季羨林：再談愛國主義

　　季羨林 人民文學出版社

　　

　　愛國主義這樣一個題目，不知道有多少人寫了文章，做過發言。我自己在過去的一些文章中也曾談到過這個題目。如果說我對這個題目有什麼貢獻的話，那就是，我曾指出來，不要一看愛國主義就認為是好東西。愛國主義有兩種：一種是正義的愛國主義，一種是邪惡的愛國主義。日寇侵華時中日兩國都高呼愛國，其根本區別就在於一個是正義的，一個是邪惡的。如果有人已經做過這樣的論斷，那就怪我老朽昏庸，孤陋寡聞，務請普天下大方家原諒則個。

　　我既不是哲學家，也不是思想家，但好胡思亂想。俗話說：愚者千慮，必有一得。我希望，這一句話能在我身上兌現。簡短直說，我想從國籍這個角度上來探討愛國主義。按現在的國際慣例，每個人都必須有一個國籍。聽說有人有雙國籍，情況不明，這裡不談。國際法大概允許無國籍。二戰期間，我滯留德國。中國南京汪偽政府派去了大使。我是絕對不能與漢奸沾邊的，我同張維到德國警察局去宣布自己無國籍。

　　愛國的國字，如果孤立起來看，是一個模糊名詞。哪裡的國?誰的國?都不清楚。但是，一旦同國籍聯繫在一起，就十分清楚了。國就是這個國籍的國。再講愛國的話，指的就是愛你這個國籍的國。

　　如果一個國家熱愛和平，決不想侵略、剝削、壓迫、屠殺別的國家，願意同別的國家和平共處。這樣的國家是值得愛的，非愛不行的。這樣的愛國主義就是我上面所說的正義的愛國主義。反之，如果一個國家，特別是它的領導人，專心致志地侵略別的國家，征服別的國家，最終統一全球，天上天下，唯我獨尊。這樣的國家是絕對不能愛的，愛它就成了統治者的幫凶。愛國主義與國際主義是相通的，是互有聯繫的。保衛世界和平是兩者共同的願望。

　　要舉具體的例子嘛，就在眼前。二戰期間，西方一個德國，領袖是希特勒。東方一個日本，頭子是東條英機。兩國在屠殺別國人民的時候，都狂呼愛國主義。這當然就是我上面所說的邪惡的愛國主義。兩個國家，兩個頭子的下場是眾所周知的。

　　這種情況已經是俱往矣。然而到了今天，居然還有一個大國，亦步亦趨地步希特勒、東條英機的後塵，手舞大棒，飛揚跋扈，駐軍遍世界，航空母艦游弋於幾大洋。明明知道，別的國家是不可能從外面進攻它的，卻偏搞什麼導彈防禦系統。任何國家屁大的事，它都要過問。不經過它的批准，就是非聖無法。聯合國它根本看不起，它就是天下的主人。

　　有這個國家國籍的人們的愛國主義怎樣表現?這個國家，特別是它的領導人值不值得愛?這是有這個國家國籍的人們要慎重考慮的問題。我一個局外人不敢越俎代庖。

　　

　　季羨林散文

　　人民文學出版社

　　季羨林（1911—2009），山東清平（今併入臨清市）人。1930年考入清華大學西洋文學系。1935年赴德國留學，在哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文等印度及中亞古代語文。1941年獲博士學位。1946年回國后歷任北京大學教授兼東方語言文學系主任、北京大學副校長、中國科學院哲學社會科學部委員。著有散文集《天竺心影》、《朗潤集》、《留德十年》、《牛棚雜憶》、《病榻雜記》等。

　　《中華散文珍藏版：季羨林散文》精選季羨林散文若干篇，另有十餘幅精美插圖，圖文並茂地展示這位智慧老人不同人生階段的所思所感和生活蹤跡。此書行銷多年，在讀者中有廣泛影響，是家庭文學收藏珍品。