中國武術地圖：哪個省的人最能打？

　　李連杰飾演的黃飛鴻。

　　各大門派的武功，哪個更有格鬥性？南方人和北方人，誰更能打？武林高手都去哪了？

　　文/曹吉利

　　俗話說：「文無第一，武無第二。」在多數人看來，武力最大的魅力在於比試。拉出來打一場，比比誰的拳頭更硬，比糾纏不清的口水仗痛快得多。

　　從民間流傳「一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛」的《三國演義》武力排行，到鑽出人群對著霍元甲大喊「你嘛時候成津門第一啊？」的瘋子，再到從不缺少看客的街頭鬥毆，千百年來，並不好鬥的中國人卻始終熱衷給武力值排出一個名次來。

　　中華武術的博大精深，光是令人眼花繚亂的流派傳承都是一門學問。南拳北腿、槍法刀法、內家外家，這些形形色色的分類，自然而然地也打上了地域的烙印。究竟哪個省的武功最厲害？似乎個個看起來都天下無敵。



　　電影《葉問》，葉問一拳能打十個。

　　南拳北腿：拉出來比一比？

　　說起這幾年最火的一門功夫，非詠春拳莫屬。雖然《葉問》電影三部曲一部比一部乏善可陳，但詠春拳的知名度卻是越來越大。甄子丹大喊「我要打十個！」的畫面，強化了廣東尤其是佛山作為武術之鄉的地位。

　　雖然新式武俠片中的佛山無影腳和詠春拳，距離真實越來越遠，卻也讓人們記住了廣東武術「能打」的特點。在這麼多種傳統武術中，也只有詠春拳得到了「武術打假」狂人徐曉東的承認。


　　梁朝偉飾演的葉問，十幾二十個人都不是對手。

　　福建是與廣東齊名的南派武術之鄉，但不知是不是影視宣傳較少的緣故，福建在中國功夫的版圖上並不算突出。五祖拳比不上太極詠春那樣聞名遐邇，相比於風頭大盛的嵩山少林寺，國人對於莆田南少林的了解也並不比莆田系醫院更多。

　　其實，福建武術曾經在明代的抗倭戰爭中發揮作用，泉州名將俞大猷曾經親至嵩山少林寺，看到少林棍法「傳久而訛，真訣皆失」，將自己的南派少林棍法教授給他們。

　　

　　福建地方的狗拳是中國南方稀有的傳統拳種之一。

　　而嵩山少林，某種程度上已經成為中國功夫的代名詞。《易筋經》、七十二般絕技、達摩面壁……所謂「天下武功出少林」，少林武功的哪一本武俠小說中都是名門正派的領袖。不過，如今少林武僧表演團在世界範圍巡迴演出，項目包括鐵檔功、銀槍刺喉、頭斷鋼板，少了實戰的風采，多少帶了些打把勢賣藝的味道。



　　河南嵩山少林寺。

　　西北武術以霸道彪悍著稱，最著名的實戰應用莫過於大刀隊。馮玉祥的29軍大刀隊，每名士兵身上背一口4斤重的大刀，在1933年的長城抗戰中曾經大破日軍。馮玉祥邀請馬鳳圖等一批武術家教授士兵武術，為西北軍留下「破鋒八刀」的刀法。

　　桂系將領黃紹竑曾向《申報》老闆史量才詢問：「新聞界不去鼓吹正規軍的新式武器，而來鼓吹大刀隊，不是又要演出義和團的老把戲了么！」史量才回答：「新的沒有得吹，只好把舊的來吹吹。」看來西北大刀的戰鬥力，也在民族情緒的裹挾下被吹大了。



　　大刀隊被傳得越來越山，但背後是當時中國落後的武備和抗戰的艱難。

　　說來說去，還有一個武術大省被今天的人們忽視——河北。在古代，河北是名副其實的武術之鄉，動輒發配梁山好漢的滄州，出過數不清的武術家。維新變法的大刀王五、俠盜燕子李三、精武會創始人霍元甲，都是正宗的河北血統。

　　根據統計，從順治三年到光緒二十四年，二百五十年間共開武科109次，這109個武狀元中有籍貫可考的95人，其中直隸也就是今天的河北就佔了28人，可見武風之盛。不過今天早已不再是那個「燕趙多慷慨悲歌之士」的年代，作為離北京最近的省份，人們最關心的是它的房價，北漂最關心的是能不能早點下班回河北睡覺。



　　霍元甲，河北滄州人。

　　不拉出來比一比，各省的武術究竟哪個更厲害實在難有定論。所以已故武術名家趙道新先生，生前一直在呼籲建立現代化的格鬥比賽，讓人民群眾來評點評點。

　　「一個能喚起觀眾極度狂熱的比賽方式一旦定型，拳手和他們的指導者就會拚命地尋找在這個賽制上更實用的技術。中國武術的技擊性才能真正被加強。 」


　　徐曉東。

　　戰力排行，不能只看拳腳功夫

　　如果細究之下就會發現，在「戰鬥能力」的構成中，當地的武術水平實在是個微不足道的因素，反倒是地域性格、社會結構、軍事組織形式等等發揮了更大的作用。

　　網路上曾經把東北三省戲稱為「砍省」，源頭大概是那個「你瞅啥？」「瞅你咋地！」的段子。雖然沒聽說過東北有什麼著名武術，但大金鏈子愛紋身的東北人，還是很多中國人心目中最好勇鬥狠的代表。

　　不過解下金鏈子和墨鏡后，赤手空拳走上擂台，喊麥的大砍省人恐怕削不過隔壁自幼練摔跤的蒙古漢子。



　　你瞅啥？圖/電影《東北往事之破馬張飛》

　　北人尚武、南人崇文是一個歷史悠久的標籤。有趣的是，國外也有類似的地域標籤。格拉德維爾在《異類》一書中談到，美國南方比北方有更強烈的榮譽觀念，他們更容易感覺被侵犯被激怒。

　　其實，中國南方人也不那麼好惹，歷年的群架、械鬥事件中，廣東人的身影都很活躍。歷史上，南方的武力也令人聞風喪膽。

　　項羽曾經撂下狠話：「楚雖三戶，亡秦必楚。」幾十年之後的西漢名將周亞夫也附和道：「楚兵剽輕，難與爭鋒。」一直到清朝雍正十二年，皇帝還專門頒布詔書嚴禁械鬥，其中提到：「漳、泉二府……獨有風俗強悍一節，為天下所共知。」這算是欽點的民風彪悍了。



　　鄭伊健飾演的陳近南。一般認為，陳近南是明鄭王朝東寧總制陳永華（福建廈門人）的化名。

　　數一數近代中國的軍事實力，南方各省更是毫不遜色。湘軍淮軍從太平天國一直到民國時期都威名赫赫，左宗棠收復新疆率領的就是湖南兵，留下了「大將籌邊人未還，湖湘子弟滿天山」的佳話，湘軍的戰鬥力可見一斑。與湖南不遠，辛亥首義的美名也穩穩地落在了湖北人的頭上。

　　在金庸的《袁崇煥評傳》中，描述凇滬會戰時駐守上海的粵軍十九路軍抗禦日軍侵略，士兵們吼一句「掉哪媽，頂硬上」的廣東粗口，便英勇衝鋒。這句粗口，據說正是來自於明末東莞籍名將袁崇煥的口頭禪。


　　十九路軍軍長蔡廷鍇（廣東羅定人）在前線視察。圖/日出新聞社《満洲建國と満洲・上海大事變史》，昭和七年五月 (May 1932)

　　近代南方軍隊多以地域、宗族成軍，在戰場上表現出驚人的戰鬥力，相比之下九一八中拱手讓出東三省的東北軍就顯得有些窩囊。不過，這也並不能說明北方人就善於私鬥、怯於公戰。起於白山黑水，一路打到海南島，為新中國立下汗馬功勞的四野，也是一支東北子弟兵。

　　由此可見，衡量一個省的「戰鬥力」需要考量多方面的因素，唯獨與功夫沒什麼關係。



　　海南島戰役前，四野練習水上射擊。圖/張正隆著《衡寶追殲戰》

　　武林高手到底去哪了？

　　看到這裡，武術愛好者和武俠愛好者可能要失望了。不過可以肯定的是，最初的武術搏擊功能突出，絕不是花拳繡腿。

　　「左手便要來揪魯達，被這魯提轄就勢按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢倒在當街上」，這是《水滸傳》中魯智深制服鎮關西的幾招，非常短促，與人們想象中的大戰三百回合、拚鬥內力相去甚遠，但更接近真實的武術搏擊。


　　徐錦江飾演的魯智深。

　　所謂「一力降十會」，學習了中華武術，也不能就用柔弱之身擊敗肌肉猛男。明清時鏢行興起，鏢師們練武之餘，也要鍛煉身體，保證飲食。近代以來，隨著槍炮傳入和法制健全，武術的技擊功能被弱化，更多地變為一種強身健體的方法和民族精神的象徵。

　　霍元甲創立的精武體育會就以「強國、強民、強身」為宗旨。曾經的全國武術冠軍、功夫明星李連杰也在一次訪談中坦言，現在的武術更像是一個體育娛樂項目，在現實搏擊中恐怕是「花拳繡腿」。



　　李連杰在影視作品中演示太極拳。

　　其實，在現代社會，把傳統武術轉化為體育健身項目本是善莫大焉的一件好事，可恨一票所謂的大師不斷神話武術的搏擊功能，最終造成今天一地雞毛的亂局。

　　馮驥才先生的小說《神鞭》里，主人公放棄了祖上傳下的武術「神鞭」，轉而拿起了手槍：「祖宗的東西再好，該割的時候就得割。我把'鞭'剪了，'神'卻留著。」

　　這才是國人當下對於中國武術應該擁有的心態，而不是弄得形神俱廢，貽笑大方。



　　李小龍。

　　話題說回來，比武之後太極雷雷曾對媒體表示，自己只是未用內力，擔心傷人。而篤信傳統武術無敵的人也紛紛揚言，真正的高手藏在深山老林，不屑於塵世爭鬥。

　　那麼到底哪個省能找到當代的武術高手呢？日益城市化的中國，深山老林似乎已不多見，翻閱地圖，建議可以去黑龍江、雲南、四川、貴州等省份碰碰運氣。

現代武術只能是強身健體