人民萬歲 行道人

記得上小學時語文書的第一課就是「毛主席萬歲」，第二課是「中國共產黨萬歲」，第三課是「中華人民共和國萬歲」。然後才是「a-o-e」。
三個萬歲，我不知道都該不該萬歲，反正是第一個萬歲在40年前就泡湯了，后兩個還都在。不過，用現在的觀點來說，就算三個萬歲都可以喊，覺得順序也該倒一倒。三個裡面最不該萬歲的是第一個，他只是一個人的個體而已，無論從生物學還是哲學來說都不可能萬歲。而第二個，不過是一個政治組織，萬歲的可能性也不大。只有最後一個還是很有理由萬歲的，至少在愛國者的眼裡是這樣的。
不過，最不可能萬歲的那個曾經在城樓上喊過一句口號倒是比較合理的，那就是「人民萬歲」。人的一個個體可以亡，黨可以亡，國也可以亡，而人民就不會亡。不管是唐宋元明清，還是民國、共和，一直都是那樣的人民。一個個朝代都亡了，可是人民一直都沒有亡。正可謂鐵打的衙門流水的官。
黨是由一群人結夥形成的組織，對於眾多的人來說，亡黨實在是沒什麼可怕的，亡了一個黨一般來說還會出來至少一個新的黨，誰能說這新的黨就一定不如舊的黨呢？國民黨走了不是來了共產黨嗎？沒有共產黨哪有新中國？所以亡黨也並不可怕。
而說到亡國，人們首先想到的就是亡國奴三個字。是的，在奴隸制的古代，如果有城邦或部落失守，那麼這裡的居民很可能會遭到屠城，或者是被俘虜給勝利者做奴隸。這就是亡國奴的來歷。然而現代文明意義上，民和國的概念已經完全不一樣了。在二戰結束后，日本、德國的政權被盟軍擊敗了，整個國土被佔領了，不可不謂亡國。然而，那裡的人民成為奴了嗎？誰也不能說現在的日本國民、德國人民是奴隸。那裡有民主，有自由，有法治，有尊嚴，他們才是國家的真正主人。在國際上他們的護照可以暢行天下，在國內，他們可以隨意寫文章發表自己的觀點，可以出書，對國家政策不滿或對某一組織不滿可以組織起來上街遊行，可以喊口號，可以在工會的組織下施行罷工。在法律的框架下，一個普通的民眾和一個官員是平等的。不必去阿諛奉承，不必低三下四。
一個自由的國度，雖然沒有人喊人民萬歲，但人民能夠獲得他們想要的尊嚴。
反觀某些國家，從萬歲高呼人民萬歲，宣布人民站起來之後，有多少人因言獲罪，被投入鐵窗？又有多少人因為一句反對領袖的話而命喪槍口？那擺設的憲法里明文規定的自由和權力有幾項得到實施？那裡的人民似乎只有吃飯的自由和權力。他們何曾站起來了？而恰恰相反，全體國民跪在了權力的腳下。膽敢不跪的就打趴下。那裡的人民沒有亡國，但是卻成為了十足的奴隸。令人不解的是，一直跪著作奴的人卻擔心起成為亡國奴。動不動舉出伊拉克、利比亞的例子。可以說伊拉克亡國了，可以說利比亞亡國了。但那是亡了誰的國？亡的是薩達姆的統治，亡的是卡扎菲的統治。亡的是把人民踩在腳下的流氓統治者，他們恰恰是人民的敵人。他們倒下了，人民沒有亡，更沒有成為什麼亡國奴。他們得到了解放，他們獲得了自由，他們獲得了選票。
一群奴隸努力捍衛著奴役他們的主子，高喊著要捍衛他的國家，堅決將要解放他們的人打垮。這個民族還有救嗎？
好在除了人民之外，其它的終將不會萬歲。萬歲的人民總會有真正站起來的那一天。