《啟示錄》分享第13章

啟示錄分享（十四）

第13章

13：1-10 從海中來的獸

1節
·         獸。就是敵基督。
·         海有時被形容為惡勢力所在地（賽17：12-13）。
·         有十角七頭。長像像龍一樣，見12：3（也見：但7：7）。
·         角上帶冠。角表示力量，它的權威在於殘忍的暴力。
·         褻瀆。對神的褻瀆。
·         七代表完全的意思。一般認為，它在約翰時代就是代表羅馬帝國，有巨大的權力，對基督教迫害並褻瀆神，直到君士坦丁大帝承認基督教的合法性（313年）。不過它也是對後來世俗世界中抵擋神的政權的影指，直到最後階段的那大大抵擋神的世俗政權。（孟恩斯，407）

2節
·         豹，熊，獅子。它極為強壯和強大。類似於但以理書中四獸的描寫（但7：4-8），那裡四獸是指四個王國（但7：17，23），而這裡描寫的是敵基督的兇悍。
·         撒旦將自己的權柄和能力給了這獸。所以，我們今天的神的兒女不要因為一些政治勢力這樣反抗神，詆毀基督教而感到稀奇；也不要因為要擊垮它很不容易，而感到稀奇；我們要有長期忍耐和與這些反抗神的政治勢力作長期鬥爭的準備。

3節
·         有一個似乎受了死傷。那死傷卻醫好了。有人認為他是尼祿皇帝，他罪惡多端，在68年6月自殺，但許多人認為他沒有死，只是隱藏起來，伺機反撲。孟恩斯解經認為反對基督教的政權，垮了一個，另一個會冒起來，與神為敵，所以那些反對基督教的人感到又驚又喜，跟隨這獸。（孟恩斯，407）仔細思想過去的歷史，真是這樣！

4節
·         這些反對基督教的人，拜撒旦，也拜俗世反對基督教的政權。

5節
·         撒但賜獸惡嘴褻瀆神（參見：但7：8，20，25，11：36）。
·         四十二個月。見：11：2。

6節
·         神的帳幕就是在他們的子民中間（21：3），獸褻瀆神，神的子民和天上的天使。

7節
·         它暫時在政治勢力上可以統治，迫害，甚至殺害聖徒，但真正的勝利卻是後者（15：2）。基督就是最好的榜樣，他死在彼拉多之下，但卻死里復活，是真正最後的得勝者！

8節
·         神的救贖計劃在創世之先就已預備，神的兒女的名字在生命冊上（腓4：3），那些不信主的人卻與生命冊無份，他們要拜這獸。

9節
·         回憶一下2，3章，凡有耳的，就應當聽。

10節
·         「人若該被擄，他就去被擄。人若用刀殺人，就必須被殺於刀。（呂振中本）」 孟恩思解釋這節經文（也見：活泉244-45）：擄掠基督徒的神的敵人，必被擄掠；但基督徒不能用刀來還擊（太26：52），不能以暴制暴。（孟恩思，415-16）因為動刀與信仰無益，聖經的真理不是用暴力來傳播。（莫里斯，162）我們縱觀基督教歷史，有些時候一些信徒們借用政治和軍事之力來傳揚信仰，留下多少的後遺症。所以聖經是神的話，絕對沒有錯，錯的是有時候有些蒙恩得救的罪人，沒有聽神的話，沒有用溫柔和平的心來傳福音宣教。
·         「在這裡聖徒要有忍耐和信心！（新譯本）」，「這裡就是需要聖徒的堅忍與信德的地方。（呂振中本）」老約翰提醒信徒們不以暴制暴，反而要存百般的忍耐，對神充滿信心，在苦難中仍然仰望神！真的不容易，但這就是神對祂的兒女的期盼。

13：11-18 從地中上來的獸
11節
·         第二個獸的角像羊羔一樣，給人溫和無害的形象，但一開口就顯出不是善類，好像魔鬼。它就是假先知（太7：15）。

12節
·         它有和敵基督一樣的權柄而且施行出來。
·         它還叫世人崇拜第一個獸。在老約翰時代，宗教勢力極力使人民拜皇帝偶像。過去現在將來的宗教勢力影響人去拜神以外的權勢，如政治的和意識形態的權勢，就是第二獸的工作。

13節
·         它有撒旦賜的一些超自然能力。人們往往對行異能者頂禮膜拜，但那些人可能正是這假先知或它的跟隨者（可13：22；帖后2：9）。

14節
·         它在人和第一個獸面前都能行奇事，就迷惑了世人。
·         「吩咐」（新譯本）世人給第一獸作偶像。那些把某種民族主義ˎ 某種意識形態ˎ 某種政治制度抬到至高無上，彷彿它們就代表絕對真理，終極正義；忘記了這個時代邪惡，忘記了神掌管歷史ˎ 改變歷史，忘記了這地上只有神的教會才是神國的子民之所在；這可能就是在給第一獸作個像呢。

15節
·         獸像有生氣。並且能說話。可能是撒旦給出的邪術。
·         初期教會許多不拜皇帝偶像的忠實的信徒為主殉道，歷史上有，在最後時候更有。

16節
·         眾人。這是強調人類社會的全體（參見：11：18，19：5，18，20：12）。

17節
·         獸名。表示這些人都屬於獸，這裡是指第一個獸，其實他們就是屬於撒旦的奴僕了。
·         數目。18節的666。
·         拒絕服從的信徒們，經濟上要受到極大的虧損，這時候拜財利還是拜神（太6：24），是對信徒們最大的考驗。今天北美的基督徒是在教會服事和工作間要有平衡（儘管在工作中也可以是為主而作），在工作賺得的收入上怎樣分配來討神的喜悅（金錢奉獻，周濟貧窮，維持家用等），但最後時刻之前的基督徒甚至連買和賣都被禁止，可以想象迫害是多麼大，爭戰是多麼白熱化，但有主的保守看顧，有聖靈激起的信心和盼望，基督徒可以得勝，可以以生命來敬拜神，絕不拜財利和它背後的獸，獸後面的撒旦魔鬼。

18節
·         在這裡有智慧。神讓我們安靜思想一下。
·         666。至今難有較統一的解經。一般認為這是希臘字母所代表的數字，「尼祿凱撒」的字母數字就是666，他就是第一個獸敵基督勢力的代表。而莫理斯認為：耶穌的名字的希臘字母總和是888，7在聖經中代表全面，所以耶穌名字的每一個數字都在完全之上。而代表人的數字的每一個都在全面之下，代表人的虧欠，約翰的意思是，不重生得救的人是罪惡的，凡他所做的事情都帶著獸的標記，就是虧欠和罪惡。（莫理斯，166）我覺得自己還沒有這智慧，繼續求聖靈幫助我知道666的確切意思。不過就是我在有生之年沒有知道這數字的確切含義，我還是信靠主，我堅信我的得救是穩妥的，我相信只要忠心良善為主而活，追求成聖的生命，主會給我獎賞和冠冕。