我們當這樣行，為要成全諸般的義，阿們。

我們當這樣行，成全諸般的義，阿們。
當 主耶穌要施洗約翰替 他施洗的時候， 主這樣對施洗約翰說，阿們。
兒子接過本子，在展開的兩頁紙中間沉穩老練的寫下一豎行的字，我定睛看他寫的每一個字，揮揮洒洒，即流暢又漂亮，我心裡有說不出的高興。
心想，他在大學就是干這個的，很老練，他所寫的豎行字好像口號類的鼓舞士氣的標題，寫完就交出去了。
主 耶穌對門徒說：你們想 我不能求 父為 我差十二營天使來嗎？
但為要應驗經上說，事要如此成的話；
起來走吧！賣我的人近了，阿們。
我擔心他的表現被我的領導認為是顯耀，這樣不好。
這時，看見他謙虛的坐下來拿起一本書邊學習邊聽大家討論，我的顧慮打消了。
他行事如此的得體，我的顧慮打消了，阿們。
主的行事，阿們。
我不當以我父家的事為重嗎？，當馬利亞問主耶穌的時候， 主這樣回答她；
但他還是順從了她，阿們。
主 耶穌本是馬利亞的主，但 主耶穌成了肉身來的時候，順從了 他肉身的母親，阿們。
兒子能寫一手好字，但他還是那樣的謙虛，阿們。
他行事如此得體，蒙 神和人的喜悅，阿們。
我們也當如此，阿們。
行合宜的事，阿們。
按著次序
在 主裡面聽從自己的父母，阿們。
按著 神的誡命管教自己的兒女，不要惹兒女的氣，阿們。
輪到我們兩個要出場演出，換上一樣風格的服裝：
白色的羊毛上衣，黑色帶擺的短裙，很好看，
這是和素琴在一起的時候，要發生的事，阿們。
後來又看見有很多男的報名參加演出，我們演出的節目是唱歌跳舞，
人一多我心裡還有點緊張了。
我坐在我中心副經理身旁，看著他在本子上作記錄，阿們。
凡敬畏 神，思念 神名的人， 神都會將他們的名記錄在紀念冊上，阿們。
我們兩個演出的節目是唱歌跳舞；
換上的是一樣風格的服裝，阿們。
耶穌基督配得我們這樣敬拜 他，阿們。
唱歌 跳舞
盡心 儘力 盡性 盡智的愛 主我們獨一的 神 耶穌基督，阿們。
在 神面前，我們就是要這樣儘力竭力的唱歌 跳舞 讚美我們獨一的救贖 主 耶穌基督，阿們。
顯然我們的事奉，蒙 神悅納， 神便將得救的靈魂天天加給我們，阿們。
所以有很多男的都要報名像我們這樣在 神面前 敬拜 神，阿們。
哈利路亞
大部隊遷移，我在行進的人流中，阿們。
神賜給教會的有 使徒 先知 牧師 教師 傳福音的，阿們。
交通工具：手推自行車 平板車
各人按各人所得的恩賜事奉 神，阿們。
我和先生的交通工具是兩個背靠背的平板車，上面只有一個類似畫卷一樣捲起來的東西在車上；
有人手推自行車行走，隨走隨停輕便，但路程這麼遙遠，不是很合適；
又看下自己的平板車，用腳給力行走的，但車子怎麼走的不清楚，阿們。
我和先生到我們所要到達的地方，所使用的平板車；
有人到有人所要到達的地方，所使用的手推自行車；
各人按各人所知道的所使用的所有的（所得的恩賜）完成所要完成的工（ 事奉 神），阿們。
但路程這麼遙遠，不是很合適，但能夠到達；
車子怎麼走的不清楚，但車子走了，阿們。
接著會發生什麼事，不清楚；
怎麼發生的，方法不是很合適，
神的事不是屬血氣的人能夠清楚的，阿們。
神的方法，對於屬血氣的人來說，都不是很合適，阿們。
不清楚會發生什麼事，但我告訴你們，有神跡和奇事要發生，阿們。
神的方法，不是很合適，但我要告訴你們， 神就是要用人認為不合適的方法將事情發生，阿們。
因為 神的名為奇妙，阿們。
因為 神的名為策士，阿們。
神要藉著教會叫天上執政掌權的，現在知道 神百般的智慧，阿們。
大部隊遷移，我在行進的人流中，阿們。

1 約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約但河，就住在那裡，等候過河。
2 過了三天，官長走遍營中，
3 吩咐百姓說：你們看見耶和華─你們　神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。
4 只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。
5 約書亞吩咐百姓說：你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。
---約書亞記 3：1-5

你們要自潔，因為明天 神必在你們中間行奇事，阿們。
榮耀和永遠的權能歸於 主 耶穌永遠可稱頌奇妙的 名，直到世世代代，永永遠遠，阿們。

「你們要自潔，"耶和華在神必在你們中間行奇事」--你知道這個「你們」是指誰嗎？？



3:1 [hb5] 約 書 亞 清 早 起 來 、 和 以 色 列 眾 人 都 離 開 什 亭 、 來 到 約 但 河 、 就 住 在 那 裡 、 等 候 過 河 。

Djogchen 發表於 2016-11-29 16:34
「你們要自潔，"耶和華在神必在你們中間行奇事」--你知道這個「你們」是指誰嗎？？

馬太福音15——21耶穌離開那裡，退到推羅西頓的境內去。
                         24耶穌說，我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。

說的很清楚，耶穌只能到以色列家迷失的羊那裡去。到別的地方去是他個人問題，與父神（差遣他的神）無關。所以你說的那個「你們」是指以色列人。很多人反耶穌就是把耶穌說的給擴大化，變成到全世界的人那裡去。耶和華最痛恨這樣的人。

拎不清 發表於 2016-11-29 15:01
馬太福音15——21耶穌離開那裡，退到推羅西頓的境內去。
                         24耶穌說，我奉差遣， ...

其實間中自我陶醉一下也無仿 最害怕的是會走火入魔

Djogchen 發表於 2016-11-30 08:13
其實間中自我陶醉一下也無仿 最害怕的是會走火入魔

不是神選定的，卻自我陶醉成是被選定的，拿神開涮，豈不是比不信者更惡？

拎不清 發表於 2016-11-29 23:27
不是神選定的，卻自我陶醉成是被選定的，拿神開涮，豈不是比不信者更惡？ ...

「拿神開涮」這個問題就是典型的現代基督版--信保羅多於信耶穌

Djogchen 發表於 2016-11-30 23:18
「拿神開涮」這個問題就是典型的現代基督版--信保羅多於信耶穌

過去的神，對人是「生有時，死有時」現代的神是「只要憑著信心求，督能得著」。誰更神？

Djogchen 發表於 2016-11-30 23:18
「拿神開涮」這個問題就是典型的現代基督版--信保羅多於信耶穌

信保羅比較實惠，既可以繼續犯罪，又可以得救進天國~~~

羅馬書

7:15因為我所作的，我自己不明白。我所願意的，我並不作。我所恨惡的，我倒去作。

因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。

7:21我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。
7:22因為按著我裡面的意思。（原文作人）我是喜歡神的律。
7:23但我覺得肢體中另有個律，和我心中的律交戰，把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。
7:24我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢。
7:25感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。

拎不清 發表於 2016-12-1 01:45
過去的神，對人是「生有時，死有時」現代的神是「只要憑著信心求，督能得著」。誰更神？ ...

牧師最神，因為他們對基督徒洗腦說，你們只要信就能近天國，而不是靠著好行為~~~

青貝殼 發表於 2016-12-1 06:55
信保羅比較實惠，既可以繼續犯罪，又可以得救進天國~~~

羅馬書

這是一種極之偏見的心理：就是認為自己是一隻「沒有迷失的羔羊」所以才有「信」超越「行為」

加拿大在立案把同性戀的教育加入小學教科書之前，一大群家庭婦女在國會山莊舉起橫額抗議政府這條法案，記者問當中一亞裔婦人：為何你要抗議? 婦人答道：因為我是基督徒！

自信心爆棚！可能是被牧師洗腦漂得太過白了！

拎不清 發表於 2016-11-30 12:45
過去的神，對人是「生有時，死有時」現代的神是「只要憑著信心求，督能得著」。誰更神？ ...

這就好比老鄧與老毛 ，前者摸著石頭過河，後者舉起紅簿書 喊喊口號就成了


你說 誰夠神？

Djogchen 發表於 2016-12-1 22:56
這就好比老鄧與老毛 ，前者摸著石頭過河，後者舉起紅簿書 喊喊口號就成了

前者財神，後者德神。