1945年新華日報社論：把人民的權利交給人民!

                         一九四五年九月二十七日
   一個民主國家，主權應該在人民手中，這是天經地義的事；如果一個號稱民主的國家，而主權不在人民手中，這決不是正軌，只能算是變態，就不是民主國家。
　　什麼是主權在民? 依照孫中山先生的民權主義，是人民對政府有選舉權和罷免權，對政製法律有創製和複決之權。只有人民真正得到了這四種權，才算具備了民主國的基本條件；如果這種權不在人民手中，也就是說這個條件若不存在，就不算完成了這個國家的民主建設。
　　因此，建設一個國家的民主，第一個標誌，第一個步驟，就是把上述四權交給人民，不作一絲一毫的保留；政府的負責官員，由人民來選舉，從人民中間產生；政府的大政方針、政令法律，由人民來決定，由人民來創製；政府官員的失職或政策法律行不通，是違反人民的利益的，人民就可以罷免他或撤廢它。
    一個國家是不是實現了民主，執政當局是不是有誠意實現民主，就看他是不是把人民應有的權利，毫不保留地交給人民；並且對於人民實行這幾種權利，是不是毫無保留地加以尊重。
　　根據這種標準衡量我們當前的政治局勢，就可以知道，我們要完成民主建設，首要的任務就是還政於民，就是把人民應有的選舉、罷免、創製、複決四權，真正交還給人民。如果離開這四種人民權利，甚至任何人民應有權利都不交給人民，而高唱實施民主憲政，還政於民，那就未免是空談了。
　　實現民主，完成民主建設，在一切主權還不在人民手中的地區，問題是立刻使人民有權，立刻把人民的權利交還給人民，而且是毫無保留條件的實行還政於民，產生民選的政府，建立民主的體制，頒布人民決定的政令法律。
   至於在陝甘寧邊區和敵後廣大的解放區，已經建立了人民選舉的政權，組織了服務於人民的軍隊，解除了人民的痛苦，改善人民的生活與教育，就是說，人民無論在政治上、軍事上、經濟上、文化上，都已實現了充分的民主，在這些地方，問題就是要在法律上予以承認和保障。只有這樣才能顯出還政於民的誠意。
　　民主的正軌是人民有權選舉政府，有權決定法律。合於這正軌的就是民主，不合於這正軌的就是不民主。前者應該得到發揚光大，而後者應該立即改途易撤，真正還政於民，這不是顯而易見的事么？
   然而有些不願意中國實現民主的人，不願意中國從落後進展到民主進步的人，他們空談實現民主，卻不把任何一點自由交給人民；不但如此，對於人民已經得到自由權利的地方，他們還要加以取消，說是取消了這些民主，才能夠實現民主。這樣一來，倒好象政府不由民選，法令不由民立，才叫做民主；而人民選舉的政府，人民決定的法令，反而是不民主了。
   言論出版集會和人身自由是民主的起碼條件，但他們認為要求這些條件，是阻撓民主。沒有黨派的合法地位，沒有取消一切限制人民的法律和組織，不徹底結束黨治，不實行人民普選，如何能實現民主?但他們認為提出這些要求，就是反對還政於民。在他們的世界里，簡直一切都是顛倒的了。
　　民主的正軌是人民有權，人民作主，這是全國人民無不知曉的事。抗戰八年以來，人民的要求就是要得到應得的權利。邊區和解放區一萬萬以上的人民已經得到的民主權利應該保持，不能保持就是取消民主；大後方和敵占區人民是沒有得到民主的，現在應該得到，如果不讓他們得到，就是阻撓民主。世界是民主的世界，中國也應該是民主的中國；在民主的中國，取消民主和阻撓民主的做法，是不能成功的。

兩個China王朝都把權利交給人民了，問題是你算不算人民，前朝是5%人口算人民，現在的China第二共和國是部級以上算人民。邪教的人民與你想的有區別，更大的問題是如果民眾都認同絕不能擴大人民定義，那麼怎麼改朝換代都沒用，關鍵是教育基礎是經濟，其他都是胡搞折騰。

===論調自古以來都是一個樣的 : 一旦孫中山上台掌權以後, 立即實行獨裁 . 其徒弟, 蔣某人如是. 如今呢, 又輪到氣功黨民運黨啦...... 推翻對方, 沒有比用" 民主 "和" 人民 "這二個口號...

SAGFS 發表於 2017-3-24 01:21
===論調自古以來都是一個樣的 : 一旦孫中山上台掌權以後, 立即實行獨裁 . 其徒弟, 蔣某人如是. 如今呢, 又 ...

就算老蔣真的是獨裁了（獨裁了居然還允許反對黨的報紙營業甚至是武裝部隊的存在），老蔣之後又是誰獨裁了呢，哪個什麼氣功黨民運黨哪個不是被取代了老蔣的獨裁黨狠狠鎮壓了呢？ 你該不是患了選擇性遺忘症吧。

北極天翁 發表於 2017-3-23 23:41
兩個China王朝都把權利交給人民了，問題是你算不算人民，前朝是5%人口算人民，現在的China第二共和國是部級 ...

更大的問題是如果民眾都認同絕不能擴大人民定義，更有的五毛認為官員包二奶和腐敗是天經地義的事，認為中國就是合適專制。這些人害倒中國15億人，把以後的人類權利也想葬送了。