宋朝也有自媒體

靠什麼凝聚全民呢？愛國主義被適時祭出。想消除這些低俗內容的影響力，為更重要的意識形態騰出注意力。國信辦新規執行以後，官媒還會這麼被動嗎？屆時，自媒體噤聲，人們充耳所聞的僅有官媒的讚美，這無疑將極大地激發民眾的愛國熱情，並重塑民眾對國家的強大自信心。所以，將自媒體關進牢籠勢在必行！

宋朝也有自媒體
葉偉民
如果你生活在宋朝，有汴京戶口，還是個讀書人，那你一定是世界上最幸福的人。門閥制度至宋已土崩瓦解，階層流動重新開啟。歷代君主重文抑武，博求俊彥，尊「不殺士」為祖訓。
知識分子迎來了中國歷史上唯一一個「作不死」的年代。宋代300年，無論寒士名士，出路不是一般多。考公務員吧，俸祿高，還可以經商；混不好還可以回家寫書，玩粉絲經濟。典型如柳永老師，官做得一塌糊塗，寫詞卻首首「10W+」，後來乾脆內容創業了。
如果中國也有「文藝復興」，那一定是宋朝。四大發明佔了仨（火藥、指南針、活字印刷），整一東方矽谷。科技全面開掛，沈括一部《夢溪筆談》，學科之多，連起來可以繞地球兩圈。宋詞成為流行樂鼻祖，有料又好聽，歐陽修、蘇軾、辛棄疾等天王和李清照等天後交相輝映。繪畫也攀至古典主義高峰，一幅清明上河圖，將汴京這個大超市描得活靈活現。
有宋一代，是一個春天。此時的歐洲還沉湎在中世紀漫長的黑暗中，羅馬帝國被蠻族擊垮，幾乎敗光了古歐洲文明那點家當。西方開始了王權衰落，教會腐敗，科學家被送上火刑架的操蛋日子。
活字印刷
壹
別看有大宋特色的封建主義搞得不錯，國運卻相當低迷。在周邊契丹、女真、蒙古、西夏等列強輪番秀肌肉下，大宋正加速淪為半封建半殖民地國家。
作為棟樑中堅的士大夫群體，無論出於憂國憂民、奪位爭權還是窺賞風月，都產生對時局信息、廟堂秘聞、名人軼事乃至市井奇談的剛需。雖然當時宋廷也發行官報，但多為文件告示，無法滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。
這個商機首先被「進奏官」群體捕獲。作為當時唯一的官媒新聞工作者，他們掌握著大量官場軼事和坊間傳聞。起初他們受人所託，刺探國事或人事安排，發現獲益豐厚，就印成「小報」出售。
大宋的自媒體時代從此開啟，首批粉絲為士大夫及知識階層。商業繁榮刺激了民辦教育，市民大批走進私塾書院，飽暖思八卦，也帶來小報出版的風口。
如果你夢回汴京，早上起來，吃個武大郎燒餅，喝杯王婆豆漿，我建議你到書店轉轉。當天各式小報已上攤，頭條可能是這樣的：《周一見，李師師密會情郎大曝光》、《獨家！西門慶緋聞女友竟然是……》、《蘇軾回應兒媳風波：人不能無恥到這個地步》、《震驚！喬峰身世水落石出，不轉不是大宋人》、《燕雲十六州領土談判重啟，大宋可以說不》……
仇英版《清明上河圖》上的書店
小報開創了大宋的八卦娛樂事業，此後運作也日漸商業化。為應對激烈的報業競爭，老闆們組建了狗仔隊，並以「密探」、「省探」、「衙探」等分工，相當於現在的跑線記者。
密探專門八卦帝王賓妃的各種香艷纏綿；省探則專事打聽官員任免、廉政或通姦消息；衙探相當於法制記者，到衙門大牢蹲點報道兇殺案。古籍里記載了小報當時的發行盛況——「京城印行，繞街叫賣」。
貳
關於宋代小報的更多細節，在宋光宗紹熙四年（1193）一份臣僚奏疏可見一二：
「近年有所謂『小報』者，或是朝報未報之事，或是官員陳乞未曾施行之事，先傳於外，固已不可。至有撰造命令，妄傳事端，朝廷之差除，台諫百官之章奏，以無為有，傳播於外。訪聞有一使臣及合門院子，專以探報此等事為生。或得於省院之漏泄，或得於街市之剽聞，又或意見之撰造，日書一紙，以出局之後，省部、寺監、知雜司及進奏官悉皆傳授，坐獲不貲之利，以先得者為功。一以傳十，十以傳百，以至遍達於州郡監司。人情喜新而好奇，皆以小報為先，而以朝報為常，真偽亦不復辨也。」（《宋會要輯稿•刑法》）
從這條史料，我們可以看出宋朝小報已初具近代新聞報紙的特徵：
職業狗仔已經出現；
定期八卦、規律出版，而且很賺錢；
新聞來源非常廣，或內部爆料，或街頭採訪；
發行量巨大，不但覆蓋北上廣，還流通到地級市；
吃瓜群眾愛八卦，以小報為先，嚴重影響中央媒體的權威。
王安石變法后，官報原先的「定本制度」已徒有形式，改事前檢查為事後抽檢。管制鬆動進一步助大宋的八卦事業走上快車道。汴京城內，「賣朝報」的吆喝已公然，小報們冒充官報洗白，以躋身主流媒體。
宋廷的公關意識還不錯，一直堅守輿論陣地，堅持正面宣傳。史料記載，宋朝已建立官方新聞發布機制，謂之「出榜」。政府人員定期在鬧市貼出榜文，通報消息。即使在靖康年，大宋民族到了最危險的時候，政府仍以榜文直播了徽欽二帝出城與金人談判至被俘全過程。
叄
至北宋末，小報已呈繁茂之勢，狗仔們扒料技能滿滿，總想搞個big news，同時開啟了「作死」模式。至徽宗年間，汴京城外，金人馬嘯可聞，城內奸佞橫行，又以「大老虎」蔡京的民憤最高。
宋大觀四年（1110年），小報假冒徽宗口吻發布詔書，稱「蔡京目不明而強視，耳不聰而強聽，公行狡詐，行跡諂諛，內外不仁，上下無檢。」還報道說，蔡京一夥已被團滅。據說此事讓蔡京非常狼狽，開了N次新聞發布會。「偽詔」一事最終也不了了之。
宋室南渡后，小報發展至頂峰，狗仔們神一樣的存在讓娛樂圈、文藝圈乃至政壇顫慄。即使顯赫如理學大師朱熹也難逃躺槍。狗仔們先爆出他與兒媳私通的黑料，再扒出其因政治派系鬥爭差點將名妓嚴蕊打死。朱熹被黑后，在黨爭中也失利，最終被罷免。
如果你就此認為宋代狗仔隊只是追臭逐腐、無事生非之輩，便是大大的誤會了。如果你穿越回去採訪一名宋代狗仔，他一定會眼角含淚、仰望星空：「我一說新聞理想，說做人的尊嚴，是不是很諷刺？但是我知道，我就是要做有尊嚴的狗仔。我是有新聞理想的，就是在娛樂新聞領域，盡我最大能力戳穿假象、揭露真相，讓新聞真正發揮應有的社會監督作用。」
他們沒有食言。戰事緊急時，他們報道了軍民一心抗金救國的主旋律故事；宋高宗紹興七年，御史胡銓撰寫奏疏請求「斬秦檜以謝天下」，官報對此不敢提半字，小報則全文照發。
由於眼線嚴密，大宋狗仔們組成了當時最強大的情報系統，官員的召見、升遷、調任、罷免，皆被小報搶得毫無神聖感，也讓朝廷很沒面子。
南宋開始全面封殺「小報」，以「撰造浮言」、「肆毀時政」、「動搖眾情」等罪辦。除取締發行外，還規定凡私看小報者流放500里，舉報者賞錢300貫。同時將進奏官以五人為甲作連環保，並增強宮廷門禁，保管文書，以絕小報的消息來源。
大宋狗仔隊自此進入地下狀態，但人民用銅錢投票，小報仍暢銷不衰，一直延續到南宋滅亡。


屈原
在《楚辭》中，我感覺屈原只有一個情緒：發牢騷。楚王不喜歡他，喜歡別人，他發牢騷；楚王信任別的大臣，挖掘新的人才，他發牢騷；楚王無論做什麼，他都發牢騷。在他眼裡，除了他屈原是人才，別人都禍國殃民。可是同樣出身貴族，誰比誰讀書少呢？上官大夫就一定不如你屈原？令尹子蘭就一定不如你屈原？其他王公貴戚右尹左尹司馬連敖，都不如你屈原？你憑什麼這麼說？你屈原那麼厲害，應該會留下下治國安邦之策，比如《論楚國的民主》《為楚國人民聲辯》《保皇黨人文集》什麼的，讓我們看看你真正的治國才華。再不濟，你跟商鞅、韓非一樣，寫本《屈君書》或者《屈子》也行啊，可你留下的是什麼，幾卷歪詩，一肚子對人民群眾沒有任何營養的牢騷。如此而已。
在那個烽火連天的年代，楚國處境不易，在外連連遭受秦帝國主義打壓，周邊國家也見利忘義，和秦帝國主義一起對楚國進行封鎖。在這種艱難時候，楚國人民本該勠力同心，共同抵抗外侮，盡量宣揚正能量。可是，屈原做了什麼？只要一下筆，就是「哀高丘之無女」，就是「鸞鳥鳳凰，日以遠兮；燕雀烏鵲，巢堂壇兮」，就是「變白以為黑兮，倒下以為上」，暴戾恣睢，瘋狂放肆地妄議楚國中央，極力唱衰祖國，跟境外勢力一個鼻子通氣，出賣楚國人民。
我認為，按照我們現在的語境，屈原就是一個不遺餘力辱楚、反楚，端起碗吃楚王的飯，放下筷子罵楚王的娘的公知，我不明白現在為什麼還要紀念他？他的那些破詩，主題就是惡毒咒罵以楚王為首的楚國中央，按說他的詩一發表出來，分分鐘就該封號，他的名字應該成為敏感詞，他的詩歌顯示的應該是404；但聖明的楚王沒有那麼做，而是任他瘋瘋癲癲地謾罵，為什麼，就是因為本著百花齊放百家爭鳴的精神，有則改之無則加勉的態度。楚國是個強國，有這個寬宏大量，有這個制度自信，任他罵任他毀，天塌不下來。隨著楚國的蓬勃發展，他罵的那一套，最終不會有什麼市場。也的確，最後他自己罵得也沒什麼意思了，乾脆離家出走。那個時候，楚國大家小巷的電線杆上都貼著這樣一張「尋人啟事」：
屈原，曾用名屈平，男，五十七歲，郢都人，身高一米六五，體重45公斤左右，黃臉憔悴，有精神疾病史。走失時頭戴高冠，身穿黑色寬袍大袖，腰挎裝飾華麗的長劍，於五月三日在長沙附近失聯，有提供線索者，請跟郢都國營紡織廠廠辦羋女嬃同志聯繫，重謝郢都國營造幣廠所造「郢稱」金幣十鎰，決不食言。大楚頃襄王二十一年三月。
但兩天後，有人在離長沙不遠的汨羅江找到了屈原的屍體，他真的瘋了，搬起石頭綁上自己的身體，跳進了汨羅江，結束了他可悲可鄙的公知的一生。
此外，我們還有一個純學術的發現，最早給《楚辭》作注的人名叫王逸，估計也是屈原的小號，因為它的諧音就是「妄議」，可見屈原在詆毀祖國的這事上，是一條道走到黑，狼子野心，何其毒也！
來源：梁惠王的雲夢之澤