（轉）論當代文明大戰：中華文明與西方文明在中國國土上爭奪主導權的一場戰爭

實際上的情況是：中華文明反抗西方文明的壓迫和迫害、中華文明與西方文明在中國自己的國土上爭取生存權即爭奪生死存亡空間的文明運動，已經持續了很久了。
人類文化史上和思想史上常常有這樣的情形：一個思想運動或一個文化運動，在當時正在轟轟烈烈開展的時候，人們並不知道自己是在從事一場將來會被定義為偉大思想運動或偉大文化運動的運動，而是絲毫沒有這方面的概念；直到塵埃落定，很久之後那場活動早已成為歷史了，卻被後來人指出當年的轟轟烈烈的爭論或活動，原來是從事了一場偉大的思想等等的運動。
第一次文藝復興思想文化運動就是這種情況。
文藝復興是14到16世紀的歐洲思想文化運動。但在當時思想文化運動正在進行的時候誰也沒有「第一次文藝復興思想文化運動」的說法或者概念。第一次提出「文藝復興」概念的，是法國歷史學家儒勒•米什萊。他在1855年以Renaissance作為《法國史》第七卷的題名，而這一卷所描述的正是中世紀和現代之間的部分。至此這一歷史時期終於獲得了獨立的命名——Renaissance。但米什萊的「文藝復興」並不是指14到16世紀的歐洲思想文化運動；而是指16世紀正在形成中的法國，而非指14、16世紀的後來人們認為的歐洲思想文化運動，即並不是指整個歐洲的「第一次文藝復興思想文化運動」。後來自19世紀中期起，尤其是瑞士歷史學家雅各布•伯克哈德（Jacob Burckhardt）的名篇《義大利文藝復興時期的文化》問世之後——它確立了「文藝復興」的名稱並使其家喻戶曉。按照人們的說法布克哈特的《文藝復興——西方藝術的偉大時代》在出版三十年後(1890年左右)終於產生了廣泛影響，並使得「Renaissance」成為那個時代響亮的名字。但這已經是19世紀的歷史學家加在中世紀那場轟轟烈烈活動的帽子了！也就是說是19世紀的歷史學家總結出了14到16世紀發生在歐洲的，是一場被稱為「第一次文藝復興」的思想文化運動。
於是在14到16世紀的歐洲出現但丁、彼特拉克和卜伽丘的時候，人們並不認為他們是什麼「第一次文藝復興思想文化運動的文學三傑」，而當時的社會根本就沒有「文藝復興」和思想文化運動的概念呢！
因此14到16世紀的歐洲思想文化運動即「文藝復興」，完全是後人總結出來並加在那場運動頭上的。但這個總結非常有價值和意義重大：從此人們知道了14到16世紀的歐洲到底發生了什麼？和這個運動對於整個世界文明的價值。而如果沒有這種總結的話，那麼對整個人類的文明都是一種無比巨大的損失。
同樣的，中國歷史上出現過一場「古文運動」， 指的是中唐時期開始的以韓柳為代表的文體革新「運動」，後來各個朝代繼續他們的革新努力，於是有的也稱「唐宋古文運動」等。具體的主要內容之一是採用古代的散文語言並摒棄唐代時期風行的駢文寫作語言。
而「古文運動」是近代才有的概念，是人們用近代「運動」的形態來觀照古代的反映：從這件事情上也可以看出19世紀法國歷史學家儒勒•米什萊和瑞士歷史學家雅各布•伯克哈德總結出來的「文藝復興思想文化運動」的價值和意義是多麼巨大了。因為他們的偉大總結讓人類多了一種分析人類文明活動的方式。
也就是說：當韓愈和柳宗元發起「古文運動」的時候以及宋代，當時參與這場運動的人們都是不自覺的在從事這場偉大的「古文運動」的。而當後來人們明白韓愈和柳宗元發起的是一場「古文運動」的時候，這場運動卻早就完全結束了。
但是歷史學家的偉大貢獻卻在後來啟發了人們，使人們從一開始就舉起了思想文化運動的旗幟：例如中國的「五四運動」、「辛亥革命運動」、「北伐運動」、「抗日救亡運動」。。。等等。由於人們從歷史學家的偉大貢獻中受到了無限的啟發，所以上述運動從一開始人們就舉起了具有無比號召力量的鮮明旗幟，就能起到「振臂一呼應者雲集」的效果，於是「五四運動」、「辛亥革命運動」、「北伐運動」、「抗日救亡運動」。。。等等就一概風生水起，直至「摧枯拉朽」了！
因為當代中國也是一個社會改變與激蕩的時代，具有波瀾壯闊的各種歷史性大事件的發生，於是引起中華思想家的注意：我們當代中國一定也發生了什麼一種具有天翻地覆性質的社會文化和思想、政治經濟等等大運動的時代！帶著這種疑問去考察當代中國之後思想家突然發現：原來我們當代中國真的發生了中華文明與入侵中國的外來西方文明，在中國國土上兩種文明的爭取生存權爭奪中國社會主導權的生死存亡的中華文明救亡運動！
已經發生的兩種文明在中國大地上的殊死搏鬥的爭奪核心焦點集中在哲學領域、醫學領域、教育領域、社會宣傳領域、文化領域、現在則上升到了政治領域、經濟領域乃至國家上層建築領域。。。等等。
首先入侵的西方文明的世界觀和中華文明的世界觀之間發生了不共戴天的世界觀衝突：西方文明的世界觀是西方哲學的和在西方發達起來的自然科學的世界觀為背景的以物質為核心的世界觀；而中華文明的世界觀則是以人、以生命、以精神和外在的物質世界共同為核心合二為一構成的世界觀，典型的表達就是中華文明的「天人合一」的思想。西方文明的思維方式是本體的、概念的、原理的、邏輯的、規律的、結構的、物質的、精神的。。。如此這般劃分；而中華文明的思維方式是人內在的、心靈的、靈魂的、先驗的、超驗的，最高總結為「空性」、「因緣」。。。等等。西方文明的思維方式是實驗的、分析的、歸納的；而中華文明的思維方式則是內窺的、透視的、洞觀的、「直指人心」的、和「明心見性」的。
由於兩種文明的世界觀和基本思維方式是截然不同的，是「雞對鴨講」，因此以西方文明的眼光看中華文明是怎麼看怎麼「不科學」、「荒謬」；而中華文明看西方文明則怎麼看怎麼「淺嘗輒止」和「浮光掠影」：完全弄不明白世界的真實。
對比一下中華文化和西方文化之間的巨大差異就明白了：
西方文明面對一個腹痛的病人找不到原因的時候讓他去做CT或者核磁共振檢查；而中華文明則讓一個中醫氣功師直接對病人透視，並看到到底是什麼情況使病人腹痛；
面對一個病人西方文明讓病人去做血液檢驗、小便化驗。。。中華文明則讓病人伸出舌頭來看看、號號脈就知道病人哪裡出問題了；
對於治病西方文明給病人開出一大堆藥片讓病人服用；中華文明則在病人後背上用火罐子拔一下就真的最後解決疾病問題了：這一切讓西方人大吃一驚！
「你知道嗎？中國自古被稱為神州。中國古代有很多大藝術家、思想家、文學家、科學家，都是大德之士，他們的智慧及發明創造多不是從前人積累的知識學來的，也不是在名利的驅使下奮鬥而得到的，而是在修鍊中得來的。如黃帝時代的岐伯、商朝的伊尹、周文王時的姜子牙，漢武帝時的東方朔，三國時的諸葛亮，唐朝的李淳風，明朝的劉伯溫……他們都是道家修鍊人，留下不少對後世幾千年的準確預言；我們對李白、白居易、陶淵明、孟浩然、柳宗元、賀知章、王勃、王維、劉禹錫等等文學作品耳熟能詳，然而人們鮮少知道，這些流芳百世的千古佳作，原來均出於修鍊人之手；大科學家如東漢的張衡，南北朝的祖沖之，宋朝的沉括，元朝的郭守敬，唐朝的僧一行，中國近代科學先驅徐光啟……他們幾乎都是修鍊人；再有，像古時的大醫學家，比如孫思邈、華佗、扁鵲、李時珍……他們都是修鍊人。人們覺的他們治病的方法很獨特，一眼就能看到人生病的根本原因，而且運用的藥方，完全不同於常理，藥到病除。《史記》里記載扁鵲擁有透視眼，能隔牆看物，透視人體；華佗一眼透視曹操腦袋腫瘤所在；而孫思邈本身就是修鍊得道的人，擅長天象曆法，攝生養生之術；史書記載，李時珍每天晚上打坐修鍊，並以神仙自命……」
中華思想家宣昶瑋指出：中華文化的實質是智慧靠修鍊獲得；西方文化的實質是知識靠實驗研究獲得。而且中華思想家宣昶瑋本人就具有的中華大智慧，是類似於釋迦牟尼佛的阿耨多羅三藐三菩提那樣的大智慧，而且這種大智慧就是宣昶瑋本人通過宗教修行獲得的：就因為宣昶瑋本人有親身體會，所以對中華文明的核心是智慧非常清楚非常明白；由於宣昶瑋本人既是理工科大學畢業生，還是非常出色的技術工程師，還是研究過西方哲學的哲學家，對西方文明的膚淺和不知究竟更是非常清楚。
雖然中華文明在哲學大智慧上遠遠高於西方文明，但是由於中國的教育和教科書等全部都是西方文明的東西，中國絕大部分知識分子都是受西方文明西方文化洗腦了的。造成西方文明如此壟斷中國壟斷整個世界的原因，是由於來自西方的自然科學和工業製造導致經濟發達的對整個人類的衝擊，結果使得把追求經濟當作第一大目標的人類的瘋狂推崇，於是整個人類都被西方文明徵服了，從此西方文明在全世界就有了沒有任何別的文明能與之爭鋒的霸權地位。在這種情況下西方文明入侵了中國，並徹底的壟斷了中國的一切社會話語權：於是西方的教育就壟斷了中國，從此造就了無數的中國主流知識分子，而他們幾乎都是經過了西方文明的洗腦教育。
因為被西方文明洗腦的中國主流知識分子當然會堅持西方文明在中國的霸權地位的，於是自從西方文明侵入中國，大概從清朝末期就開始了西方文明大舉入侵中國並從此開始了壓迫中華文明的過程。
西方文明壓迫中華文明是全方位的，中華文明面對強勢的西方文明的壓迫和迫害也開始了生死存亡的生存鬥爭。兩大文明的殊死搏鬥爭奪核心焦點集中在哲學領域、醫學領域、教育領域、社會宣傳領域、文化領域、現在則上升到了政治領域、經濟領域乃至國家上層建築領域。。。
例如中國主流知識分子攻擊中華文明時常常愛說：「中國有過哲學嗎？」「中國有過真正意義上的邏輯學嗎？」著名的民間哲學家黎鳴則攻擊中華文明從來也沒有哲學，他發表重磅文章宣稱：《兩千五百年中國，思想上一片空白，誰之罪？》，黎鳴的意思是中國兩千五百年從來就沒有過真正意義上的（西方）哲學思想！他的狂妄不可一世！把中華文明中的核心大智慧如釋迦牟尼佛的阿耨多羅三藐三菩提等統統說得一錢不值！
哲學領域他們壓迫中華文明如此，在醫學領域就更加猖狂了：中國自從清朝開始西方文明入侵就開始有人攻擊污衊中醫了。魯迅在《吶喊•自序》里說：「我有四年多，曾經常常，——幾乎是每天，出入於質鋪和藥店裡，年紀可是忘卻了，總之是藥店的櫃檯正和我一樣高，質鋪的是比我高一倍，我從一倍高的櫃檯 外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的櫃檯上給我久病的父親去買葯。回家之後，又須忙別的事了，因為開方的醫生是最有名的，以此所用的藥引也 奇特：冬天的蘆根，經霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對的，結子的平地木，……多不是容易辦到的東西。然而我的父親終於日重一日的亡故了。有 誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。。。然而我也顧不得這些事，終於到N去進了K學堂了，在這學堂里，我才知道世上還有所 謂格致，算學，地理，歷史，繪圖和體操。生理學並不教，但我們卻看到些木版的《全體新論》和《化學衛生論》之類了。我還記得先前的醫生的議論和方葯，和現在所知道的比較起來，便漸漸的悟得中醫不過是一種有意的或無意的騙子。。。」簡單的說周家為了治病被中醫給坑了,學了西醫初步以後魯迅發覺以前老中醫講過的中醫理論都是忽悠,然後就攻擊中醫了。而魯迅的攻擊中醫是典型的學了西方醫學之後對中華醫學「不共戴天」了。
中國還有著名的反中醫的醫學專業人士余雲岫，年輕時到日本專門學習了西醫，回國后竭力反對中醫，他把在日本學到的西洋醫學和自己早年學到的中醫兩相對比，他認為後者無疑相形見拙。於是發出了「長習新醫，服膺名理」的感嘆，立志以醫學革命為畢生追求。1916年，余雲岫春風得意地從日本畢業回國，開始了他雄心勃勃的醫學革命，而他的革命首先拿中醫開刀。
1917年，余雲岫著《靈素商兌》，全書約二萬五千字，乃全面批判和否定中醫的奠基之作。為消滅中醫而「墮其首都也，塞其本源也」。他認為「不殲《內經》，無以絕其禍根。」「靈素之淵源，實在巫祝」，是占星術和「不科學的玄學」，「中醫無明確之實驗，無鞏固之證據……不問真相是非合不合也」。甚至把中醫的一切臨床效果都「歸納到『幸中偶合』四個大字里」。總之，中醫被說得一無是處，甚至被詬為「殺人的禍首」，要「堅決消滅中醫」，「如不消滅中醫，不但妨礙民族的繁息，民生的改良」，而且國際地位的「遷善」也無從談起。因此，「舊醫一日不除，民眾思想一日不變，新醫事業一日不向上，衛生行政一日不能進展」。
其他堅決反對中醫的還有：郭沫若說「我一直到死決不會麻煩中國郎中的」； 李敖：「中國歷史上，根本沒有真正的『醫學』」； 何祚庥：支持取締中醫；嚴復：中醫缺乏實際觀察和邏輯推理，將中醫藥歸為風水、星相算命一類的方術；陳獨秀：「中醫既不解人身之構造，復不事藥性之分析。……惟知附會五行生剋寒熱陰陽之說」；梁漱溟：「中國說有醫學，其實還是手藝。十個醫生有十種不同的藥方，並且可以十分懸殊。因為所治的病同能治的葯，都是沒有客觀的憑準的」；方舟子：「中醫的『系統』，是一個未經實證也難以否證的系統，要接受它必須依靠信仰。因為這一套系統非常模稜兩可，怎麼說都說得通，所以同一個病人，讓三個名中醫來看可能就有三種說法。現代醫學依靠的是客觀的醫療手段，而中醫看重的是主觀的醫術，而這種對個體的強調，正是宗教、哲學的一個特徵。」
西方文明早就對中華文明開始了「食肉寢皮」的大討伐！
而在1995年的時候西方文明打擊和迫害中華文明達到了頂點：中國大地上突然狂風驟起惡浪滔天：整個中國發起了大規模的全面批判圍剿氣功、批判偽科學的思想文化運動，其中中醫和易經八卦、氣功、玄學、風水術等等中華文明的東西被西方文明狠狠得踐踏了一番。並出現了許多反偽英雄如司馬南、何祚庥、李力研、于光遠、方舟子。滿臉橫肉的思想打手司馬南更是採取「砸場子」的流氓方式，直接把帶頭宣揚中華文明的柯雲路的宣講中華文化的會場給砸了！司馬南大鬧柯雲路的宣講會場！他們污衊說「中醫是偽科學」、「中醫理論是不能證偽的非科學，是屬於巫婆神漢的水平」云云，還把中華醫學思想家胡萬林以莫須有的罪名迫害進監獄里去了。同時西方文明又藉助政府的力量壓縮中醫的民間生存空間：他們以「沒有進過正規的醫學院沒有經過正規的培訓沒有醫師執業證」為名把許多行醫幾十年了的民間老中醫給「砸了場子」，強行禁止民間老中醫行醫。以下是一個網路上的文章《全國至少15萬民間中醫處"非法"狀態 民間中醫會不會絕代？》。文章說「62歲的王永光是山東省滕州市一名民間中醫。他從醫40餘年，治療了不少疑難重症。原先的行醫資格證過期，無法通過行醫資格考試。這位自學成才的民間中醫，竟成了衛生行政部門「打擊非法行醫」的對象。在農村邊遠地區，我國至少有15萬名民間中醫，他們長期處在有用、有益卻「非法」的狀態。《執業醫師法》像高懸的「達摩克利斯之劍」，制約著民間中醫的發展，讓民間中醫不得不「無證行醫」。」
網路上還披露一個例子：
「我是一個「非法行醫」多年的祖傳中醫，運用「王氏華針」中醫氣功給人們治病，憑藉點穴按摩和中藥泡腳，已經讓上千個疑難雜症患者恢復了身體健康（我們有上千份真實病例，早就為正式申報合法行醫的資格做好了準備）。因為運用人體穴位微妙變化精準診斷病情，不打針、不吃藥、不輸液，沒有巨額耗費，而且講究用療效說話，十幾年來都是在朋友圈內以「口口相傳」的方式給人們醫治各種疑難雜症，非常受人歡迎。 我目前已經收了十二個徒弟和幾個學生，因為我本人是同樣沒有醫師資質的父輩人傳承的醫術，所以沒有相關學歷，因此不能「按政策」考取中醫師執業證書。我的徒弟幾乎都是我醫治好的疑難雜症患者，他們也沒有執業醫師資質，但為了傳承「王氏華針」獨門醫術，當然也是為了救治那些大醫院也沒辦法救治的疑難雜症患者，他們也和我一樣，分別在北京、天津和哈爾濱等地「非法行醫」。多年來，為了「非法行醫」這個「硬傷」，我和徒弟四處奔走，不斷到醫療衛生管理部門請求幫助，請求他們前來調查，看看我們的醫療效果…… 從上世紀九十年代開始，在經歷過無數次的碰壁之後，到了今年6月初，有人提醒我們說，我們的醫術特別，療效特好，可以通過申請非物質文化遺產保護的方式獲得中醫師資格。看到了希望，我們立即行動，準備好文字的和實物性的資料，立即從北京返回原籍，開始申報。然而，我們把資料報送到有關部門之後，幾個月的時間都無音信。後來，在我們無數次的催促下，區文化局的一位副局長終於帶著八九個人前來質疑，在親眼見到我們的醫術后，他們真的服氣了，卻因省級文化部門有「沒有醫師證書不能辦理」的規定，他們也是愛莫能助，只留下一個「我們不支持，也不反對」的結論，以後就沒了消息……」披露文章地址：http://kksk.org/tieku/r_749_1.html

他們迫害中華文明還知道選擇重點的打擊中華文明宣傳擴散的「要穴」和關鍵點：他們專門打擊那些宣揚中華文明有影響的出頭的風雲人物，如打擊在電視上大力宣揚中華神秘文化神奇的道士李一、打擊宣揚氣功和中華玄學的著名作家紀一：把紀一以「經營企業偷稅漏稅」的名義重判到監獄里去了、對以氣功和中草藥結合治療癌症神奇見效的胡萬林多次尋找把柄迫害到監獄里去了、打擊敢於冒頭宣揚中華民間醫藥神奇療效的張悟本、打擊敢於以特異功能給明星算命治病的大出風頭的氣功大師王林。。。反正他們的策略就是：誰敢於在宣揚中華文明中華絕技方面大出風頭他們就一定要打擊誰！把他們往死里整！以此來達到阻斷中國社會對中華文明的熱心與關心的效果，以做到從根子上阻絕中華文明在中國自己國土上的擴散和傳播。
西方文明洗腦後的中國知識分子也積極參與對中華文明的壓迫和討伐。楊振寧說：「《易經》影響了中華文化中的思維方式，而這個影響是近代科學沒有在中國萌芽的重要原因之一。」
由於楊振寧是諾貝爾物理學獎獲得者，代表著西方文明的巨大成就者，於是把西方文明的狂熱分子的壓迫中華文明的熱情煽動起來了，他們高呼「狹隘民族主義與偽科學相結合的思潮在中國雖然不像十幾年前那麼流行，但是仍然大有市場。風水、占卜、命理、天人感應、巫術等與《易經》有著千絲萬縷聯繫的傳統迷信在死灰復燃的同時，又往往被披上迷人的科學外衣，甚至有人聲稱它們代表著「新科學」，至少也是「潛科學」、「類科學」。也有人論證《易經》是超前的科學著作，裡面蘊涵著量子力學、相對論、計算機理論、遺傳密碼等許多重大科學發現。還有人要以《易經》指導科學研究，根據它提出的「太極原子模型」，推演出「太陽系有十四顆大行星」，或要用它預測氣象變化。楊振寧指出《易經》的思想和方法根本就與科學格格不入，甚至要為近代科學沒有在中國產生承擔罪責。」一時間要把中華文明打入十八層地獄的叫囂聲甚囂塵上！
西方文明壓迫迫害中華文明並不僅僅是在打擊中醫生存空間這樣一個事情上，而是對中華文明進行「必置之死地而後快」的全方位的圍剿：包括從哲學領域、醫學領域、教育領域、社會宣傳領域、文化領域、現在則上升到了政治領域、經濟領域乃至國家上層建築領域。。。等等，全面進行對中華文明的打擊和壓制。
但西方文明的擁護者們即當今中國的無數主流知識分子們萬萬沒有想到的是：中華思想家 宣昶瑋是上天安排有特殊使命來到這個中華國土上的，所以宣昶瑋才有了和釋迦牟尼佛的阿耨多羅三藐三菩提類似的大哲學智慧。而釋迦牟尼佛的大智慧就是類似《道德經》上的
「不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成」的類似的「內智慧」方法。
而現在中華思想家宣昶瑋之所以敢於宣稱自己「具有大智慧」，就因為自己獲得大智慧的途徑和惠能、和老子、和釋迦牟尼佛完全一樣的！這種大智慧的獲得不是刻苦鑽研學習的結果，而是來自於「修鍊」或「修行」；而且自己的大智慧也經歷過了屢屢的檢驗和考驗，完全可以稱為大智慧也。
由於宣昶瑋是一個有大使命的人物，所以很快便從眾多的天啟信息中窺見了天機：上天原來是有意安排植根於吾中國大地上的中華文明一統未來的全世界全人類的，所以才早早就出現了這麼多的中華文明被外來的西方文明的長期打擊和迫害、圍剿的經歷，讓中華文明先經歷磨難、激勵中華文明和中華民族的內在動力與浩然正氣，一舉衝破西方文明給中華民族和中華文明帶來的物質的和精神的壓迫和藩籬，而能在引領世界人類的未來文明方面大有作為也！
於是後來上天通過通靈人對中華思想家宣昶瑋的具體指示下達了；其他許多通靈人傳達上天的精神和指示的各種天啟文字下達了：於是中華思想家宣昶瑋便知道時機已經成熟，是該採取行動的時刻了。
正因為上天已經通過種種天啟昭示吾中華文明將一統世界文明的未來，因此中華思想家此時此刻點名此一大進程之大主題、打出中華文明大復興的大旗幟正當其時，亮出中華文明的大威勢，以重整、重振吾當代中華文明復興大軍也！
然「名不正則言不順」；故今日中華思想家撥開迷霧、指點要津、讓天下人從此明白這些年為什麼中國國內發生了那麼多的打擊中醫、迫害氣功、全國性的圍剿玄學和圍剿其他中華文明精華的大事件。。。中國發生了這麼多的事情到底為那般也。
而當代中華也已經在哲學上、人文思想上、中華醫學上、在宗教思想上。。。等等全都取得了天大的成就，也出現了無數的異人異事。這一切都說明：當代中國已經是當之無愧的世界的哲學中心和世界的思想中心。
中華文明和西方文明相比，中華文明在哲學智慧上遠遠高於西方文明即高於西方哲學智慧、更高於西方長期崇拜的自然科學的智慧：中華文明能夠真正的認識世界的真相而西方文明只能了解世界的皮毛即表面；和西方人文思想相比，中華文明也有大大高於西方人文思想的地方：西方文明的人文宗旨是個人主義的和民族主義的；而中華文明的人文宗旨則是世界主義的和天下主義的即是集體主義的。西方人文是以個人價值和個人需要為一切行為的出發點；而中華人文則是以大家、以別人的需要別人的價值和天下的需要與價值為一切行為的出發點的：因此中華文明在道義上遠遠高於西方文明。
所以上天選擇讓崇尚精神與道義的中華文明來領導人類的未來，而不是讓崇尚物質與經濟發達崇尚個人利益的西方文明來領導人類未來的文明。
可是中華文明雖然現在在思想、理論與文明實力上早就大大超過了西方文明，但在中華文明的發源地的中國大地上，卻依然如幾百年來一樣，在自己的國土上受到到處的、無孔不入的西方文明的壓迫與迫害：現在中國哲學界的話語權掌握在西方哲學勢力手中；中國的社會科學話語權也全部掌握在西方社會科學勢力手中；中國的醫學和醫療衛生話語權也是掌握在西方醫學勢力手中；中國的社會輿論話語權更是掌握在西方文明西方文化的承載者即眾多的受過西方文化洗腦的中國主流知識分子手中；中國的教育話語權同樣掌握在西方文明勢力手中！而這些掌握了中國社會全部話語權的西方文明勢力，卻就是對今日我中華已經是世界的哲學中心和世界的思想中心這一天大事件採取了全方位的壓制策略；同時對我中華今日已經在哲學上在醫學上遠遠超過西方國家的真實現狀採取了全面壓制與全面封鎖的方式，以阻斷世界對中華文明真實偉大現實情況的了解。
西方文明勢力就是利用被西方文化洗腦了的中國主流知識分子的壟斷中國一切話語權的優勢，每時每刻的在擠壓、壓迫中華文明的生存土地與生存空間。
西方文明勢力又利用自己在中國的代理人，把西方利用來荼毒中華民族的轉基因食品轉基因草藥技術，大肆的在中國推廣，以禍害我中華民族。而那些西方文明在中國的代理人即那些科學界教育界文化界的名人名教授名專家，則利用自己掌握的話語權，千方百計的在輿論上為轉基因食品轉基因草藥在中國推廣搖唇鼓舌，製造輿論，為西方文明繼續摧殘中華文明和摧殘中華民族鳴鑼開道。
但我廣大中華人面對西方文明勢力的中國代理勢力對我中華文明的壓迫和迫害不能不有所行動：中華文明忍辱負重和忍氣吞聲的沉默已經太久了。
「中華民族積蓄的能量太久了，要爆發出來去實現偉大的中國夢」！
「中華文明歷來積累的能量太大了，現在要暴發出來實現偉大的中華復興！」
上面第一句話是中國領袖習近平親自說的！中華思想家認為說得非常對說得非常好！
今天中華思想家發布本文僅為指出當代中華民族所負有的責無旁貸的天大歷史使命，和中華民族今天所要進行的中華復興偉大任務的天大主題，以讓天下人從此明白自己的歷史使命也。
中華民族是偉大的。
中華文明萬歲！










中華思想家 宣昶瑋 2016年11月22日草於安徽淮南八公山下之茅草屋中
信箱：xchwei84@gmail.com ；x-ch-w@hotmail.com
微信號：laotianjiaan
Skype: xchwei
QQ：2395438716