東。

毛澤東不是神，而是人，但不是一般的人，而是民族的英雄、人民的領袖、時代的偉人、偉人中的偉人。

一個世紀前的中國，是一幅悲慘的景象：帝國主義列強耀武揚威地佔領著我們的首都和戰略要地，貪婪而蠻橫地掠奪著中國的財富。統治著中國的是一個封建專制、腐敗軟弱的滿清政府，中國人民前所未有地承受著帝國主義、封建主義的雙重壓迫，中華民族處於瀕臨滅亡的絕境。從根本上改變這一局面的，是毛澤東和中國共產黨。

毛澤東，是中華民族幾百年乃至幾千年才能夠出現一位的偉大人物。孫中山領導的辛亥革命之後的中國，依然處于軍閥混戰和半殖民地狀態。作為國民黨的領袖，蔣介石並沒有真正實現中國的統一和民族獨立，這個戰略目標是在毛澤東的領導下實現的，這是足以影響世界格局進而彪炳史冊的輝煌業績。以毛澤東為代表的中國共產黨老一代革命家，是在中華民族內憂外患中挺立起來的偉大愛國者。在歷史轉折的嚴重關頭，他們總是敢於頂住巨大壓力，冒著極大風險，謀驚天動地之計，出力挽狂瀾之策，表現出非凡的戰略氣魄和膽識。毛澤東和他的戰友們的雄才大略、神機妙算所折射出來的智慧之光，至今仍五彩斑瀾，熠熠生輝。

隨著毛澤東的去世，毛澤東時代結束了。然而，這並不妨礙人們對毛澤東的濃厚興趣，毛澤東依然為人們津津樂道，簡直成了經久不衰、永不枯竭的話題。這大概是因為人們普遍懷有仰慕英雄的心理，還因為毛澤東所代表的不僅僅是一個人，而是一個時代。

作為新中國的主要締造者，毛澤東在革命戰爭結束以後，又領導中國人民建立了不同於舊中國的嶄新政治制度──社會主義制度，廣大工人、農民和歷來飽受壓迫的最底層群眾「翻身得解放」，成為國家的主人，享有了過去從未有過的政治地位。在毛澤東的領導下，中國人民建立起獨立的工業體系和國防體系，中國人民真正站起來了。

毛澤東之改變和影響歷史，根本的就在於他把自己深深地融入了人民之中，把人民深深地融入了歷史之中。其實，歷史從來都是人民的歷史，但自從有了毛澤東，歷史的人民色彩更加濃厚、更加自覺。在毛澤東的領導下，人民推翻了壓在他們身上的統治階級，成了社會的主人。人民是毛澤東的最大遺產，有人民在，毛澤東就永遠不會像詆毀者們所希望的那樣被一筆抹去。

領袖是戰略人物，因而評價領袖須看宏觀而非微觀，須看大節而非小節。換言之，政治領袖的歷史地位終究要放在歷史的長河中經受檢驗。毛澤東正是功勛卓著而又經得起宏觀歷史檢驗的人民領袖。他們站在中華民族歷史文化的巔峰，給後人留下寶貴的精神遺產。他們的行為、業績和思想，參與了民族智慧的培育、民族精神的塑造，表現出歷史非常時期的民族文化與民族精神的底力。今天的我們，每時每刻都在感受著他們為後人提供的精神養料和為祖國爭得的自信和尊嚴。

現在，我們回過頭來分析評價毛澤東，其一生的功勛在於創建了中國共產黨，締造了中國人民解放軍，建立了新中國，開創了中國的社會主義制度，並在上述過程中形成了中國化的馬克思主義──毛澤東思想。這是無與倫比的偉大貢獻，今天中國的一切成就都與此有著密不可分的淵源關係。

毛澤東在馬克思、恩格斯、列寧、斯大林已有基礎上的繼續探索和創造，為人類更加鮮明地展現了不同於西方資本主義的新的發展道路──社會主義道路。這為人類擺脫資產階級的剝削壓迫，打破資本主義的枷鎖而實現人民大眾的完全解放，提供了思想的指引和現實的可能。

毛澤東，是最堅定的人民領袖，是不忘初心的最高典範。他創建並領導中國共產黨推翻壓在中國人民頭上的三座大山，唯一的目的就是為了讓人民當家作主，讓人民過上幸福生活。新中國成立了，共產黨執政了，在他看來這只是走完了第一步，只是具備了為人民服務的條件；但許許多多的黨員領導幹部卻認為大功告成，開始脫離群眾，開始享受榮華富貴，開始當官做老爺。這一切，與毛澤東的初衷背道而馳。在這種情況下，毛澤東毅然決然地站在人民立場上，不惜發動群眾來對抗和改造共產黨的龐大官僚集團，逼迫這個官僚集團回歸人民立場，回歸革命者的本色，回到為人民服務的軌道。毛澤東發動的一場又一場政治運動，哪一場不是為了人民的利益？這是真正的不忘初心，這是真正的把崇高信仰貫徹到底的典範。我們說毛澤東的偉大無與倫比，這是最充分的理由、最有力的證據。改革開放之後，一些老幹部對毛澤東說三到四、吹毛求疵，不但無損於毛澤東的光輝，反而更加證明了毛澤東的偉大。俗話說，夏蟲不可語冰，毛澤東的境界完全不是他們所能達到的。

古往今來，多少榮華富貴如過眼煙雲，多少亭台樓閣灰飛煙滅，多少帝王將相曇花一現？而毛澤東卻作為一個時代和一種信念的象徵，一直活在中國人民的心中，受到後人的無盡緬懷。可以這樣說，在上個世紀風起雲湧、波瀾壯闊的民族解放和民主革命運動中，毛澤東以其卓越才能與卓著功勛在全球範圍內確立了世紀偉人的崇高地位。在五千年中華文明史上，儘管聖賢偉人頻繁登台，英雄豪傑層出不窮，但堪與毛澤東比肩者，寥若晨星。

然而，就是這樣偉大的人民領袖，也倖免不了一些人的詆毀和誣陷。我們看到，不斷地有人著書立說，以各種形式對毛澤東進行攻擊，進行無限上綱的玷污和詆毀，甚至編造子虛烏有的種種故事，把他們妖魔化。其中，有的人是出於個人恩怨，有的人是片面地看問題，有的人則是受西方敵對勢力的唆使，懷著更大的企圖蓄意而為之。流行於國際市場的關於毛澤東、周恩來等人的所謂揭秘書籍，已被證明全部是出於惡意的編造！

偉大的人民領袖，是一個民族的靈魂，是一個民族信仰的聚焦點、精神的制高點，是一個民族奮勇前進的高高飄揚的旗幟，也是我們這個民族賴以驕傲和自豪的本錢。西方敵對勢力一方面美化他們自己的領袖人物，同時卻使盡手段妖魔中國的領袖，其險惡用意就在於歪曲詆毀他們所代表的中國民族革命與人民革命的正義歷史，進而從根本上瓦解和毀滅我們這個民族基於那段正義歷史而獲得的信仰和價值觀。

我們可以設想，如果把一個民族精神內涵中的崇高和神聖去掉，把她的信仰和價值觀毀掉，那麼這個民族就會變成什麼？就必然地會變成一群純粹意義上的行屍走肉。而這恰恰適應了帝國主義打壓中華民族、維護世界霸權的需要。否定民族英雄岳飛，否定義和團，從課本中刪除長征和狼牙山五壯士的故事，妖魔劉胡蘭、張思德、董存瑞、邱少雲，而同時卻美化李鴻章、汪精衛等一系列事件，其用意也無不如此。

面對風雲變幻、形勢險惡的世界，中國惟一正確的出路，就是高舉毛澤東的旗幟，堅定不移地走社會主義共同富裕的道路，增強綜合國力，凝聚人民力量，讓我們偉大的祖國巍然屹立於世界東方！讓社會主義的中國模式引領人類的未來！

如果把一個民族精神內涵中的崇高和神聖去掉，把她的信仰和價值觀毀掉，那麼這個民族就必然地會變成一群純粹意義上的行屍走肉。

中華民族需要好漢俠士。而最大的好漢俠士，就是偉大領袖了。