《啟示錄》分享第3章

啟示錄分享（四）

第3章

（1）1-6節 致撒狄教會
1節
·         撒狄，在以弗所東北50英里處，五條大道交匯於此，經濟繁榮昌盛，金錢來得容易，人民就過著愜意懶散的生活。老約翰沒有提起撒狄教會受逼迫和尼哥拉黨影響之事。主對這個教會的責備最為嚴厲！
·         這個教會徒有基督教會的虛名，但已和世俗打成一片，從信徒的行為來看，完全看不出基督徒屬靈的生命特徵。

2節
·         2-3節原文是一句話，有5個命令語態的詞！應譯為「要警醒！」教會還有一些靈命下滑到如此地步，就像靈命要死去的信徒一樣。要救他們啊！我們往往注重對未信主的人傳福音，但卻忘記堅固那些靈命快要死去的人。有時候，看到一些人自稱是基督徒，會特別難過，他們的行為，那裡還有一點基督徒的樣子！但主充滿愛，讓教會要幫助他們啊。
·         在主的眼中，這教會沒有一樣是完全的，各方面的屬靈狀況都很差，所以神的敵人無需逼迫它，異端也懶得來找它了。

3節
·         主像命令以弗所教會一樣，要求它回想當初屬靈的狀況，對現在的行為悔改。
·         這裡的主再來，不是祂最後來審判世界（太24：42-44；帖前5：2；彼后3：10），而是中間要來懲罰處理，但這日子仍是人不可知道的，要儆醒！

4節
·         穿白衣，既然5節講到他們在生命冊上，就說明他們是被主稱為了義人。
·         我們很羨慕以諾與主同行，主的門徒與主同行，有沒有想過我們如得勝了，也會與主同行呢。

5節
·         得勝的基督徒將來的榮耀。


（2）7-13節 致非拉鐵非教會
7節
·         非拉鐵非在以弗所的東北，撒狄的東南30英里處。地理位置重要，被稱為通往東方的門戶。該城極為富裕；是拜生殖和酒神的中心，同時也拜其它許多偶像。
·         它和士每拿教會被主完全的讚許。富裕和偶像充斥的地區，同樣有好的教會！
·         耶穌有掌管新天新地出入權的絕對權柄和力量（舊約背景參見：賽22：22；伯12：14）。

8節
·         你略有一點力量，可能教會是個小教會，對當地影響不大。但這有何關係呢，它持受主道和敬拜主，就討主的喜悅。教會的大小和它的品質沒有什麼必然關係。燈不在大小，而在於它的光度強弱。

9節
·         當地猶太教徒激烈反對基督徒。
·         但神在末世時，要讓他們服事真以色列人（參見：賽60：14），那時他們將知道基督徒是彌賽亞（猶太人自己所盼望的！）所喜愛的。

10節
·         我忍耐的道，是基督忍耐的榜樣（帖后3：5；來12：2）。伯克利說它是「將苦難ˎ 困難與損失變成恩典和榮耀的那種英勇。」（莫理斯，57）
·         免去你的試煉，有基督徒認為是指大災難前被提（參見：帖前4：15-18）；饒柏·孟恩恩解釋（201-02）：不是基督要拯救他們免於災難，乃是在災難中仍能對主忠心，在屬靈上被主保護（不是離開世界，參見：約17：15；啟6：9-11；教會在屬靈上被保護的異象，啟7：1，12：6）。不管哪種解釋，基督在祂忠心的信徒在受試煉時的保守看顧，是可信的，是世人所沒有的，這就是我們的盼望。

11節
·         非拉鐵非以競技與節慶著名，人民熟知得到冠冕的喜樂和失去冠冕的虧損和失望。

12節
·         使徒和教會被成為「教會柱石」（加2：9）和「真理的柱石與根基」（提前3：15），得勝的信徒，信仰穩定而堅固，被主信任和重用。
·         三重的銘文分量何等的重，衝擊力何等的大，得勝的基督徒在主里何等的穩妥。



（1）14-22節 致老底嘉教會
14節
·         老底嘉，在以弗所的正東，是羅馬帝國兩條南北大道交匯處，極其富裕的商業交通中心。它是皇帝敬拜的中心。有大量的猶太人居住在此。該地盛產一種黑色羊毛，非常貴重，又生產一種短袖上衣；該地的銀行業發達，是金融借貸中心，錢財多；該地醫學發達，有一種眼藥膏特別出名；城內水源不足，要由6英裡外的水源引水進城。
·         主就是真理，主的話語是絕對真實可靠的。
·         祂又是神創造萬物之先就永存的（西1：15-18；箴8：22），主超越歷史，超越於宇宙和整個受造物。

15節
·         引入老底嘉的泉水有一熱水泉，一冷水泉，到了城裡，變成不能不熱了。
·         冷水刺激神經，使人警醒；熱水對身體有特別用處。

16節
·         不能不熱，使人昏昏欲睡。應用到屬靈的層面上，這種狀態下的教會，「既沒使靈性疲勞的人重新振作，也沒使靈性生病的人得醫治。它是完全無效的，因此主討厭它。」（Rudwick and Green，見：饒柏·孟恩思，210）也沒使熱心愛主的人得到支持和鼓勵。

17節
·         富足發了財一樣都不缺的心理，既阻礙人信主，也阻礙信徒追求主，這種心理在北美華人基督徒，可能也在國內富裕地區的基督徒的心中，大有市場吧。
·         主指出他們的無知。困苦，因為他們缺乏真正的屬靈的智慧，但卻渾然不知，自我感覺特良好。可憐，他們是真需要憐憫的人。貧窮，銀行金融業發達的城市的有錢的人，屬靈生命是何等貧乏（看看我們周圍的有些富裕的信徒的境況！也見：路12：19）。瞎眼，出眼藥膏的地方的人，屬靈的眼睛就像瞎子。赤身，紡織業中心的人，屬靈上就是赤身裸體。主一針見血，不留情面指出了他們的慘不忍睹的屬靈狀態！對今天的基督徒一點點也沒有過時！

18節
·         恩慈的主有勸勉其改正！火煉的金子（彼前1：7），以生命經過試驗的金子般的信仰來代替我們在世俗世界富足后。那種不冷不熱的狀態。以穿上公義的白衣（4，5），來代替我們屬靈上赤身裸體的羞辱。以對主和祂的話語的信靠順服追求的生命態度，來開我們屬靈上的瞎眼（約9：39）。

19節
·         主責備與管教是祂愛的彰顯（參見：來12：7-8）。警惕，犯罪墮落後的人天然要悖逆，不服管教，各種各樣的管教都不願服。
·         主勉勵他們要在屬靈上重新火熱起來，也要為過去的不冷不熱悔改。

20節
·         主的恩典！主的邀請是主動的。神與我們立約是主動的無條件的。祂願意與我們在天國中有在宴席上一般的親密無間（啟19：9；太26：29），談笑喜樂。得勝的信徒能經歷這樣與主一同坐席的親密。

21節
·         主是我們的榜樣，祂在道成肉身虛己謙卑的傳福音的一生中，在十字架上，在死里復活上，都得勝了，祂就升天坐在父神的右邊，有無比的榮耀。
·         從不冷不熱中重新跟隨主的基督徒，在苦難中的基督徒，為主殉道的基督徒，主預備在天上與祂和父神同坐的榮耀，而且在父神的寶座上（22：1；提后2：12a；太19：28）。這是難以想象的榮耀和冠冕！神的兒女常常思想盼望這榮耀和冠冕，世上的榮華富貴，世人的評價誇獎，又值幾厘呢！