半半歌 ([清]李密庵)

看破浮生過半，半之受用無邊，半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。
半郭半鄉村舍，半山半水田園，半耕半讀半經廛，半士半民姻眷，
半雅半粗器具，半華半實庭軒。衾裳半素半輕鮮，餚饌半豐半儉。
童僕半能半拙，妻兒半朴半賢。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。
一半還之天地，讓將一半人間，半思後代與滄田，半想閻羅怎見？
酒飲半酣正好，花開半吐偏妍。帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩便。
半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相參，會佔便宜只半。


作者李密庵，湖南長沙嶽麓山有一半山亭，為半雲庵舊址。據傳原庵內有一燒火僧，曾作《半半詩》一首，對仗頗工、自然流暢，既寫景，又抒景，為名山勝跡留下趣談。清代學者李密庵也有首《半半歌》，一叫做《半半詩》，這首詩氣韻貫通，文筆流暢，頌田園，寫人倫，敘情趣，論時弊，讀來令人耳目一新。林語堂先生對此詩評價很高：人類是生於真實的世界和虛幻的天堂之間，所以我相信這種理論在一個抱前瞻觀念的西洋人看來，一瞬間也許很不滿意，但這種是最優越的哲學，因為這種哲學是最近人情的。我們承認世間非有幾個超人-----改變歷史進化的探險家、征服者、大發明家、大總統、英雄-----不可，但是最快樂的人還是那個中等階級者，所賺的錢足以維持獨立的生活，曾替人群做過一點點事情，可是不多；在社會上稍具名譽，可是不太顯著。只有在這種環境之下，名字半隱半顯，經濟適度寬裕，生活逍遙自在，而不完全無憂無慮的那個時候，人類的精神才是最為快樂的，才是最成功的。
　
　
　
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炒股的半半哲學
作者：蘭薰桂馥　2005年3月12日
　
　
清李密庵有一《半半歌》，所描畫的那種自然放浪的生活，頗得林語堂先生的欣賞。他主張做一個不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有快樂的人。遊盪股市幾載，有點感慨，附會一番。

人在股市，很多事情不以個人意志為轉移，不如意事十有八九。政策失衡，受到不公平、不公正之待遇，難免有心無力；既然無法改變，倒不如「心情半佛半神仙」，得開懷處且開懷。政策規則不會因你而改變，只有你把遊戲規則來適應，不要每天期待政策如你所願。少一份怨氣，多一份瀟灑。時有看到朋友長篇大論曆數中國股市的種種不是，我暗自琢磨：這些朋友哪是來投資，分明是來佈道與傳教。

身為散戶，有時需要半能半拙，尋找潛力股時需要拿出你的能耐，擦亮你的雙眼；牛股握在手裡，需要你大智若愚、裝聾作啞，不被無為人士左右你的操作。分析股價走勢，你還是半精半粗為好，多買一分少賣一分卻饒有滋味，「金金」計較反倒覺得糾纏。
「帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩便」。看不清市道、測不準人心時何不半倉操作，漲有股票跌有資金，這樣收放多自如。牛市來了當然可喜，但也不能樂不思蜀，必須半思後市與熊途，半想牛頂怎見？萬一樂極而生悲，不幸成為牛頂接班人，你還是認錯及時止損了事，權當「一半還之天地，讓將一半人間」；要是不想割這塊心頭肉，那你只能「半思後代與滄田，半想閻羅怎見？」漫漫熊途終有盡，真的等到那一天，不如半買半套，方能得便宜。

上漲初期的反覆盤整最磨人，可謂「半壁晴天半壁陰」。這段時期不如「半聽松聲半聽琴」，充分感覺上上下下的享受。下跌初期的反覆震蕩最誘人，這時你要管好自己的資金卡，做到「會佔便宜只半」，甚至盡量不要佔便宜。

「妻兒半朴半賢」為最好，股票半紅半紫賺最多，主力半藏半顯是上佳。生活中不要為美色所迷惑，能實實在在生活的人是最好；股市中不要被光環籠罩的股票所誘惑，能踏踏實實、穩穩噹噹賺錢的企業讓人放心。

要想股票做的好，需要「半酒半詩堪避俗，半仙半佛好修心。」學好半半哲學，「半之受用無邊，半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。」
　
　
　
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圍棋半半歌
作者：風之彩


圍棋文化博大精深，其中隱含的哲學思想令人回味。近讀李密庵的《半半歌》，深得儒家中庸思想的「妙味」。既然人生如棋，圍棋精神與人生觀應是互通的，遂寫就《圍棋半半歌》，與廣大朋友共勉。


圍棋人生過半，半之受用無邊。
半中歲月盡悠閑，半里乾坤寬展。
半廊半鄉茶舍，半山半水棋園。
半工半休半紅塵，半土半洋妝點。
半雅半粗棋具，半華半實庭軒。
棋經半讀半琢磨，棋話半侃半談。
收徒半能半拙，交友半朴半賢。
心情半佛半神仙，棋風半藏半顯。
一半耕耘黑白地，仍留一半人間。
下棋宜選半夏，夜半對弈正酣。
半思布局與中盤，半想殺機怎現。
贏棋半目正好，花開半時偏妍。
半攻半守免翻盤，馬放半韁穩便。
淺削半步乏味，近敵半步惹糾纏。
圍棋苦樂半相參，今佔便宜只半。

半半哲學和中庸之道相通。中庸之道的英文是the golden way 黃金之道。

半半歌乃所謂"執兩端而守其中"了.