真正的「復興」是讓國民有尊嚴的活著！

中科院某專家一句「如果超越不了美國，就不叫復興」再次把民族復興這一話題推到了輿論埠。鳳凰網博客作者子洋質問：且不說中國能否超越美國，就是超越美國了，又能怎樣？以單純的超越美國為指標來衡量一個國家是否復興，大凡腦子正常的人都能判斷出其中的荒謬之處。

按照這位專家的說法，超越美國才算復興，那麼雖然某些方面中國還不如美國，但在更多的方面，中國已經遠遠超越了美國。比如對輿論的控制，比如對異議的打壓，比如維穩方面的動作，比如城管的驕橫跋扈，比如官員的貪污腐敗……這些個方面都是美國望塵莫及的，縱使到了2049年，恐怕美國也得承認其落後地位！

其實，復興與否，大家都有一個更切合自身的判定標準。中國發展到今天，積壓的問題太多太多，亟待解決的問題也太多太多，這些問題不解決，單憑一個經濟方面超越美國成為世界第一，沒有任何意義！對於更多的人，大家關心的還是自己的衣食住行問題能否得到切實保障。假如一個公民要每天為吃上一頓飽餐而疲於奔命，這樣的國家無論綜合國力怎麼強大，無論如何也算不上復興。

每個人心中都有一個屬於自己的中國夢，這個夢大概有一個共通點，那就是：有朝一日，我們能在自己的國度里自由而安然的活著，不必擔心城管的追趕，不必擔心強拆隊的推土機，不必擔心強權的打擊報復，每個人都能免於災難更免於人禍。或許，大家的收入還不高，依然還要每天為了上班擠公交擠地鐵，但起碼，每個人都能感到是在有尊嚴的活著。

讓每個公民都能有尊嚴的活著，這才是一個國家一個民族真正復興的判斷依據。

五千年來，在世界民族之林中，最為長盛不衰的民族莫過於中華民族，無論是政治、經濟、文化、軍事、科技，都曾創造過輝煌的成果，在某些方面，有時甚至領先世界一千年之久。僅僅在兩百年前，中國的經濟還是世界第一，版圖是世界第一，國力也是世界首屈一指，康乾盛世的威名遠播海外。然而，中國在興盛了四千八百年之後，上天好象不在眷顧這一片土地，命運收回了對中華的微笑，這個自以為天朝上國的民族轉眼間從盛世跌落進亂世，開始了悲慘的命運。

1840 年爆發的鴉片戰爭，無疑是中華民族五千年歷史上最為悲壯的一個拐點，中國人田園牧歌式的靜態生活忽然被西方人的堅船利炮驚破，這個古老的文明逐漸被解體，一個強大的中國從此離現實越來越遠。中國人一夢醒來，卻發現自己在政治、科技上已被一度鄙視的夷人遠遠超出，天朝上國的威儀隨風而去，中國幾乎成了列強眼中的肥肉。1895年甲午戰爭的失敗，台灣被割讓，更是把中國人的民族自信心徹底擊垮，中國人不得不接受自己弱國賤民的現實。

1911 年，經過眾多民族先烈們的不屈進取，中國人終於結束了晚清政權的腐敗統治，建立了亞洲第一個共和政體——中華民國，中國人好象已經看到了民族復興的曙光。然而黎明卻沒有隨後到來，新生的民國遭到了三股人間邪惡勢力的連番絞殺；最終導致在大陸的悲壯謝幕，從此流落海島、棲息台灣，守護著中華民族的最後一片國土，也守護著中華文化的最後一份命脈。

第一股就是袁世凱的復辟勢力。正當日本人在明治維新的新政下高速發展之際，袁世凱的稱帝卻打斷了民國的成長，使得民國剛開國就陷入了軍閥割據的混亂之中。襁褓中的民國經此一亂導致先天元氣大傷，政治上的混亂也給種種外部勢力提供了入侵的機會。設若當年袁世凱不稱帝或孫中山當上民國大總統，宋教仁不被暗殺，中華民族的復興也應該早就完成，只嘆歷史沒有給中國人機會。

第二股勢力就是日本軍國主義侵華勢力。在明治維新后迅速崛起的日本，對中國是覬覦已久，早懷吞象之心。正當民國在蔣介石的東征北伐中，經濟正始步上正軌，政治上趨於一統之際，日本奪東北、犯長城、掠滬上，步步緊逼，又一次打斷了中國人的復興之路，剛剛復興的民國在取得黃金十年的發展勢頭之後，不得不陷入了艱苦的衛國戰爭，以致於最終大耗元氣，為大陸意識形態所乘。

第三股就是蘇俄的殖民勢力。民國給國人帶來的空前的自由，但思想文化界卻在這種自由下出現了空前的混亂，種種反傳統、反道德的論調開始甚囂塵上，在西學東漸的大背景下，終於釀成了一場文化自宮運動——新文化運動。而這種文化自宮恰恰給蘇俄提供了殖民中國的跳板，它們把其馬列邪說籍由文化的包裝販入中國，蘇俄的殖民工具在其主子的操縱下，對民國進行了挖心式的顛覆叛亂，徹底打斷了中華民族的復興之路。

這三股勢力中，袁世凱的復辟勢力雖然不大，卻是阻擋中國復興的始作俑者；日本軍國主義侵華勢力雖然強大，卻只是拖延了中國人的復興進程；只有迷惑人心的馬列邪說，集欺騙、暴力、蠱惑、偽裝於一體，成為中華民族復興的最大阻礙。14年抗戰，中華民國終於贏得了衛國戰爭的偉大勝利，一舉成了聯合國的始創國，蔣介石也成了二戰四巨頭之一，中國的國際地位迅速上升，絕大部分不平等條約廢除。億萬中國人眼看將迎來的中華民族偉大復興的黎明，蘇俄對中華髮動了慘烈的殖民戰爭。在孤立無援、人心疲憊、內奸頻出的狀態下，國民政府兵敗如山倒，中國大陸淪為蘇俄的「共產主義」的殖民地，民族復興之期杳如黃鶴。

蘇俄的「共產主義」對中華民族進行了最為殘酷的殖民統治與掠奪——封口禁心，共產搶劫，瘋狂殺人，洗腦愚民，戰天鬥地，把一個山河壯麗、江山豐饒的神州，改造成了一片山頹水毒、草原沙化、植被消失、地脈斷絕的不毛之地；把一個敬天信神、寬容禮讓的中華民族改造成了人人為敵、道德墮落、反天反地的魔族，把一個引領人類文明方向的神奇國度，改造成了腐蝕人類、禍害周邊的國度，還徹底摧毀了中國人賴以生存的生態環境，讓後代子孫們無以為繼；徹底摧毀了中國人五千年來形成的健康的人文生態環境，使得國人以斗為樂、以錢為天，失去了民族文化之根；徹底封住了億萬中國人的嘴巴，徹底把中國大陸人變成了無產階級、一無所有，即使是祖上傳下的宅基地也都被搶走了。

放眼東亞，同樣經歷了二戰，無論是戰敗的日本，還是戰勝的韓國，他們都早已實現了大韓民族、大和民族的偉大復興，日本更是在戰爭的廢墟上崛起為世界一流經濟與科技強國。而曾經雄踞亞洲五千年的中國不但沒有復興，就連新加坡這樣的彈丸小國都比不上，種種民生指標甚至連非洲的貧窮國家都不如。然而許多毛左憤青們大談的所謂崛起、復興，其實恰恰是以中華民族的毀滅為代價的。這些腦殘們總是愛自作多情，忘了自己連房子都無法保護，吃的是毒食，吸的是污染空氣、喝的是有毒飲料。他們把夢魘當作了美夢，以意淫為樂、麻木不仁。

其實中華民族在自己掌控的土地上，早已完成了民族復興的夢想，遙望海峽對岸的台灣，那裡就是中華民族復興的最好見證。中華民國雖然在大陸失利，但並沒有滅亡，他們在台灣守護了中華民族的最後一份希望，六十年來早完成了中華民族的局部復興。那裡的天空是蔚藍的、空氣是清新的、食品是潔凈的、土地是綠色的、水源是無毒的；那裡的官員是廉潔的、社會是自由的、傳統文化是興盛的，那裡民眾的生活是富足的、到眾多發達國家去是免簽證的，人與人之間也是關愛的、友好的、寬鬆的。在世界範圍內，他們才是真正意義上的中國人，或者是沒有被馬列染紅的中國人、一群大寫的中國人。

在大陸龐大的洗腦體系裡，有一種洗腦術讓天朝屢試不爽、一用就靈；把無數憤民的智商整到白痴程度，至今仍在發散著強大的毒素，這就是意識形態的仇恨洗腦術。古今中外，除了當下的大陸中國人，沒有哪一個民族會對自己的祖先以及民族文化有著不共戴天的仇恨，沒有哪一個民族會對一個長期幫助自己的國家刻骨仇恨，這都源於仇恨洗腦。

人們常說，世上沒有無原無故的愛，也沒有無原無故的恨，而大陸意識形態卻能無中生有，在普世的人群中製造出無原無故的、甚至是顛倒是非的愛與恨來。大陸意識形態精心的在時間上與空間上給中國人製造了兩個根本不存在的仇敵，用來轉移人群的普遍仇恨，那就是歷史上的中國與現在的美國。因為這兩個國度是古今中外人類文明的典範，也是現在憤民們永遠也無法消滅的「敵人」。

大陸意識形態的仇恨洗腦術隱含一個最為流氓的邏輯，那就是凡是中國歷史上的一些罪惡都是制度造成的，都有所謂的封建統治階級的瘋狂壓迫；凡是美國社會發生的事故，都反應了美國民主的虛偽與國家的混亂。
在五千年的歷史長河裡，中國一直是一個在各方面都遙遙領先的國度，無論是政治、經濟、文化、藝術。僅僅是在兩百年前的康乾時期，中華也是雄踞於世界東方；即使是二戰後的民國，中國人的生活水平與政治文明也不比周邊國家更差；但在今天，萬里大好河山滿目瘡痍；民生凋零、道德淪喪，娼妓滿街、毒品遍地……，可洗腦使生活在其中的許多人把自己的苦難、民族的苦難歸罪於五千年的文明傳統。

美國無疑是當今世界上國力最為強盛的國家，但卻是一個以道義立國的國家。在二十世紀的兩次世界大戰中，美國都扮演了一個魔鬼終結者的角色。在二戰中，美國更是同時與三個法西斯國家開戰，為人類的和平作出了重大的貢獻。自晚清以來，在與中國的交往上，與中國的兩個凶鄰（俄國與日本）相比，美國更是為中國提供了許多物質上與道義上的援助。遠的不說，僅僅是二戰，美國也為中國的抗擊日寇提供了不可或缺的支持，美國的兩顆原子彈更是讓日本提前投降。陳納德，一個美國的退役軍官居然招納一些退役的空軍士兵為中國的衛國戰爭浴血奮戰，這是一般人所做不到的。即使是在國共內戰之後，美國也是堅定的站在中國民眾的一邊。但是在大陸意識形態的洗腦下，大多數的中國人對這樣一個勇於承擔道義的、對自己民族有恩的國家可謂是切齒的痛恨，這實在是人類歷史上最為不可思議之心理怪象。

在現實生活中，這些人基本上不會和美國發生任何關係，其中多數人大概一輩子也不可能去美國，對美國幾乎一無所知，它們生活的苦難更與美國沾不上邊。但這一點也不影響它們對美國的仇恨，一提到美國，就象是殺了它們家祖孫八代一樣的血海深仇。在大陸，他們生不起、學不起、住不起、病不起、娶不起、死不起，他們大度能容；而美國只是要求大陸掌權者善待中國民眾，卻招致無比惡毒的詛咒與謾罵，美國成了妖魔的象徵。這種人妖不分、善惡不辯、好歹不識、是非顛倒、認賊作父的混帳邏輯，正印證了意識形態仇恨洗腦術的成功。

仇恨美國的理由簡單的可笑，就是美國是霸權主義。且不論這種理由能不能成立，中國人的無邊苦難沒有一樣是美國製造的。憤民們若覺得自己一身正氣，俄羅斯霸佔了中國那麼多的領土，為什麼不去反俄？一個連自己的大部分權利都被被天朝剝奪的人，不敢去置問、不敢去抗爭、甚至不敢去面對，卻會仇恨一個與自己毫無關係的國家，一年到頭以反美為榮，真是吃錯藥了。

大陸的貪官們把自己的子女送到美國，把自己搜刮的贓款存入美國，把自己的房產買在美國，卻煽動無知的憤民去仇恨美國。只是可憐了那些反美糊塗蟲，被人隨意耍弄還覺的不錯，真是情何以堪！

古往今來，民族復興的基礎依靠兩種資源，一是人民的強力支持，二是本國有足夠的物質資源。中國現在這兩種資源都處於稀缺狀態。如今人們談及民族復興，與30 年前改革開放之初的「落後就要挨打」差不多，都是從百年前如何面臨列強瓜分的屈辱談起，頌揚共產黨帶領中國人民走上社會主義道路如何正確，再強調國家強大如何重要，與毛時代「大河漲水小河滿」、鄧時代「國家強大人民才能幸福」屬於同類說辭。其實，不少人早就開始反思國與民的關係，認為只有民富民強（有個人權利），才能真正強國。由一群沒有任何權利且被剝奪人格尊嚴的臣民與專制者共同構成的國家，不可能真正強大。過去十餘年來，全國各地每年發生群體性事件由不足十萬增加至20餘萬，其起因無非是政府剝奪了人民的基本生存權利。面對這種現狀，政府只敢承認官民矛盾尖銳，不敢承認政府與人民之間已經離心離德，因為前者可以說成是官員個人或者少數人的行為，承認後者則是對體制的否定。但在人民依然是毫無個人權利的臣民的情況下，宣稱中華民族復興「這個夢想包含著中國走向未來的道路自信、理論自信、制度自信」，簡直有如夢囈，是典型的誤國空談。

  自從經濟進入全球化時期以來，民族主義的堅持越來越困難。二戰之前，多數國家的經濟自成一體，外貿只是互補所缺。當時德國和日本都缺少石油資源，日本本土也缺乏其它工業資源，於是「強國」、「復興」之夢最後必然導向軍國主義和對外侵略以攫取資源。毛澤東為中國選擇的民族主義全然不同，他與蘇聯鬧翻之後，採取「閉關鎖國」策略，「自力更生」，讓中國自外於國際經濟圈存活了若干年。但那時，毛時代在石油、鋼鐵等重要資源方面自給，包括糧食也是在匱乏狀態下，讓民眾 「閑時喝稀、忙時吃干」的自給自足。改革開放以來，中國早已擺脫了閉關鎖國、「自力更生」狀態，不僅依靠出口維持增長，而且也需要進口大量資源，對外國市場和外國資源的依存逐漸加深。胡溫時期的中國，無論是中國的產出還是資源需求，都足以影響世界經濟。尤其是中國對石油、礦產、糧食等資源的需求量極大，不僅影響國際市場的定價，還影響中國國內產業的生存及物價波動。

有中國媒體出於對中國經濟對外依存度過高的擔憂，臆造了一個非常情緒化的解釋：「對外依存度高意味著中國經濟被綁架」。這個解釋承接了殖民主義時期的反殖民理論精神，但除了在國內煽動民族主義情緒，對中國沒半點好處。能指出哪個國家是具體的綁架者嗎？是向中國出口石油的中東國家，還是向中國出口鐵礦石的巴西、澳大利亞，或是購買中國商品的美國和歐盟國家？事實上是中國的龐大需求將全球的資源市場變成了「賣方市場」，導致價格上揚，其他國家對此已有怨言，這種情況下中國媒體還宣稱「中國經濟被綁架」，實在不夠明智。

在中國經濟對外高度依存的情況下，中國政府唯一的正確選擇是改變自身落後野蠻的政治制度，從而取得其它國家的信任，以建立一個互相信任、互相依靠的國際經濟合作體系。可惜的是，北京可能沒有想到，一個高度依賴他國資源和市場的國家，天天高喊「復興」、「強大」，並不斷提高軍事實力，只會加深其他國家的疑惑和憂慮，反過來造成中國經濟對外依存的種種障礙。

「中國復興」的兩個軟肋，民心向背是軟約束，資源短缺是硬約束。資源對外依存度高，意味著動員國內的民族主義情緒必須把握尺度，否則是搬起石頭砸自己的腳，最近新版護照地圖引起的風波就是如此。而一個與人民離心離德的政權，表面上再強大，也不過是沙灘上的泥足巨人，隨時都可能受到沙灘下陷與腿足化成爛泥的威脅。

中國大陸人們的生存狀況卻仍然禁錮在極權主義意識形態之中，狹隘精神意識孕育一個民族的普遍「弱智」和「腦殘」，其唯一產品就是「權利不公」與「貧富懸殊」，在一個特權社會人民基本的公民權利也無從保障！這個專制社會的子宮懷孕不了「高智慧」、「高能量」的創造型人才，這個黑洞中唯一分娩的只能是層出不窮的「貪官」、「淫官」、「狗官」一類的畸形怪胎，其生產量遠遠超越於「大躍進」年代的「高產」，已由「共產」變為「私產」的「私產黨」 徒，其「貪權、貪財、貪色」的「三貪業績」遙遙領先於全世界、在不同國體中絕無僅有。東西方文明正面對轉型，在東西方人文背景上，中國新一代的執政者正倡導「民族復興」。但人們要問，究竟是以人文變革作鋪墊的偉大中華民族文明或文化復興，還是毛澤東開創的「共產黨文化」復興。「五四」運動「砸爛孔家店、打倒孔老二」，毛澤東發動的「文革」，全面毀滅中華民族歷史文化菁華，一個獨享特權的專制體制能「復興」什麼？諸子百家、唐詩宋詞同 「馬克思主義」、「毛澤東思想」迥然異質、天海之隔，兩者不可同日而語、風馬牛不相及。

任何民族真正的變革，首先以人文作鋪墊，文藝復興運動如此，法囯啟蒙運動如此。但專制中國能復興的，無非是農民「革命」中「佔山為王」的「毛澤東思想」， 「文革」式的「黨文化」。哈威爾早就尖銳揭示：「文學高於政治、人權高於主權」，毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》禁錮至今，很難想象能產生和構築中華民族什麼樣的精神品性的文學、文化和文明。民主台灣的馬英九稱：「不是文化服務政治，而是政治服務文化」，但時至今日，「中國特色」，其專制政治、思想、文化殭屍還在陰魂不散。

暴力可以監禁和摧毀血肉之軀，卻消滅不了人類的思想自由和自由思想。中囯大陸的社會環境，雖然沒有自由詩人、作家、藝術家存活的精神空間，但有別於「體制內」和「黨文化」的自由精神文化，活在當下的今人不再是「腦殘族」了，傻乎乎地面對毛澤東高呼「萬壽無疆」。電子時代、網際網路時代的人眼界大開，偉大中華民族就從十四億中國人的自由生命和有尊嚴活著的生存意志中復興。

                                                        （本文作者：顏昌海