口欲期：90%的中國成年人的高潮與快感

武志紅：90%的成年人，心理上是嬰兒

　　摘自知名心理學家武志紅新書《巨嬰國》（11.28最新預售）

　　巨嬰，即成年嬰兒。身體上，是成年人了，而心理發展水平，卻還是嬰兒水準。嬰兒，特指1歲前的孩子。巨嬰，即是心理發展水平還停留在1歲前的成年人。

　　多數國人，都是巨嬰，這樣的國度，自然是巨嬰的國度。

　　一個人有生理年齡，也有心理年齡。一個民族，也可以說有一個集體心理年齡。那麼，中國人，作為一個集體，心理年齡會有多大？

　　國內的精神分析學界有一個基本共識：中國人的集體心理年齡，沒有超過1歲，還停留在口欲期。

　　

　　口欲期，即1歲前，嘴部是快感中心。關於中國人還集體停留在1歲前的嬰兒期的最有力證據，就是中國的吃文化非常之發達。

　　1歲前嬰兒還有一個重要特點是，嬰兒必須和媽媽在一起，並且嬰兒的生活是不能自理的，這也是中國成年人最經典的特徵，都說明中國人的集體心理還停留在1歲前。

　　口欲期的集中表現則是，好吃，並且，什麼事都要經過嘴來體驗。口欲期不僅是好吃，也因為嘴部最敏感，所以1歲前的嬰兒，做什麼都喜歡用嘴唇去感受一下。

　　巨嬰也是。所以，一切美好的動物，國人都想把它們吃到肚子里，變成自身的一部分。這就像是，口欲期的嬰兒覺得自己是匱乏的，他們必須把媽媽的乳汁吃到肚子里才可以。

　　《西遊記》中，各種妖怪都想吃唐僧肉，以追求長生不老。在精神分析學看來，一個完美的乳房，對嬰兒來講，就是可以讓自己長生不老獲得永生的。

　　作為由巨嬰們組成的國度，中國吃文化如此發達，特別是廣東，可以從早茶開始，一直吃到晚茶乃至夜宵。就像是，嬰兒永遠在找奶吃。

　　據台灣學者孫隆基說，那種像航空母艦一般巨大的飯館，全世界只有中國才有。我也確實沒在其他國家發現，像廣州炳勝酒家這樣規模龐大的飯館。

　　

　　中國人的集體心理年齡沒超過1歲，這看起來已經夠低了，而我還有一個更激進的判斷。我認為，中國人的集體心理年齡，沒超過6個月。

　　心理學家瑪格麗特·馬勒稱，6個月前的嬰兒，處於正常共生期，嬰兒覺得，他和媽媽共用一個身體和心靈，是一個人，不分你我，不分彼此。

　　6個月前的嬰兒會覺得，我就是媽媽，媽媽就是我。更小的嬰兒，如3個月前的，他們甚至會覺得，我就是萬物，萬物都是我。我就是宇宙，宇宙都是我。

　　也就是說，小嬰兒處於一種混沌、未分化狀態，他們覺得，一切都是混在一起的。特別是，他和媽媽，構成了一個身體與心理的共同體。

　　這在國人中實在是太常見了，如大家庭、集體主義、沒有界限、拒絕AA 制、以己度人、統一思想……

　　6個月前的嬰兒會覺得，我是神，無所不能，我一動念頭，世界就該按照我的意願運轉，否則，我就會變成魔，有雷霆之怒，恨不得毀了世界，或者毀了我自己。

　　這是嬰兒和巨嬰的最核心心理。中國人的人際關係之所以複雜難處，這是最根本的。

　　中國男人多有皇帝夢，而女人多有皇太后夢，這個夢的原動力就是，希望自己擁有無上的權力，要整個世界圍著自己的想象轉。

　　這也是孝順或聽話哲學的根本所在。在任何一個共同體內，巨嬰們都在爭奪唯一說了算的話語權，一旦佔據了這個話語權，就會要求共同體內其他人都按照自己的意願來。孝順或聽話哲學，其實只不過是，巨嬰水平的父母們一個必然的表現而已。

　　一個社會單元內，那個最有權力的人，才可能享受到這份資格。其他人怎麼辦？或者去爭奪權勢，或者裝孫子。

　　但是，因為活在共生和全能自戀心理中的巨嬰，絕對接受不了挑戰，所以挑戰者如果實力還不具備時，他們一般都會被滅掉。因此，中國歷史上，有獨立意志又不懂政治的英雄們都沒有好下場，最經典如岳飛。

　　由此，裝孫子裝奴才，就成了一個普遍選擇。或者是有覺知地做奴才而等著有一天翻身，或者是做了奴才而沒有覺知，反而去美化做奴才的哲學。

　　儒家文化的存在，孝文化的存在，特別是三綱五常，在我看來，就是基於多數國人是巨嬰這一事實而設計的。儒家文化並非是孔子發明，他只是早已存在的這一個思想的集大成者。

　　既然都是巨嬰，都想全能自戀，並為此不惜你死我活，如春秋戰國時代，爭戰得太可怕了，那最好還是設計一個秩序，讓強有力的人更強有力，讓位卑者去遵從強者，好讓社會儘可能和諧。

　　偏執分裂，是6個月前、特別是3個月前的小嬰兒必然會有的心理。我是好的、白的、善的，我的意願才能存在，你則是壞的、黑的、惡的，你的意願不能存在。

　　這一心理，在我們過去的影視上很容易看到：英雄們都高大全，沒有一點缺點，壞蛋們則沒有一點優點。

　　作為一個集體，我們國人的心理發展水平沒超過6個月，這聽起來會讓很多自戀的國人不舒服，覺得太低了。但還有比我們的心理發展水平更低的。

　　譬如，還有一個廣袤的世界，處於極致的偏執分裂中，那其實是3個月前的嬰兒心理。他們的世界，更是非黑即白、非敵即友、你死我活的。

　　再譬如印度，在我看來，印度人簡直是都還沒有出生，他們集體活在中陰身的狀態。所謂中陰身，也是印度的說法，即一個生命死去到重新出生的過程。

　　並且，關鍵不是分高低，關鍵是，這是否是事實。

　　如果是，我們就需要承認自己在這個基礎上，深深地理解和接納，然後從這裡出發。

　　█ 關於作者

　　

　　武志紅，資深心理諮詢師，暢銷書作家。致力於用心理學去理解中國式的個人、家庭與社會的種種經典現象，讀者遍布世界各地區華人。著有《為何家會傷人》《感謝自己的不完美》。新書《巨嬰國》12月12日上市！

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