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社會的進步是從「一個人的堅守」開始的!

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六級貝殼核心

治國之難,在於治吏;吏治之難,在於治腐。物慾無法根除,但腐敗

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熊飛駿

    近幾年專註民眾啟蒙和推進社會進步事業,常聽到文友發出如下抱怨:

    社會變革需要公眾的廣泛覺醒。我身邊的人只對陞官發財股票物價和孩子升學感興趣,沒人在意國家的命運和社會的進步。廣大民眾都在急功近利得過且過今朝有酒今朝醉,整個社會根子已爛不可救藥,你一人在那裡吶喊頂個屁用?

    …………


    文友的抱怨不無道理:多數中華大國民平素只在意自家的小日子過得怎麼樣;不怎麼關注國家社會大趨勢和潛伏的危機;更不會關注公道、正義、真理、良知等必然影響多數人「小家庭未來」的終極價值,只有超越忍受極限的不公和災難降臨到自己頭上才大叫冤枉和命苦;正如韓寒在《談革命》一文中所說「大部分中國人一幅別人死絕不吭聲、只有吃虧到自己頭上才會嗷嗷叫的習性」。

    飛駿這裡要問一句:

    社會變革確然需要平民大眾的廣泛覺醒,但如果沒有一個人率先在那裡吶喊,如果每個民眾都隨大流拒絕做第一個先驅者,平民大眾會有「廣泛覺醒」的那一天嗎?

    不會!

    社會變革是從「一個人的堅守」開始的!


    沒有一個人敢為天下先;沒有一個人捨得放棄個人小家庭的急功近利;沒有一個人為了公民社會的「大愛」主動犧牲親朋好友的「小愛」;沒有一個人勇於用鮮血和生命捍衛良知正義;沒有一個人面對公眾的麻木冷漠仍無怨無悔地堅守吶喊,平民大眾永遠也不可能有「廣泛覺醒」的那一天;社會永遠也不可能取得任何實質性的進步。

    眾所周知,民主政治是當今世界最不壞的政治體制。


    社會變革通常是從一點一滴開始的,習慣於「革命性巨變」的中華大國民對身邊正在進行的點滴變革通常視而不見。

    在良心思想者的努力啟蒙下,中國社會意識形態領域一樣在經歷雖然緩慢但卻有益的變革:一個很明顯的標誌就是:十年前多數國民動不動就慷慨激昂發威要用導彈「炸平台灣島」;今天依舊如此發威的國民已變成少數,多數國民則對海峽對岸同胞的民主成就心嚮往之。

    「一個人的堅守」,「一點一滴的堅守」,變化雖然不易察覺,但或多或少都在起作用!

    一個國家的進步性變革並不需要「多數人的覺醒」,只要有10%的公民覺醒社會就能發生不以權力人物意志為轉移的質變。

    當10%的公民真正覺醒時,剩下90%的公民一旦風雲際會,一個晚上就能完成思想180度轉彎。

    當越來越多的公民加入到「一個人堅守」的隊列,從我做起從身邊人做起,離「10%公民覺醒」這個目標就不再遙不可及了。


    人人明哲保身自作聰明的結局是整體付出更大的代價。

    1957年迫害知識分子時,農民事不關己隔岸觀火,結果隨後的三年活活餓死了3750萬。

    1959年迫害栽贓國防部長時,高幹明哲保身,國家主席助紂為虐?七年後的文革多數高幹被打為「黨內走資本主義道路的當權派」批倒批臭;國家主席則被誣為「叛徒、內奸、工賊」屈辱整死,無辜妻小身陷囹圄……

    類似的悲劇在中國歷史上比比皆是。


    一位基督教朋友的一句話飛駿一直銘記在心:

    「做自己該做的和能做的,其餘交給上帝!」


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