盤點女明星性事緋聞

　　(2016-03-22 16:12:45)

　　

　　陰陽卦象——《易經》裡頭的性學問

　　

　　

　　看陰陽卦象，雲行雨施，品物流形，說說《易經》裡頭有關性學的大學問。

　　《易經》所講的性愛，並不是單純的性慾發泄，而是追求一種兩情相悅的性愛，同時也體現了對女方的尊重。

　　《易經》乃是群經之首。「經」，自然是經典的意思，只要是涉及中國文化的學問，基本上都可以上溯到《易經》的。那麼「易」呢，則有三義：不易，變易，容易（一說簡易）。舉凡天地萬象，無不網羅其中，連現代心理學的鼻祖榮格也為之傾倒萬分，是一本牛哄哄的書。

　　

　　

　　既然號稱包羅萬象，對男女性事這一人生大事少不了也要卜上幾卦。開篇第一卦「乾卦」（陽性卦）如果翻譯得「形象」的話，就是描寫一個勃起的全過程。

　　

　　乾：元，亨，利，貞。——是好的開始，可以發展、可以繁榮、可以結果。（這個總卦，直白地講，就是性交是好事情。）

　　

　　初九：潛龍，勿用。——龍潛在水底，不要有動作。（還沒有勃起。）

　　九二：見龍在田，利見大人。——見到龍升到田野里來了，見到大人先生是好的。（為什麼在野呢？野合之謂也。）

　　

　　九三：君子終日乾乾，夕惕，若厲，無咎。——君子白天努力，晚上努力，這樣干，就沒錯。（少年人就是這麼不舍晝夜地拚命啊。）

　　

　　九四：或躍在淵，無咎。——（龍）在下面躍躍欲試了，沒錯。（要出頭了，當然出的「小頭」啦。）

　　

　　九五：飛龍在天，利見大人。——龍飛在天上了，見到大人先生是好的。（鋒芒畢露。）

　　

　　上九：亢龍有悔。——龍飛在天上，高過了頭了，是要後悔的。（別太興奮了，會過頭的。）

　　

　　大家看到這裡可能要說我這是曲解了吧，不過呢，我這樣的曲解還算是比較克制，有些人甚至直接就說《易經》是中國人的第一本性學專著，每一卦講的都是男女性愛。近代學者錢玄同就說：「我以為原始的易卦，是生殖器崇拜時代的東西：『乾』『坤』二卦即是兩性底生殖器的記號。」而郭沫若對此進一步闡述，他認為：「八卦的根柢我們很鮮明地可以看出是古代生殖器崇拜的孑遺。畫─以像男根，分而為二以像女陰，所以由此而演出男女、父母、陰陽、剛柔、天地的觀念……」

　　

　　再看看《易經》的原文：「男女構精，萬物化生」，「雲行雨施，品物流形」，「天地感而萬物化生」，「天地不交而萬物不興」，每一句都是在歌頌性交的。《易經》所謂的陰陽，其實就是生殖文化，所以《周易·繫辭》直接說了：「生生之謂易。」

　　

　　

　　

　　如果這些大學者還不能說服讀者，那麼我們再來看看《易經》里的「咸卦」 （陰性卦），這個「咸卦」呢，和「乾卦」又不同，是個女性卦，是感應卦。

　　咸：亨，利，貞，取女吉。——可發展、繁榮、結果，娶個女人，是吉象。

　　初六：咸其拇。——碰她的大腳趾。（先露一手，試探一下。）

　　

　　六二：咸其腓。凶，居吉。——碰她的小腿。不好，不動才好。（這個女孩子比較保守哦，慢慢來，老公有的是耐心。）

　　

　　九三：咸其股，執其隨，往吝。——碰她的大腿，她用手推開他的腳。（越來越接近戰略要地，該死，又被對方拒絕了。）

　　

　　九四：貞吉，悔亡，憧憧往來，朋，從爾思。——不動就好，動了就糟了，內心忐忑，朋友，照你所想的去做。（煮熟的鴨子害怕你跑了，膽子太小了就不是男人。）

　　

　　九五：咸其，無悔。——抱住她的背，不要後悔。（迂迴作戰，繞到後面去。）

　　上六：咸其輔、頰、舌。——吻她的嘴唇，親她的臉頰，舐她的舌頭。（即將搞定。）

　　可見「咸卦」是典型的性交卦，闡明了性交前的調情動作，還有女上男下（兌上艮下，兌象徵少女，艮象徵少男）的性交體位。潘光旦先生認為，這一段文字與其說是描寫性交本身，毋寧說是描寫性交的準備。所謂「咸其拇」，「咸其腓」，「咸其股，執其隨」，「咸其脢」，「咸其輔頰舌」，都是前戲，以解除女方的恐懼感，並刺激女方的性慾，自外而內，步驟分明，以叩開女方的齒牙為結束。

　　      不過呢，《易經》所講的性愛，並不是單純的性慾發泄，而是追求一種兩情相悅的性愛，同時也體現了對女方的尊重。這些理論後來被中醫所吸收，認為性交需要精、氣、神俱至。

　　

　　

　　有些專家學者甚至認為六十四卦衍生圓圖也是先民的群合圖。李銘遠就認為一陰一陽是男女交合，而兩陽交合則是男同性戀，兩陰相交則為女同性戀，其他的可視為一男多女或一女多男的媾和，或多男多女的媾和，這些斷語倒未必是無稽之談，像「二女同居，其志不相得」，「二女同居，其志不同行」，「垢，女壯，勿用取女」， 「孤陰不生，獨陽不長」之類的話，都足為旁證。

　　不過，如果把《易經》當成純粹的性愛入門讀物也不對，這本書是用性愛來講道理，講哲學的道理，因為這樣的方式更容易深入人心。現在，很多人愛讀王小波的小說，卻不知道王小波學的也是《易經》的手段，用性愛談人生，誘引讀者墜其中而不覺。

　　《易經》陰陽互補是房中術的理論基礎

　　

　　當然，我們也決不應該因為《易經》中有了一些性內容就把它視為一本性書。它是一本具有很深哲理的著作，它把男女兩性視為自然的一部分，以男女兩性的相交來聯繫自然，重點闡述自然與人變化（易者，變也）的原理，它將自然界被動的力量稱為「陰」，將主動的力量稱為「陽」，並描述陰陽如何交互作用而推動「氣」沿著至高無上的自然法則來進行。一陰和一陽間的交互作用叫做「道」，作用所產生的生生不息過程叫做「易」（變化）。

　　

　　按照這種理論，陰陽是彼此相反而互補的兩種力量，相剋相生。在自然現象中，月亮與冬天屬於陰，太陽與夏天屬於陽；對人類來說，女人屬於陰，男人屬於陽，陰陽需要互補。這也就是所謂「剛柔相摩，屈伸相感而利生焉。」這都是強調陰陽結合，陰陽互補，男女要「相摩」、「相感」，這樣才能「利生」，無論缺了哪一方都是不行的。

　　在《易經·說卦》中說：

　　乾（）天也，故稱乎父；

　　坤（）地也，故稱乎母。

　　震（）一索而得男，故謂之長男；

　　巽（）一索而得女，故謂之長女。

　　坎（）再索而得男，故謂之中男；

　　離（）再索而得女，故謂之中女。

　　艮（）三索而得男，故謂之少男；

　　兌（）三索而得女，故謂之少女。

　　

　　以上原理顯示，人們如果要快樂、長壽，必須效法自然，使自己生命中的陰陽兩種成分像自然界一樣和諧地交互作用；同時借陰陽（男女）的接觸，彼此吸取，從而強化這兩種成分。

　　因此，男女的性交不僅是單純的慾望發泄，而更是陰陽兩種宇宙力量在人類身上的具體展現。天地相交而生萬物，男女交合而生子女，在我國古代的文學用語中，慣以「雲雨」來形容性交，它如同從地上升起的「雲」和從天上落下的「雨」會合一般。

　　

　　以後，《易經》和八卦的這些原理被道家所發揮了，並成為以後房中術的理論基礎。例如，認為男女性交是「陰精」（女性陰道的分泌物）和「陽精」（男性的精液）相結合。 「陰精」是無限的，而「陽精」有限所以更珍貴。男子要從吸取「陰精」來滋補自己，所以要「守精閉關」，「御而不泄」；男子還要多改變性交對象，多得滋補，如果一直和同一女子性交，她的陰氣就會越來越弱，對雙方都不好。

　　

　　六十四卦衍生圓圖就是初民群合圖

　　

　　

八卦提倡陰陽兼具的「性度」

　　

  「性度」是指男女不同的氣質特徵所表現的程度。任何人都是兩種不同「性度」的結合體，具有純粹「男性度」或「女性度」的人在現實中幾乎是不存在的，只是有主次不同和強弱不同的區分而已。

　　

    我國學者李銘遠認為，八卦和「性度」有密切關係。如果將《伏羲八卦方點陣圖》和《六十四卦周天圖》順時針旋轉九十度，使陰陽各為一極，可以看到，如果以每一卦作為一個人的「性度」，則「性度」為純陰或純陽者極少，為數眾多的是陰陽兼具，陰陽的不同數量、不同位置和處於不同的毗鄰關係，表現出各不相同、非常複雜的「性度」狀態。即使在陰爻和陽爻等量的情況下，由於陰爻和陽爻所處的位置——當位與不當位以及不同的乘承比應關係，會演變出多種各異的心理特徵、「性度」和「性度」的不同內涵，這是與人的「性度」和心理過程符合的。

　　

因此，八卦中涵容了性的生物存在、心理存在和社會存在，也涵容了「性度」概念。而不同狀態的性與生物——心理——社會存在的人的配偶，不同狀態的「性度」的人的配偶，必將在人的生育、情感和性滿足上產生不同的結果。

　　

　　

六十四卦衍生圓圖就是初民群合圖

　　

    李銘遠還認為，六十四卦衍生圓圖也是先民的群合圖。一陰一陽的交合，如和-，可視為一男一女的交合，只不過有上主動下被動的不同而已。兩陽交合,可視為男同性戀行為，兩陰相交，可視為女同性戀行為，而這些同性戀行為是肯定存在於原始初民之中的。至於一男多女或一女多男的媾和，或多男多女的媾和，都可以視為在人類創造了文字以前對群婚與雜交的記載。

　　

　　

　　以上這些看法並不是生拉硬扯，因為第一，卦圖中的圖像可以使人作這種解釋，而且與人類的婚姻進化歷程相符合；第二，在《易經》中，屢屢出現如「二女同居，其志不相得」（革、彖），「二女同居，其志不同行」 （睽、彖），「垢，女壯，勿用取女」（姤），以及「孤陰不生，獨陽不長」等對卦的解釋詞，可見前人也有這種解釋。

　　

     在原始社會，初民們已逐漸認識到性的重要影響與作用，他們尤其是一些長者與管理者，對此進行了長期的觀察、探索，根據當時的生產力發展水平、認識水平、倫理觀念和行為規範來觀察、認識和分析男女性交的原則，推測各種性交狀態在人口再生產、人體健康、獲得快樂以及權力運作等方面的意義和可能的結果。迄今這種觀察和研究所留下的最早的符號記載就是八卦圖。

　　

　　

古人多以八卦來指導擇偶與婚姻

　　

    八卦的基本思想是陰陽二元交合。「天地絪縕，萬物化醇，男女構精，萬物化生」是觀察與解釋性和人類以及宇宙運作的基本出發點。陳顧遠的《中國婚姻史》中列舉了咸、蒙、泰、革、姤、屯、賁、睽、兌、漸、家人、恆等十二卦。李銘遠在《八卦與性》中認為還有乾、坤、小畜、隨、剝、大過、歸妹等卦也涉及性與婚姻。郭沫若的《中國古代社會研究·家族關係》中也引證了小畜、大過、睽、漸、屯、賁、晉、蒙、咸、姤、鼎、泰、歸妹、蠱等卦涉及性與婚姻問題。

　　

如前所述，如果把六十四卦中每一陰爻或陽爻視為一男女，則顯示了群婚與雜交時代的性與婚姻狀態。如果把上卦及下卦各視為一個人，則顯示了兩個異性或同性間的交合。

　　

　　

      許多古人以八卦來指導擇偶與婚姻。當然，如果用基於占卜時的偶然性得到的卦象來作為擇偶並預測婚姻生活前景的重要方法，那是十分荒謬的。但是，如果把不同性別、年齡、認知、人格和自我意識等雙方的諸心理因素概括為陰陽、內外、上下及當位與不當位等可資比較的數，再畫成雙方各自的卦圖，再根據雙方各自在家庭、婚姻中實際扮演的角色來確定孰為上卦或下卦來分析、判斷，可能還有一定的研究價值。因為各人的環境因素、心理因素等主客觀條件對男女雙方的心理是否相容、將來的婚姻生活是否和諧是有很大影響的，如果把這些條件概括成可資度量和比較的數作分析研究，並據此推測人們婚姻生活的前景，是有一定道理的。

　　

　　八卦中介紹性交步驟的性描寫

　　

　　   《易經》、八卦中的陰陽符號是男女生殖器的形象抽取和意會象徵的綜合符號。這決不是光以八卦的外形來簡單地比擬男女兩性的性器官，而是因為《易經》、八卦中確實包含了相當深刻的性內容。

　　    推崇性的決定作用，是《易經》的一個根本觀點。過去西方一些學者認為，人是由上帝造的。然而《周易·歸妹》云：「歸妹，天地之大義也。天地不交而萬物不興，歸妹，人之終始也。」這就是說，婚嫁，是天地之間最正常的事情，天地不交合，就不會生長萬物，男女不婚嫁，就不能傳宗接代。《周易·繫辭》還認為：「男女構精，萬物化生。」即男女兩性的結合、交媾是萬物生長、人類蕃衍的根源，這就肯定了只有宇宙間天地、陰陽、男女兩種對立因素的交合作用，才能從事新的創造活動，否則，純陽、純陰、純男、純女都不足以生產新的生命。

　　不僅《易經》的根本觀點如此，其各卦也有不少有關性的內容，即以其中《上經》、《下經》的第一起——「乾卦」、「咸卦」為例：

　　

　　「乾卦」原文：

　　乾：元，亨，利，貞。

　　初九：潛龍，勿用。

　　九二：見龍在田，利見大人。

　　九三：君子終日乾乾，夕惕，若厲，無咎。

　　九四：或躍在淵，無咎。

　　九五：飛龍在天，利見大人。

　　上九：亢龍有悔。

　　用九：見群龍無首，吉。

　　對以上「乾卦」的白話文翻譯是：

　　男性卦：是好的開始，可發展，繁榮，結果。

　　九在最下面一行：龍潛於水，不要行動。

　　九在倒數第二行：見到龍出現於田野，有利於去見大人先生。

　　九在倒數第三行：君子在白天努力，在晚上努力，這樣好好乾，就沒錯。

　　九在倒數第四行：龍在淵中躍動了，沒錯。

　　九在第二行：龍飛上天了，有利於去見大人先生。

　　九在第一行：龍飛在天上，過於高了，要後悔。

　　九外一章：見到許多龍沒有為首的，是吉象。

　　以上這個「乾卦」是男性卦，它的象形是「三三」，即男根。

　　由於是男性卦，所以一派陽剛之氣，龍來龍去的，而「咸卦」就不同了：

　　

　　「咸卦」原文：

　　咸：亨，利，貞，取女吉。

　　初六：咸其拇。

　　六二：咸其腓。凶，居吉。

　　九三：咸屁股，執其隨，往吝。

　　九四：貞吉，悔亡，憧憧往來，朋，從爾思。

　　九五：咸其脢，無悔。

　　上六：咸其輔、頰、舌。

　　對以上「坤卦」的白話文翻譯是：

　　感應卦：可發展、繁榮、結果，娶個女人，是吉象。

　　六在最下面一行：碰她的大腳趾。

　　六在倒數第二行：碰她的小腿，不好，不動才好。

　　九在倒數第三行：碰她的大腿，她用手推開他的腳，

　　再下去就不好了。

　　九在第三行：不動就好，動了就糟了，內心忐忑，朋友，照你所想的去做。

　　九在第二行：抱住她的背，不要後悔。

　　六在第一行：吻她的嘴唇，親她的臉頰，舐她的舌頭。

　　以上這個「咸卦」是女性卦，它的象形是「三三三三」，中空，即女陰。

　　以上這個卦是典型的性交卦，闡明了性交前的調情動作，還有女上男下的性交體位。潘光旦先生認為，這一段文字與其說是描寫性交的本身，毋寧說是描寫性交的準備。所謂「咸其拇」，「咸其腓」，「咸其股，執其隨」，「咸其脢」，「咸其輔頰舌」，都是一些準備性的性戲耍，並且自外而內，步驟分明。

　　

　　

總而言之，不論怎麼說，《易經》中竟有介紹男女性交步驟的內容，真令人驚嘆。

　　慘遭有錢男人糟蹋過的十大玉女明星

　　男人愛美麗漂亮的女人天經地義，但不知從何時起，一些有錢男人卻將美女明星玩弄於股掌之間，這就不太道德了。讓我們一起看看慘遭有錢男人糟蹋過的十大玉女明星。

　　

　　陳美琪當年嫁給大自己數年的大富豪馬清偉，卻並沒有得到自己想要的幸福，相反在自己懷孕的時候，馬清偉卻和某著名女星勾搭上了。

　　

　　而富商馬清偉到處勾搭女人，跟關之琳發生婚外情。最終陳美琪與馬清偉以離婚收場。

　　

　　1999年再婚嫁給美籍華商忻尚永，2008年陳美琪收養了養女Lucia。同年陳美琪夫婦收養了一位山西患有腦積水的孤兒，並為女兒選擇幼兒園。

　　

　　范冰冰這個當年的金鎖丫頭是何等的清純啊，是一個完美的「古典美女」，可是後來范冰冰認識某中年富豪后，便開始走性感路線。

　　

　　

16歲時傳被富商包養，屬名不正則言不順的緋聞。但致使如此才貌雙全的女人，至今也未見有男人問津。

　　

　　

     1980年，剛滿十八歲，初入麗的電視的關之琳，已跟名模、演員兼皮草商人文彼得拍拖，后因文不滿關之琳移情富商而分手。1982年，僅20歲的關之琳與比自己大16歲的王國旌在美國拉斯維加斯閃電註冊結婚。

　　

　　

　 他們的婚事遭到關父關山的強烈反對，差點以自殺來阻止他們的婚姻，最後經雙方協調關父終於妥協。婚後關之琳脫離演藝圈，當起全職太太。沒過多久，王國旌本性顯露，終日流連花叢。王國旌甚至這樣評價說：像關之琳這種女人，隨便在大街上抓一個都比她強，足見其人之無情無義。沒過半年，關之琳就與王國旌離婚。年紀很大的關之琳至今未再婚。

　　

　　

      當年黃聖依在《功夫》中是何等的清純，可是搭上楊子這個有錢的老男人後，黃聖依拍艷俗寫真，和周星馳解約。

　　

　　

黃聖依跟著有家室的楊子廝混，最終鬥不過正室敗下陣來，在婚姻問題上，也沒混出什麼名堂來。

　　

　　

    1988年，李嘉欣參選港姐時，李嘉欣就已與倪匡之子倪震拍拖，當選后二人隨即分手。其後李嘉欣與富商劉鑾雄展開了前後持續十幾年的交往。

　　

　　

　 1998年10月李嘉欣與男模特陳賓士交往，半年後李嘉欣承認分手；後來李嘉欣與內地富商覃輝、香港富商羅兆輝亦有緋聞。

　　

　　

李嘉欣用一夜的時間成為最美港姐，但是用了十幾年的時間變成了全香港最有名的狐狸精。

　　

　　

     也曾嫁入豪門的李賽鳳如今也離婚了，卻被前夫爆料李賽鳳和前夫的義子發生了不倫戀。

　　

　　

李賽鳳被指跟義子亂倫，可能也不是空穴來風。

　　

　　

     一直以為劉亦菲會一直清純神仙姐姐下去，可是我們錯了，劉亦菲現在變得越來越性感，不復清純了。跟乾爹的關係也是備受猜疑。

　　

　　

     當年的「聶小倩」王祖賢和齊秦是多麼讓人羨慕的一對，可是卻因富豪林建岳的金錢攻勢，王祖賢選擇了和齊秦分手，投入了林建岳的懷抱。

　　

　　

王祖賢因為林建岳而跟齊秦分手，換句話說，王祖賢因為錢而跟齊秦分手。

　　

　　

      當年在TVB的時候葉璇是何等的清純，和林峰主演的古裝劇《再生緣》也堪稱經典。後來她跟很多富商傳過緋聞，手段十分高明，漸漸在TVB也站不住腳跟而過來內地發展。

　　

　　

葉璇當年被偷怕到跟富商纏綿的畫面，令人十分難堪。也使葉璇自己陷入不良境地。

　　

　　

     也曾嫁給有錢老男人的葉蘊儀，現在卻被有錢老男人給拋棄了，還被前夫指責她性慾旺盛，這對葉蘊儀的名譽是多大的打擊啊。

　　

　　

葉蘊儀跟前夫的照片。就是這個老男人，不僅糟蹋了葉蘊儀的身體，還糟蹋了葉蘊儀的名譽。

　　曝娛樂圈睡過男人最多的女星排行榜

　　

　　大家都是有目共睹的，對於娛樂圈來說，今天你睡我，明天我睡你似乎沒什麼大驚小怪的。經常還會聽到大都說的一句口頭禪：我發誓我要當導演，但我不是為藝術獻身，我只為了潛規則。由此可見當導演是多麼性福的意見事情，哈哈。

　　1、劉曉慶：這位已經近60歲的妖精女星曾經有過多少男友，似乎沒有人能算得清。從第一任丈夫開始，到姜文、伍衛國、亞丁、直至現在的阿峰，劉曉慶人生中的風風雨雨始終離不開男人的身影，儘管劉曉慶多次自稱女強人。雖然已經年近花甲，但劉曉慶的心仍然不太安分，也許在她進入70歲之際還會命犯桃花。

　　

　　2、鞏俐：據不完全統計，鞏俐的緋聞男友多達八個之多，從張藝謀到孫紅雷、孫周、再到後來的外籍男友，鞏俐的桃花運一如自己的演藝事業一樣，旺盛得難以想見。近來，鞏俐加入了新加坡國籍，很多人猜測她是為了維持婚姻而加入新加坡，但誰又能斷定，還很有美色資本的鞏俐不會再有新的艷遇呢？

　　

　　3、章子怡：與章子怡傳過緋聞的男人哥哥大名鼎鼎，除了圈內人士，還有頂級富豪以及外國猛男。章子怡出道十多年來，桃花運一直都很旺盛，也許這也是她遲遲不肯結婚的原因之一吧。

　　

　　4、徐靜蕾：在娛樂圈徐靜蕾絕對算得上是悶騷型的典型代表，但這並不意味著她的桃花運就要比別的女星差。據說徐靜蕾的初戀男友是王學兵，那麼從王學兵開始，徐靜蕾相繼與張亞東、韓寒、黃覺等多位男星傳過緋聞，桃花運勢非常旺盛。

　　

　　5、趙薇：2008年趙薇的演藝事業非常順利，而她的三角情事也被炒得沸沸揚揚。從第一個男友開始到現在，趙薇曾經遭遇過汪雨、陳坤、黃曉明、王勵勤等男星的桃花陣，而且幾乎每次都是三角戀愛。

　　

　　6、劉嘉玲：劉嘉玲與梁朝偉的愛情馬拉松已經讓人們忘卻了他的初戀男友——台灣影星林俊賢。從初戀情人開始，劉嘉玲先後與多位男星、富豪關係密切。就是在大婚快要來臨之際，劉嘉玲依舊桃花運不斷。

　　

　　7.范冰冰：真的很難計算出來范冰冰有過多少男友，但我們可以知道的是，范冰冰也是命犯桃花的佼佼者。從與王學兵的親密無間，到各種各樣的緋聞男友，范冰冰的情事屢遭網友媒體詬病。不過，近幾年，一貫囂張范冰冰突然變得淑女了。

　　

　　8、舒淇：性感女王舒淇的桃花運也非常的旺，而且個個都不同凡響。從天王黎明到帥哥張震再到任賢齊王力宏等大牌男星，舒淇的魅力使她在娛樂圈頻頻更換紅顏知己。

　　

　　9、Maggie.Q：性感非常的混血女星Maggie.Q的緋聞男友中最著名可能就是吳彥祖和陳冠希了，當然，僅有這兩位是不夠的，日本足球巨星中田英壽、韓國美男丹尼爾、美國網壇帥哥都曾是她眼中的獵物。

　　

　　10、湯唯：因《色，戒》出名后，湯唯一度擁有過四位男友，從朱雨辰到段奕宏再到田雨以及緋聞男友王力宏等多位男星，看來，湯唯的桃花運還會繼續紅下去。