沒有民主和自由，國家強大是人民的災難！

作者：不詳
      最近，有一個帖子在主旋律網站上十分火。帖子中，作者這樣告訴人們：
   「祖國強大穩定是老百姓幸福的前提。有國才有家，沒有祖國就沒有了尊嚴！只有祖國強大，人民團結，才不會被外人欺負。所以，每一個國家公民，都要主動維護國家主權和領土完整」，」
    「永遠記住，國家好，民族好，大家才好！」
    「個人命運與國家命運緊密相連，國家好，個人才好。要有舍小家為大家精神！」
    「先輩們流血給我們創造的幸福，我們不會忘記！」
    上述「警語」，境界確實極高。這就難怪在評論欄中引來一片讚歎聲、喝彩聲……然而如果仔細品味一番，發現邏輯上卻似乎有嚴重問題。
    如果按照這個邏輯和理論，我馬上可以整出個：沒有養豬廠就沒有豬，因此豬們都要牢記：養豬廠好，豬們才好，每一個豬才能幸福！
     沒有祖國你什麼都不是，有了祖國才有尊嚴。對嗎？這句話看是放在誰口中，放在那些國家。富蘭克林說：哪裡有自由哪裡就是祖國；馬  X 思說：無產XX 沒有祖國。毛X東說：一個不是人民選舉出來的政府，不能代表人民和國家，愛這樣的國家等於是對祖國的背叛。祖國是什麼？祖國是我們祖先與生俱來的國。美國建國才200多年，他們是外來者，現在的美國人嚴格意義上沒有祖國，你能說美國人沒有尊嚴？在全世界上美國是老大地位；新加坡是馬來西亞分割出去不要的國家，他們建國才幾十年，也沒有祖國，然而，如今新加坡人的富裕程度和國家清廉指數，是我們望塵莫及的。
    下面，無妨認真推敲一番：沒有祖國老百姓什麼也不是，沒有祖國的強大人民就沒有幸福，到底是不是絕對的真理！
    「祖國強大穩定才是老百姓幸福的前提」，是否疏忽了「前提」存在的一個必不可少的、至關重要的「大前提」——民主、自～由、平等、正義？
      不知上述質疑在理否？古時太遠例子且不舉，舉幾個當代人比較熟悉的例子吧——舉國沸騰、萬人空巷聆聽元首激情演說《征服歐洲》的希特勒德國當初夠「強大」吧？二戰時僅航空母艦就有二十多艘的「大日本帝國」夠「強大穩定」吧？國力直逼美國，曾將美國為首的北大西洋公約組織逼得喘不過氣的前蘇聯夠「強大」吧？然而，在「帝國利益高於一切」、「黨的利益高於一切」；國民只是國家機器一顆小小螺絲釘的國家中，甭說老百姓連屁也不是，縱然絕大多數躋身於統治階層的官員，又豈能說是「幸福」的？——在隨時準備為元首、天皇、領袖獻身，或隨時可能被各種罪名加身，乃至莫明其妙死去、失蹤的條件下，醉生夢死、聲色犬馬的特權能意味「幸福」？文革中，連國家主席都不能保證自己的命，說整死你就是一句話的事情，這樣的國家的確強大，強大到國家領導人都害怕，可想老百姓能過上什麼好日子。
     若失卻了民主、自～由、平等、正義，面對來勢洶洶的強拆大軍，無力抗爭的屁民們要麼坐在地下嚎啕大哭，要麼朝自己嘴巴里灌「敵敵畏」，要麼往自己身上澆汽油……祖國再「強大」，又何來「幸福」？
     若失卻了民主、自～由、平等、正義，祖國再「強大」，官員富人們又會有「幸福」？——GDP起飛快點成世界超級大國了，然而社會兩極嚴重分化，導致仇官、仇富、暴戾之氣洶行。不但太多失去安全感的富人或轉移資產或移居海外，不少經常在台上教育他人要「愛國」的領導同志也紛紛暗中將老婆孩子黃金美鈔歐元往萬惡的資本主義國家送——因為他們深知，這樣的國度只有聲色犬馬、醉生夢死，不會有真正的「幸福」！
    若失去了民主、自～由、平等、正義，祖國再「強大」，甭說國人不會有「幸福」，就是皇帝老兒、王公貴族、官宦豪強們，又豈會有真正的「幸福」？——有人統計過，中國歷史上的皇帝被殺害率為31％，活不到40歲的高達50％，壽命超過60歲的只有15％！而皇親國戚、官宦豪強為爭權奪利遭滿門抄斬者就更令人怵目驚心！而當下呢？無數縣級、市級、省級、國級貪官前赴後繼走上刑場或監獄，但，如果有一個好的制度環境的話，他們會至於如此嗎？
    「主動維護國家主權和領土完整」極是崇高。但，要一群只有義務沒有權利，面對推土機和強拆大軍，只能用朝自己嘴巴里灌「敵敵畏」、往自己身上澆汽油「絕招」維～權，如此之下，要人們「主動維護國家主權和領土完整」，這，似乎實在太難！
    「只有祖國強大，人民團結，才不會被外人欺負。」——此話聽來煞是在理。然而，在失去民主、自～由、平等、正義，人民被權力關進籠子的條件下，「祖國強大」和「人民團結」雖能保證「不會被外人」欺負，卻不能保證不被「內人」欺負——希特勒時的德國如此；二戰前日本如此；前蘇聯如此……時下某大國呢？？？
    「有國才有家，沒有祖國就沒有了尊嚴！」——此話乍聽很是這麼回事，細細一想卻難免讓你「革命情緒」大受打擊：如果元朝、清朝不算「亡黨亡國」的話，夏商周以降，尤其是「秦皇掃六合」以來，中國人幾時沒有過「祖國」？然而，在此三千年間，「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣！」「朕即天下」，普通百姓歷來是草民、賤民、蟻民、屁民！貴為三公六卿，一言不慎，輕則當眾酷刑、廷仗、革職流放，重則誅三族、滅九族！縱然是開國功臣，太多人亦不能逃離「飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹」悲劇！——直到上世紀40年代末依然如此。
    身處如此之「國」中，雖然有家，卻隨時有覆巢破卵之危；生活在如此之「祖國」，「尊嚴」又何處尋找？！
    前幾天，一個戰火紛飛，許多人失去祖國的敘利亞，將有祖國的中國國足隊，在中國主場干趴下，誰更有尊嚴？
    「個人命運與國家命運緊密相連，國家好，個人才好。」——此話聽來又儼然十分在理，細細一想卻是如假包換的本山大哥賣拐之論：無論是古之「朕即國家」的國家，抑或是當今特色國家，興，百姓苦；亡，百姓苦。國家的命運好歹，與老百姓「個人」命運沒啥關係。國家再好，老百姓頂多也就「作穩了奴隸」，或永遠處於「社會主義初級階段」。
   「永遠記住：國家好，民族好，大家才好！」——聽到此話，就想起了古今以來最讓中國文人讚不絕口的「漢唐盛世」和「康乾盛世」，那是歷來公認的中國歷史上最是「國家好，民族好」時期。然而，細細深究一下那時的歷史，會發現那時雖然「國家好」、「民族好」，然而「大家」——普通百姓，也就是生活在「作穩了奴隸的時代」！「杜甫一句「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，其實就是所謂的「漢唐盛世」和「康乾盛世」的最真實的寫照。只有「小家」——皇上和極少數朝廷領導、地方豪強才真正「好」！
   「舍小家為大家！」——覺悟之高，快到聖境了。自古以來，朝廷領導同志們和主旋律都一再教育屁民們要發揚「舍小家為大家」的優良傳統。其實，這是弄反了，因為中國人歷來是「舍大家為小家」的——「舍」的是無數家庭合成的「大家」，「為」的是極少數王公貴族、豪強官吏的「小家」！
    換言之，古今朝廷領導同志們要百姓屁民們發揚的「舍小家為大家」，其實是「舍大家為小家」！
    放眼世界，「舍大家為小家」並非中國人專利和「優良傳統」——去年，曾費時間認真讀了一遍《拿破崙傳》。其間常常掩卷嘆息：拿破崙·波拿巴時代的法國人原來也是極甘願「舍大家為小家」的——拿破崙事業鼎盛之時，整個歐洲除了英國外，幾乎全臣服於法國。是法國最引以為豪的「國家好，民族好」時期。然而，以法國大革命繼承人和歐洲解放者自居的波拿巴同志，每征服一個國家，要麼派兄弟作國王，要麼委侄輩作總督。動輒數十萬、數百萬法朗或價值連城的城堡賜予皇后和皇親國戚……當政十五年間，連年征戰，兩千五百萬左右人口的法國，國民死亡達五百萬之眾（士兵一百二十萬）。在拿破崙統治法國的十幾年間，除了拿破崙和極少數王公貴族、文臣武將的小家「好」之外，「大家」——舉國百姓,卻陷入水深火熱之中。然而，大多數法國人對此卻一直無怨無悔，甘效犬馬之勞。後來拿破崙嫌做終身執政官不過癮，於是想黃袍加身作皇上。這時，奇迹發生了：在公民投票中，竟以357萬贊成2000多票反對的絕對優勢當選法蘭西皇帝！法國人從此由公民重新淪為臣民！
     更奇的事還在後頭：被第六次反法聯盟打敗后，拿破崙被流放到厄爾巴島，這時，有數百名士兵自願跟隨皇帝到流放地；再後來兵敗滑鐵盧，即將被流放到萬里之外的聖赫勒拿島時，屬下也紛紛以跟隨拿破崙到流放地服侍聖上為榮……幾十年後，當他的屍骨從聖赫勒拿島被迎回國時，巴黎出現了萬人空巷的盛大場面。如此一位野心家、戰爭狂人和大獨裁者，至今仍被奉為法國英雄。
   名義上的「舍小家為大家」，事實上的「舍大家為小家！」這，就是失卻自～由、平等、正義下的「愛國」血淋淋的現實！
    「沒有祖國就沒有我們的幸福，我也愛我的祖國，希望國家更強大。」——這話我們太熟悉了：半個多世紀以來，從學前班開始，小朋友們就舉著小拳頭在國旗面前舉行類似的宣誓。太多國人曾為之熱淚盈眶，為之熱血沸騰，為之豪情萬丈……然而，隨著歲月流逝華髮初上，面對太多的不公、野蠻和荒謬，就難免對「沒有祖國就沒有我們的幸福」一說心生困惑：我們從來不缺「祖國」，從來無條件愛「我的祖國」，歷來「希望國家更強大」……然而卻永遠無法擺脫「興，百姓苦；亡，百姓苦」之宿命！
    看到「先輩們流血給我們創造的幸福，我們不會忘記」一語，不禁想起了一句名言：「苟富貴，無相忘」——歷朝歷代的皇帝老兒在沒有坐江山之前，無一不拍著胸口指天發誓：「苛富貴，無相忘！」然而一旦坐穩龍椅，無一不把「飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹，敵國破謀臣亡」當成「既定國策」！遍翻二十四史，類似悲劇不可勝數！
    如此之國，愛之何用？失去何惜？



一個不是人民選舉出來的政府，不能代表人民和國家，愛這樣的國家等於是對祖國的背叛。祖國是什麼？祖國是我們祖先與生俱來的國。有的人說是反華，作為一個政黨，你有什麼權利消滅人民的權利？你只是一個黨不是人民的國。