商鞅變法的歷史作用和邪惡之處

蒼天一浮塵
商鞅變法的歷史作用可以歸結為以下點：
1、抓住了秦國及其它國家存在問題的要害
2、提供了一套強秦的有效方法，即依法治國
3、恢復提升了秦國社會的秩序
4、使得秦國的國力和軍力迅速增強
5、將秦國建立為一個典型的極權法制暴政國家
商鞅變法的本意就是完全為了加強君王的統治，完全為了君王的利益。從這個角度來說，商鞅變法實現了他的初衷，變法可以說獲得了圓滿的成功。
至於商鞅變法的歷史意義和價值，其評價則可能因人而異，出現巨大的分歧甚至尖銳的對立。林語堂先生說過，在中國有一種人，不是統治階級卻有統治階級的思想。商鞅就是典型的這麼一種人，他的這一部《商君書》完全就是一部教君王如何馴服民眾的工具書。那麼，如果是具有統治階級思想的人，無一例外都會對商鞅變法熱烈稱道。相反，一切主張執政為民、以民為本的人都會認為商鞅變法是一場災難，是歷史的倒退。
1、商鞅是如何抓住了秦國當時存在的要害問題呢？
春秋之後，中國大地處於周王朝的後期，諸候割據，禮崩樂壞，東周王的權威被各諸候國架空，各諸候國開始擴充地盤，相互侵吞，最終形成戰國七雄。這戰國七雄的局面並不是最後平衡的狀態，各自之間仍然想吃掉對方。如何做到國家強盛，能夠吞併鄰國至少不被強鄰所吞併，成為戰國七雄的國家主題。由此，各種強國強軍思想學說蜂起，各路謀士有了很好的市場，君王周圍說客盈門，君主也莫衷一是。也就是商鞅所定義的門客、說客、食客、奸詐之人或者智慧之人。這種情況下，各諸候國為了廣納良言，思想學術比較自由，出現了諸子百家爭鳴的局面，政治也比較開明，對於百姓民眾的控制比較寬容。但是，在商鞅看來，這種情況對於君王和國家不是好現象，而是壞事。因為在商鞅看來，這種情況下君王沒有定力，國家形不成合力，社會沒有統一的秩序，從而削弱了國家的實力。聰明的商鞅抓住了問題的要害，那就是在當時的生產力水平，決定一國實力的主要是兩大要素：農業和軍力。軍力強大能夠戰勝敵國至少能夠保證本國不亡；農業強盛則可保證食品供給，國人能夠吃飽飯，軍隊糧食供給沒有問題才能保持軍力。集中全部的社會資源和努力強軍和發展農業，成為商鞅為秦孝公提供的秦國基本戰略。我們可以想象一下，在戰國時代，中國社會經濟發展水平和產業結構，將農業視為國家支柱產業的觀點無疑是絕對正確的。商鞅的戰略，就是用舉國之力來發展國家支柱產業，這一戰略對於強秦來說，無疑是正確和有效的。
2、商鞅是如何保證秦國的戰略實施的？
商鞅抓住了秦國存在的主要問題，或者叫主要矛盾，提出了強秦的基本戰略，即用舉國之力發展農業和軍隊的戰略。那麼如何保證這個戰略的實施呢？商鞅提出了十個方面的基本措施。
第一，打擊非農業。一切不是農業的經濟活動、社會活動、文化活動均在限制和打擊之列；
第二，重罰而輕賞，對於違反法令的行為輕罪重罰，主張罰九賞一；
第三，弱民和愚民政策，公然鼓吹民弱國強，民強國弱。鼓吹為了君王的統治，必須實行愚民政策；
第四，統一思想，禁止言論自由；
第五，實行民眾登記制度，類似於戶籍制，出生登記，死亡註銷，讓國民不得逃脫監管；
第六，限制國民遷徒和流動，為此，甚至取消客棧；
第七，國民取得的一切獎賞和晉陞渠道均源於農業或從軍，除此之外沒有其它獲得獎賞和晉陞的渠道；
第八，連坐，將國民按照五人成伍十人成什，一人犯法，全部受罰。
第九，獎勵告發，告發違法者有權獲得被告發的爵位和財產。
第十，為了強迫士兵拚命，制定了取敵首級的最低標準，達不到最低標準的要受到重罰。
為了保證上述十個方面的措施的有效實行，商鞅提出最為有效的策略，那就是法治。商鞅將上述措施用法令的形式固定下來，統一法令、統一標準，依法而治，任何人不得違背。
用國家暴力和酷刑推行法治，用法治貫徹戰略措施，用措施保證戰略目標的實現。通過上述途徑，秦國在短短的十年左右時間內促進了農業發展和軍力的強盛，國力迅速增強，至秦王贏政繼位後秦軍隊與六國的爭戰中所向披摩，戰無不勝攻無不克，最終一舉滅掉了六國，建立了大一統的秦王朝。
3、商鞅變法的邪惡之處
顯然，按照商鞅的變法，會將秦國變成一個什麼樣的國家是不言而喻的。全國民眾只能從事農業或從軍，令行禁止，連詩書樂禮都被視為邪惡的東西嚴格加以禁止。這樣的國家無異於一座監獄，民眾實質上淪為了囚犯，一夥只會為君王生產機器和打仗的動物。秦國實質上變成一個法制化的軍國主義國家。
從秦國變法的事實證明，舉國之力對於提高國家實力確實具有其實效性，尤其是在短期之內會使得國家的實力迅速增長。但對於民眾來說，依靠這種方式國力的增長帶來的並非自由與幸福，而是被奴役。
說《商君書》和商鞅變法是邪惡的，邪惡就邪惡在它的價值觀向，商鞅變法的根本目的是為君王謀利而不是為了民眾利益。這是一個方向性的問題。方向是邪惡的，方法越正確、措施越得力、技術越先進，危害就越大。這是浮塵評價商鞅變法及如何評價《商君書》秉承的立場和原則。也是浮塵評價一切所謂改革和新政所秉承的立場與原則。即所謂的改革和所謂的新政是不是值得肯定，是不是值得去做，不是看它是不是能夠一時一事增強國家實力，而是看它的根本目的是不是符合民主政治，是不是讓國民更加自由和幸福。一切為了所謂國家的利益、或者為了某個政治集團的利益甚至黨派永遠佔據國家權力而不惜採取弱民、愚民及控制思想言論，剝奪公民自由和民主權利的所謂改革和新政，都是逆人類文明潮流的逆流，都是可恥的。
評：如果某組織跑歐美除了開設孔子學院，還要開設商鞅學院，管仲學院，羅織經學院，小心了，反人類的東西來了。

好文章。一直認為商鞍是中國邪惡權力本位思想的根源。