《啟示錄》分享第10章

啟示錄分享（十一）

在第六號（9章末）與第七號（11：15-19）之間，又有一段插曲（10：1-11：13），主要是講先知的角色。我們可以回憶在在前面的第六印和第七印中也有個插曲第7章。

第10章

1節
·         老約翰在異象中又看到一位天使。
·         披著雲彩。雲彩可以為神的車輦（詩104：3）。
·         虹。見4：3.
·         臉面像日頭。見1：16
·         兩腳像火柱。火柱曾是神與以色列民同在的記號（出13：21-22）。總之，這位天使有神的同在，帶著神賜的能力，威嚴光華。

2節
·         小書卷。可能和5：1中的書卷不同，原因：一是在原文中兩個字不同，小書卷有小詞之意。二是大書卷是在神的右手上拿著，可能顯示它特別的分量，但小書卷沒有提到右手，而且是由天使拿著（雖然所有啟示的書卷最終都是從神而來）。三是大書卷特別指出是被印封住，而小書卷是展開的。孟恩斯解經認為：大書卷啟示從七印開始，直到啟示錄結束；而小書卷內容包括11：1-13，「處理神子民在結局來臨前末後日子的命運。」（孟恩斯，343）我覺得小書卷的內容和大書卷的內容是有機地聯繫在一起的，都是主要圍繞著未來結局前的神的審判這個啟示錄的中心思想。
·         展開的。啟示的奧秘已經揭示了。展開的還是神自己。
·         右腳踏海，左腳踏地。他的能力和工作能遍及地球。

3節
·         好像獅子。大有權威和力量的。聖經中的獅子比喻可以用著兇惡邪惡的勢力，也可用於公義能力的神和生靈，如耶穌基督，猶大支派等。
·         七雷。它是神的聲音（詩29：3-9）。

4節
·         這時老約翰是聽到七雷所說的話的內容的。
·         天上的聲音，應是聖父或聖子的聲音（14：13，18：4）。
·         神要求約翰要把神對他說的奧秘（七雷）封起來，不讓他寫下來。但以理先知也有類似經歷（但12：4，9）。孟恩斯認為這可能是和七印和七號一樣，是神對神的敵人的系列警告性災禍。但既然他們頑固不改（9：20-21），神就只讓先知知道，不再警告提醒他們，留給他們的是「不再耽延了」，我想起了羅馬書一章的三個「任憑」，這裡的任憑就是沒有回頭的機會了。

5節
·         右手起誓

6節
·         指著起誓的創造主（4：11）。
·         天。自然的天，宇宙。
·         又重複祂是昔在今在永在的神（第一章），祂對歷史過程和終結有完全的控制和主權，祂有能力為受苦殉道的神的兒女伸冤。
·         神最後的審判即將來臨了。這是讓約翰時代，以後的歷史進程中，直到最後的審判來到前，受到敵人迫害打壓的基督徒極大的盼望和安慰，「必不再延遲了！」（新譯本）

7節
·         基督徒莫不盼望第七號的來臨！
·         神的奧秘。神在歷史中的旨意，與福音相連，在新耶路撒冷的來到時得以完全。
·         成全了，「實現了」（新譯本），will be fulfilled（NRSV）。
·         僕人眾先知。舊約新約所有的先知（摩3：7）
·         佳音，就是指奧秘和福音。

8節
·         讓老約翰去取小書卷呢！

9節
·         原來要讓他吃下去（以西結先知也有類似經歷：結2：8-3：3）。神的話語是甘甜的（耶15：16；詩19：10；119：103）

10節
·         在口中甜如蜜后，在肚子里覺得發苦。我認為這裡的苦，不太像是指神責備和刑罰的話使教會信徒們覺得是苦的，因為啟示錄後面提到的教會和信徒，都是得勝的，沒有提到他們的犯罪。聯繫到11：1-13的先知受苦和受難，表示在最後審判之前，信徒們還要遭受可怕的患難。這苦應是指小書卷啟示了這種苦難。

11節
·         原文是：他們又對我說。「他們」，可解釋為類似慣用語「有話對我說」（活泉，195）。
·         再說。啟示錄6，8，9章，約翰說了關於對神的敵人審判的預言，而10，11章插入部分，是關於神的教會的預言。
·         神通過天使讓約翰承擔使命，說關於全世界的預言，教會的和普世的都包括在內，這11章和以後的內容。所以啟示錄也是神的預言。

本章主旨：小書卷中包含對教會的預言，信徒們領受神話語的甘甜，但在得勝之前還要遭受苦難。但神最後公義的審判「不再耽延了」！