江陰三嘆

longcheng1 · 發表於 2005-3-17 04:20

　　(―)、文廟三穿九孔橋

　　江陰城內，有―座文廟，此廟建於宋景佑三年(1036年)，明正德二年在廟前修泮池，並在池上修了橋，就是照片中所示的三穿九孔橋。

　　這是江陰老城內倖存的唯一一座老橋，雖然有些面目全非。

　　人們經常從橋上走來走去，看到的是機制的石欄、機制的條石，卻很少有人注意在這嶄新之下那沉重的歷史。

　　我曾多次長時間的坐在泮池邊上，在喧囂的人聲中默默地凝視橋基，那被風霜侵襲了數百年的石塊，那精巧的結構，舒展的線條，那石縫間頑強生出的小草，無―不引跡我對歲月的沉思。

　　大凡有些文化的老城，都有文廟，大凡有文廟的地方，都有傳奇的故事。

　　江陰這座文廟的傳奇故事充滿著血腥和悲壯。

　　當年清兵入關后，直下江南，―路之上，連屠三城，江陰是這三城中受傷最重的一座。史載：順治三年(1645年)，閏六月初一，江陰倡義守城，廿一日，清馬步兵計十萬餘人圍城，七月初九，前任典史閻應元入城中主持抗清，八月廿一日城陷，前後八十一天，清兵死三王十八將數萬人。於是惱羞成怒、大肆屠殺，城內軍民死六萬七千人，城外軍民死七萬五千人，共計一十四萬二千人。

　　這文廟所在之處，據說就是當年的軍事指揮部。

　　幾百年後，特別是1966年後，這裡的地上建築蕩然無存，什麼都沒有了，之後又建了新的廟、新的牆、新的樓閣，唯一目睹那場驚天慟地、血雨腥風的，僅剩下這座默默地被壓在諸「新」之下的這座三穿九孔橋。

　　據說，典史閻應元在破城之後，於東門牆上留下了兩句話：

　　「八十日戴發效忠，

　　表太祖十七朝人物，

　　十萬人同心死義，

　　留大明三百里江山。」

　　大明沒有了，大清沒有了，民國也沒有了，再長的朝代，也終將被新的朝代所替換。

　　歷史是不可抗拒的，對抗的結果只有兩個字：「悲壯」。

　　倒是後人有一首詩，頗值得回味：

　　腐胬白骨滿疆場，

　　萬死孤城未肯降，

　　寄語路人休掩鼻，

　　活人不及死人香。

　　

　　此主題相關圖片如下：

　　

　　此主題相關圖片如下：

　　

　　此主題相關圖片如下：

　　

　　此主題相關圖片如下：

　　

　　此主題相關圖片如下：

　　

　　(二)、廣濟泉

　　江陰城內，有兩處著名的古井，一曰「舜過井」，建年不詳，清乾隆年重修，據碑記：此井本有亭，趙孟\手書，可見有些年頭了。惜現己破敗不堪，慘不忍睹。

　　另一口目前尚在使用，位於現民運巷內，據說成於宋嘉佑年間 (1061年)，由乾明院和尚宋壽所鑿，其水清冷，不竭不溢，稱為「廣濟泉」。由於井口分為四個，故俗稱「四眼井」，從地圖上看，這口井基本處於古城中心，可見當年是這小縣城居民用水的一個主要來源。

　　我們現在看到的這四個井口，有一個是水泥的，其餘均為石制，井繩拉出的痕迹依舊，井圈外依稀可辨「義、勇、關、泉」四字，只是水泥欄有些草草的勉強。

　　一口古井，本無甚出奇，但其中若有四百個冤魂，就不得不說一說了。

　　清初，江陰軍民為抵外虜，與清軍展開血戰，凡八十一天，死十餘萬人，清破城之後，連屠三日，殺盡了全城的百姓，為了不死在刀劍之下，有的人紛紛跳入了這口養育他們的井中，後來統計，凡四百餘人。

　　遙想當年之慘烈，我不禁毛骨悚然，朝井口望下去，黑洞洞波瀾不驚，似乎也不甚大，何以能容下四百血肉之軀，難以想象。

　　從地上的水跡看，如今這井仍在使用，但不知是不是食用，這用水者是不是想到過200多年前，這井幾被活人填滿，而這被逼自盡的弱者中，還可能有他們的祖先?

　　牆上有一小碑，是雍正二年所制，想來時隔不久，仍有顧忌，故未提到此事。此井是否自那次淘后才重新使用，不得而知，但可知的是：此時此地的居民己心安理得地梳上了辨子，成了忠順的大清臣民，不足100年前的那幕慘劇，早已變成遙遠的記憶，僅留在不多人的腦中，絕大多數人，根本不知道這井裡內容的歷史。

　　歲月可以改變一切，首先改變的是人。

　　中山公園要改造了，不知這井是否可以倖存，如有幸不死，希望政府能再刻一塊碑，講講這段塵封的歷史。

　　換了好幾個朝代，大概沒什麼不好說的了吧!

　　

　　此主題相關圖片如下：

　　

　　(三)、「忠邦」碑

　　在江陰老城中，有一個「中山公園」，此處的前身，是自宋明以來的江蘇學政署，(相當於現代的江蘇省教育廳)，亭台樓閣，小橋流水，頗有江南園林之風。

　　在園中有九顆古藤，很有氣勢，是江陰四大名樹之一，據說最老的一顆為宋代所植。

　　古藤環抱之中，有一小亭，內有一現代水泥碑，上書「忠邦」二字，無台頭、亦無落款。初來此地，孤陋寡聞，見到此碑時，一是不解，二是奇怪，后經調查，才知道這裡原有一段離奇的故事，拿給用筆混飯的「文學家」，足可漲成一部三十集的電視連續劇。

　　順治初年，江陰人因不願屈從外族統治，與清軍展開了長達八十一天的殊死血戰，死十餘萬人，血流飄杵，驚心動魄，日月為之失色。

　　到了一百多年後的嘉慶年間，有一狀元叫姚文田，被朝廷派到這裡來做教育廳長，他深研此事後，對江陰民性之剛烈頗為敬仰，於是手書「忠義之邦」四字，以示欽重之意。

　　道光二十二年，知縣金咸在修建城牆時，將此四字刻成磚匾，砌嵌在南門的城門之上，此後100多年，過往的行人仰頭看時，無不以先祖的英烈之舉而頓生自豪之情。

　　「民心齊，人性剛」在很長一段時期內代表了江陰人的性格特點。

　　1937年日寇入侵江陰，城樓被炮火襲擊，磚匾碎裂，僅存「忠邦」二字，被人撿回藏匿。

　　抗戰勝利后，某方姓人任縣長，為了重豎此碑，他終日奔走，又製成一「忠義之邦」碑，落款處加了「縣長方驥齡重建、復旦大學文學士孫俊在書」字樣，擇日置於城門之上。

　　不料此舉激怒了黨部書記長(相當於現代的縣委書記)，該人特赴南京，大走門路，竟請來了蔣總裁的親筆手書，我曾見過照片，是「忠義之邦」四字，落款為「中正書」，蒼勁端莊、力透紙背。

　　於是縣長大敗，蔣之碑替下了原來的方之碑。最初姚某的「忠邦」二字殘片，則被存放在中山公園內妥善保管。

　　1949年江陰又一次改朝換代，老蔣的字自然不能存在，立時被毀。

　　十幾年後的「文化大革命」更是徹底，把從清中期到民國的一切記載一掃而光，沒有了半點兒實物痕迹。

　　我看到的這兩個字是70年代某教育局副局長的手書，此人還算聰明，沒有落款。但其字無神無韻，只含一段歷史而已。

　　由此引出的一些事就大可研究：

　　假如我朝出了順治初年那檔子事，本朝官員是否敢公然出面表示讚揚? (比如XX門事件?)

　　忠義之邦的人自已毀壞了忠義之邦的碑，是否覺得自己還應該享用這塊招牌?

　　既然現在把「人心齊，民性剛」做為口號大做文章，為什麼不能完整地重修此碑，並重述這段歷史故事，以啟迪後人?

　　太多的回味使我不敢久視那肥肥胖胖的「忠邦」二字，就算從字體上，我也絲毫找不到一點兒「民性剛」的影子。

　　(整理於2004.11.)

　　

　　此主題相關圖片如下：

　　

　　作者及照片攝影者：大漢

　　http://www.usa-mil.com/aspnet/bbs/dispbbs.asp?boardid=30&id=8891&star=1#8891