姓氏揭秘你的血統 中國人姓氏源流調查(圖)

中國人姓氏源流調查
「你貴姓？」「我姓——」這大概是中國古今最為傳統和最為流行的社交語言。但是，在大家都知道自己姓什麼的背後，有多少人知道自己姓氏的源流密碼？
在早期，「姓」，表示一個人的血統來源，說明是哪個老祖母的後代；「氏」，則是姓的細分和發展，是老祖母不同子孫間的代碼，根本作用是「別婚姻」。南宋鄭樵《通志·氏族略》稱， 三代之時「男子稱氏，婦人稱姓」，就是這個意思。到秦始皇兼并六國后，姓和氏也被「統一」了，兩者變成了一個意思，姓即氏，氏乃姓。
在幾千年發展變化中，姓氏的內容從簡單走向複雜，意義從單純變得世俗，分出了貴賤，出現了大小，被賦予了複雜的社會、政治功能，產生出了豐富的歷史信息：在貴族，姓是身份 的象徵；在民間，姓則是「尋根」的線索，家家有本家譜……

人為何要有姓？區別貴賤和婚姻的需要
姓氏之現象，歷代學者都在研究。
姓氏是由「姓」和「氏」組成，現在是一個意思，但在先秦時，兩者有各自不同的含義和作。「姓」和「氏」之間，如果講究先後的話，那是「姓」在前，「氏」在後。
「姓」何意？東漢許慎《說文解字》是這樣說的：「姓，人所生也。古之神聖，母感天而生子，故稱天子。從女從生，生亦聲。」清馬驌《繹史》引《三墳》所作的解釋則相對好理解：「男女媾精，以女生為姓。」
許慎和馬驌所說的，大概意思是，「姓」的產生最早與女人生子現象有關。無數個女性繁衍後代，再后子又生孫，孫又生子，為了把從同一個老祖母傳下來的人加以區別，這樣便產生了「姓」。
因為這個原因，上古時的「姓」，直接寫作「生」，如《尚書·舜典》中所謂「帝座下土，方設居方，別生分類」，其中的「生」就是「姓」。此外，「姓」還寫作寫作「X（生下自）」、「X（人+生 ）」等。

圖：甲骨文「姓」
這些不同的寫法，說明了「姓」在早期的發展情況。以「X」來說，此字上下結構，由「生」和「自」兩部分組成。為何用「自」字？因為「自」在早期代表「鼻」，有「初」、「始」之意。《方言》釋「鼻」時便說，「梁益之間，謂鼻為初。」
「氏」則是「姓」的下級代碼。「姓」表示一個人的血統來源的符號，說明是哪個老祖母的後代，「氏」則是姓的分支和發展，是老祖母不同子孫的代碼。南宋鄭樵《通志·氏族略》稱，三代之時「男子稱氏，婦人稱姓」，就是這意思。
早期為什麼要將「姓」和「氏」區別得這麼清楚？東漢班固《白虎通義》的解釋是，「姓」的作用，「所以崇恩愛，厚親親，遠禽獸，別婚姻也。故紀世別類，使生相愛，死相哀，同姓不得相娶者，皆為重人倫也。」「氏」的功能則是，「所以貴功德，賤伎力。或氏其官，或氏其事，聞其氏即可知其德，所以勉人為善也。」
簡單地說來，「姓」和「氏」區分那麼清楚，就是區分男女（別男女）、區分貴賤（別貴賤）、區分婚姻（別婚姻）的需要。
其中的「別婚姻」，或許是姓氏產生第一原始動機。早期中國人就知道相同血緣的男女結婚後，所生的子女可能
不健康，「其生不蕃」，出於後代孫子昌盛、家族繁榮的考慮，便要求「同姓不婚」。在具體擇偶時，如果「氏」同而「姓」不同的，可以婚配；如果「姓」同，而「氏」不同的，則禁婚，因為他們來自同一老祖母，曾是「一家人」。
但是，到「禮崩樂壞」春秋時期，「姓」和「氏」的界線開始變得模糊，「姓」和「氏」出現合一的趨勢。到秦始皇嬴政兼并六國后，「姓」和「氏」也被「統一」了，變成一個意思。清顧炎武即此觀點，其在《日知錄》中稱：「姓氏之稱，自太史公（司馬遷）始混而為一，本紀於秦始皇則曰姓趙氏，於漢高祖則曰姓劉氏。」
這種「姓」、「氏」不分，當然不是司馬遷個人所為，應是當時社會現象和風氣的反映。

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中國到底有多少姓？《中國姓氏大辭典》收23813個
中國到底有多少個姓氏？歷代學者也都在研究，但始終沒有一個準確的說法。
這不只因為人口眾多，統計手段達不到，僅就姓氏本身來說，也有一個複雜的「合併」過程，影響到姓氏數量的統計口徑。
在先秦時，就有學者對姓氏作過專門的研究。由史官修撰的《世本》就是當時的姓氏記錄，也可以看成是中國早期的「家譜」。《世本》中共收入18個姓、875個氏。現今大部分在使用的姓氏，都能在其中查到。換句話說，先秦時的大部分姓氏一直使用到今天。
秦漢時期是中國姓氏數量大增第一波。西漢元帝（前48年-前33年）時黃門令史游編的兒童啟蒙讀物《急就篇》中，就已出現了130個姓，其中單姓127個，複姓3個。為什麼有這麼多姓？大概就是當年姓氏不分導致的。
到了唐代，中國姓氏數量突飛猛進。唐初年編修的《大唐氏族志》收錄293個姓，到中葉已突破千姓，時人林寶修編《元和姓纂》，共收入姓氏1233個。中國的姓氏從此不再是「百家姓」，而成了名副其實的「千家姓」。
到宋代，姓氏數量在唐代的基礎上又翻了一倍多，《通志·氏族略》和《姓解》中收錄的姓氏，分別為2255個和
2568個。明代在宋代的基礎繼續翻番，明陳士元《姓觿》書中收錄姓氏3625個，王圻《續文獻通考》中收錄姓氏4657個。
雖然古籍所收錄姓氏已近5000個，但現代姓氏學者考證，這些數字並不全面。現代出版的姓氏典籍中，姓氏數量大大超過以往——
《中國姓氏大全》：收錄5600多個；
《中國姓氏彙編》：收錄5730個；
《中國姓符》：收錄6363個；
《姓氏辭典》：收錄8000多個；
《中華姓氏大辭典》：收錄11969個；
《中華古今姓氏大辭典》：收錄12000多個；
《中國姓氏大辭典》：收錄23813個。
其中最值得一提的是《中國姓氏大辭典》，該辭典由江西人民出版社在2010年5月出版發行，是中國目前姓氏大辭典中最新最全、收錄姓氏最多的一本。其編纂者是袁義達和邱家儒，他們在《前言》中交代，收集23813個姓氏前後歷時40年。
23813個姓中，單字姓6931個，複姓和雙字姓9012個，三字姓4850個，四字姓2276個，五字姓541個，六字姓142個，七字姓39個，八字姓14個，九字姓7個，十字姓1個；筆畫最少的姓為1筆，筆畫最多的姓力30筆。
這些姓氏全來源於歷代文獻、考古發現和近代人口普查資料，除少量的金文姓氏外，均為秦漢以來的標準漢字。這些姓是否都是真實有效的？作者不能肯定，稱「這些姓氏中有的很可能不是真正的姓氏」。

圖：甲骨文「姓」字二
姓人最多的是什麼姓？「王」是古今第一大姓
《中國姓氏大辭典》雖然收錄23813個姓氏。但據專家估計，中國古今實際使用過的姓氏不會有這麼多，大約有18000個。
《中國姓氏大辭典》編纂者統計分析，目前除漢族以外，55個少數民族均存在使用漢姓的情況，仍在使用中的中國姓氏超過7000種，漢族和少數民族姓氏大約各佔一半。雖然中國有這麼多姓氏，但姓氏的使用人口卻非常集中，與國外的姓氏使用情況有明顯區別，這也是中國重名特多的原因之一。
早在二三十年前，已有統計數據顯示，中國最常用的姓氏約500個，而其中人口數量排名前一百位的姓氏人口，佔全國（大陸）總人口的87%。如果再細分，前10大姓氏又佔了全國總人口的一半左右。以近年的統計分析，中國十大姓的情況如下——
1987年十大姓：1李、2王、3張、4劉、5陳、6楊、7趙、8黃、9周、10吳（1987年5月3日《人民日報》公布）
2006年十大姓：1李、2王、3張、4劉、5陳、6楊、7黃、8趙、9周、10吳（中國科學院據第三次全國人口普查相關抽樣數據資料，袁義達主持）
2007年十大姓：1王、2李、3張、4劉、5陳、6楊、7黃、8趙、9吳、10周（2007年4月24日公安部公布的全國戶籍人口統計數據）
2010年十大姓：1王、2李、3張、4劉、5陳、6楊、7趙、8黃、9周、10吳（2010年11月1日零時，第六次全國人口普查統計數據，《中國統計》2014年第6期分析）
從上可以看出，在現代姓氏中，王、李、張、劉、陳、楊、黃、趙、周、吳這十個姓，雖然不同年份排名出現變動，但前十大姓中總少不了這10個姓。排第一的姓，在李、王二姓中間互換。從2007年起，王姓成為中國第一大姓，李姓改居第二位。而姓張一直穩居全國第三大姓，姓劉則是全國第四大姓不變。
王姓在古代就是第一大姓。在古代不同朝代的十大姓中，姓「朱」和姓「徐」曾進入過前十。據袁義達按照國際上公認的有關姓氏頻率研究方法，從宋朝、元朝、明朝的文獻中採集統計，情況是這樣——
宋朝十大姓：1王、2李、3張、4趙、5劉、6陳、7楊、8吳、9黃、10朱
元朝十大姓：1王、2張、3李、4劉、5陳、6趙、7吳、8楊9黃、10周
明朝十大姓：1王、2張、3李、4陳、5劉、6楊、7吳、8黃9周、10徐
另外，人類學家李濟也曾對明朝的十大姓氏作過統計分析，但與袁義達的統計結論不同。李版明朝十大姓是：1王、2陳、3張、4劉、5郭、6吳、7楊、8李、9胡、10朱。
很顯然，明代的十大姓之所以排名不同，是因為李濟和袁義達所用的人口資料不同所致。相對來說，袁達義的統計由於文獻廣，樣本豐富，數據更接近真實。
人口多的姓氏就好嗎？也未必。元朝時，佔全國人口眾多的張、王、劉、李、趙等五姓，差點被全部殺掉，幸好元順帝沒有聽從奏請，此即《元史·順帝紀二》所說的：「伯顏請殺張、王、劉、李、趙五姓漢人，帝不從。」為什麼要殺掉這五性，無非就是人口眾多，擔心他們集體造反。
姓的人口越多，說明該姓血緣關係越雜亂。民間所謂「九劉十八張，一百零八王」就是這意思。為此，同一姓氏為便於區別，又以「郡望」、「堂號」來區分。如張姓，現在聲稱有16郡望，實際在唐代已有43郡望之多；王姓則稱有23郡望，在唐代實有32郡望。至於進一步細分的「堂號」則更多。
需要說明的是，現代前一百個姓所佔全國人口的比例，呈下降趨勢：1987年87%，2007年84.77%、2010年82.1%。這一變化說明，中國的「小姓」人口穩定增值，比例在逐年增加。

圖：民國刻《繪圖百家姓》
有多少《百家姓》？明版：明朝「朱奉天運，富有萬方」
談到姓氏，就不能不說《百家姓》。在歷史上，有多種不同版本的《百家姓》，其中最著名的是宋版《百家姓》，即以「趙錢孫李，周吳鄭王」開頭的《百家姓》。
宋版《百姓家》共收姓氏438個，其中單姓408個，複姓30個。各個姓氏的排列次序不依人口多少，而是以當時的行政級別和政治地位為標準。為什麼前四姓是趙、錢、孫、李？有這麼一個說法——
宋版《百姓家》的編撰者是江南錢塘（今浙江杭州）的一位知識分子。因為當朝皇帝姓趙，故「趙」是國姓，系天下第一姓，理所當然排在百姓之首。那當時「錢」姓並不是朝中第一大官，為何能排在第二？
原來，這名編撰者所居的錢塘一帶，最尊貴的姓是「錢」姓，五代十國時期的錢塘人錢鏐，曾在當地建立吳越
國，成為吳王后，錢鏐在杭州灣修建江海塘（即「錢塘」），治害防災，深受民眾愛戴，故將其「錢」姓排在第二，僅次於國姓「趙」。而下面的孫、李、周、吳、鄭、王等姓，也都是當時的貴姓，或皇太后的姓，或皇后、皇妃的姓。
宋版《百家姓》四字（姓）一句，兩句一押韻，朗朗上口，又好記，很快就流行開來。到了明代，也出現了一部《百家姓》，全稱為《皇明千家姓》。這是明初翰林院編修吳沈等人，根據當時戶部所藏的戶口名冊，模仿宋版《百家姓》編纂而成的，共收入姓氏1968個，其數量為宋版《百家姓》的4倍多。
明版《百家姓》編排形式仍與宋版《百家姓》一樣，4字（姓）一句，以韻相排。但其姓氏編輯順序已完全打亂，
以「朱」姓起頭：「朱奉天運，富有萬方……」以「朱」為首很正常，朱姓是當時的國姓，天下第一姓，而後面的奉、天、運、富、有、萬、方則都是普通的小姓，即使到了現代，這些姓的人口都很少。從2010年第六次全國人口普查統計數據來看，只有「萬」、「方」二姓進入了全國姓名前一百，分別是第87位和第64位。
明版《百家姓》同樣是根據政治含義的需要，組成語句的，雖然有政治色彩，但除了國姓「朱」以外，其它姓沒
有按當時姓氏的尊貴來編排。這是一種進步，但也是失策，因為未「別貴賤」，貴姓拒絕使用；而民間的「賤
姓」，不少在宋版《百家姓》中排名靠前，拒絕使用新版，導致明版《百家姓》未能流行。
清朝的滿族人也編輯出了自己的《百姓家》，由康熙皇帝親自審訂，故定名為《御制百家姓》。這部百家姓比較先進的地方是，當朝皇帝放棄將國姓「愛新覺羅」排第一，而是使用「天下第一家」、山東曲阜孔姓家族「孔」：「孔師闕黨，孟席齊梁……」這種排列體現了滿清朝廷尊師重教的思想，難能可貴，但實際動機可疑，應該是藉此討好漢人、籠絡民心。因為艱澀冗長，不通俗易懂，同樣未能流行開來。
在現代，也曾出現過好幾種版本的新編《百家姓》。如中州古籍出版社曾以1987《人民日報》公布的姓氏人口
多少為順序，編出了一本《百家姓》。但因為不押韻，根本不被人們所接受，只能算是一種姓氏人口調查資料的解讀版。

圖：中國人姓氏源流圖