入了美國籍之後的兩個凡是先生

常常聽到有人在網上說大意：你入了美國籍，你還愛著中國，那你就是口是心非，
言行不一的兩面派。換言之，這裡發言者所述的意思是很明確的，一個中國人當他
入了美籍之後，就必須堅持兩個凡是：

1。 凡是美國做的事，或美國的事物都必須是美好的；
2。凡是中國做的事，或中國的事物都必須是邪惡的。

為簡單起見，我稱持上面觀點的人為「兩凡」先生。兩凡先生的邏輯很「完美」：
如果美國不好，中國不壞，那你為什麼還要放棄中國籍而入美國籍？對於這樣一種
「誅心」的邏緝，俺百姓也不得不佩服它的天衣無縫般的完美，實在是無懈可擊。
是啊，如果美國處處不如人意，為什麼不回中國去？

可當我靜下心來把自己設身處地成為「兩凡」先生，卻發現我竟很難在美國生存下
去了。何故？打個比方：

假設「兩凡」先生某一天匆匆趕路之後肚子餓了想吃飯，忽然看見路邊的中國餐館
飯菜飄香，剛想進入一飽口福，忽然想起那兩個凡是：已經身為美好高尚國家的人
了，居然能用邪惡國家的烹調術來飽口福？但假如近處剛好又找不到西人餐館，無
可奈何之下，也只能啐地一口：TNND，我兩凡先生今日就算是吃了你中國的美味佳
餚，也就當是吃了口蒼蠅吧。

在吃這上面尚可忍痛割愛般堅持不吃中國菜，不碰中國烹調。可衣食住行中的衣呢？
現在美國的日用百貨要找出一個非中國製造的品種已經有點困難了。當然，兩凡先
生也可咬咬牙，凡買日用百貨服裝類，必須細細地審視那商標和產地，否則一不小
心，立馬就墮入了那「身為美國人，卻還愛著中國的東西」的致命邏緝，就成了兩
面派而人將不人了。

可讓兩凡先生慶幸的是，衣食住行中的行，目前美國的汽車中還沒有中國製造，不
用太擔心出門坐車或買車時誤觸了上面兩條鐵律。

但再仔細想想，還是不行。比如兩凡先生日日要說的中文漢語，美好國家的人竟然
要說邪惡國家的語言？用邪惡國家的文字？當然，兩凡先生要戒掉這些「惡習」也
不是不能，改說英語就是了。

但假如有一天，兩凡先生遠在中國的三親六眷上至父母，下至侄甥，突然遠道而來
看望兩凡先生，用上面的兩條鐵律一量：難道美好國家的人竟然要和邪惡國家的人
打交道，還要熱情招待？當然，兩凡先生要斬斷這些邪惡的關係也不是不可，六親
不認就是了。

至此，兩凡先生已經基本上沒什麼邪惡國家的痕迹了。假如兩凡先生偶爾聽到了優
美的中國歌曲，看到了精湛的中國藝術，兩凡先生決不會作兩面派，去稱讚這些作
品，而只會心口如一地責罵：邪惡的中國下三濫藝術，滾回去吧。

最後剩下的唯一還能使兩凡先生寢食不安的就是與生俱來的黃皮膚，黑頭髮和黑眼
珠了。這三件東西在現代的高科技下要改變也是很容易的了，比如黑人歌星麥可。
傑克遜就把自己再造成了白人。這最後一點其實也是最容易的，兩犯先生對美國必
須的愛和對中國必須的恨，於此才能劃上完美的句號。

但是俺百姓想來想去，還是寧願讓兩凡先生罵俺是兩面派，也不願意與兩凡先生為
伍，不知大家以為如何？

造一個「兩凡先生」來罵， 捏一個「哈美走狗」來批，不愧是大中華海外赤子。

我好像還從未見過這樣的凡是先生么。