傳 耶穌是 主，也惟有傳 耶穌是 主，阿們。

耶穌是 基督,也惟有 耶穌是 基督,阿們。
耶穌是  主,也惟有 耶穌是 主,阿們。
傳 耶穌是 主,也惟有傳  耶穌是 主,阿們。

彼得前書 5
1 我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：
2 務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；
3 也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。
4 到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。


使徒行傳20
28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的（或作：救贖的）。
29 我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。
30 就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。
31 所以你們應當儆醒，記念我三年之久晝夜不住的流淚、勸戒你們各人。
32 如今我把你們交託神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。

使徒行傳 20
33 我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。
34 我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。
35 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：施比受更為有福。
36 保羅說完了這話，就跪下同眾人禱告。

提摩太前書1  6
8 只要有衣有食，就當知足。
9 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。
10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
11 但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
12 你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。

提摩太前書1 6
13 我在叫萬物生活的神面前，並在向本丟彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你：
14 要守這命令，毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。
15 到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主，
16 就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見、也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！



父母向自己的兒子要錢，兒子會認為父母是貪財的嗎？
父母若向別人要錢，別人只會認為父母貪財好食；
因為未曾耕種，未曾澆灌，如何收取？
若願意給了，為何要後悔，既然後悔為何要毀謗，那不是自己心甘願意的嗎？
律法在那邊，誰可以掌控誰？
那不是約好的嗎？
既然是約好的，為何出紛爭？
分贓不均嗎？

1 凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人褻瀆。
2 僕人有通道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他；更要加意服事他；因為得服事之益處的，是通道蒙愛的。你要以此教訓人，勸勉人。
----提摩太前書 6：1-2


聖經在那邊，為何會被迷惑呢？
為何會被說服呢？
真有這樣的信徒，將自己全然擺上的嗎？
為得著什麼將自己全然擺上？
對方又用什麼叫你全然擺上？
用捏造的言語在你們身上取利？
為何會被捏造的言語蒙蔽？
9
但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾里，叫人沉在敗壞和滅亡中。
10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
----提摩太前書 6：9-10


想要發財的人
就陷在迷惑
落在網羅
和許多無知有害的私慾里
叫人沉在敗壞和滅亡中
有人貪戀錢財
就被引誘離了真道
用許多愁苦把自己刺透了。

13 只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。
--提摩太後書 3：13


作惡的
迷惑人的
必越久越惡
他欺哄人，也被人欺哄，阿們。


1 你該知道，末世必有危險的日子來到。
2 因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、
3 無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、
4 賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，
5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。
6 那偷進人家、牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘，
7 常常學習，終久不能明白真道。
----提摩太後書 3：1-7



我們是這等人嗎？


7 監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；
8 樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持；
9 堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。
----提多書 1：7-9
7 監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅里。
8 作執事的，也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；
9 要存清潔的良心，固守真道的奧秘。
10 這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。
----提摩太前書 3：7-10

使徒的標籤
有什麼用？
自薦有什麼用？
互相授受能說明什麼？

12 我在你們中間，用百般的忍耐，藉著神跡、奇事、異能，顯出使徒的憑據來。
----哥林多后書 12：12


實實在在的憑據，顯出自己是使徒，阿們。
百般的忍耐
藉著 神跡 奇事 異能
顯出使徒的憑據

不是憑著人的言語
而是 聖靈大能的憑據，阿們。
醫治能夠作假嗎？
神跡能夠作假嗎？
奇事能夠作假嗎？
異能能夠作假嗎？
言語可以隨意捏造
神跡 奇事 異能 忍耐
不是人手可以行出來的，而是出於 神的，阿們。
只有 神的同在，才有神跡，奇事，異能，阿們。
神用這麼見證我們所傳的，是出於 神的，阿們。

3 我們若忽略這麽大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。
4 神又按自己的旨意，用神跡、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。
-----希伯來書 2：3-4

這些是他們無法逾越的屏障，阿們。
若沒有見到這些，無人可以信，阿們。
神跡勝神跡
異能勝異能
奇事勝奇事
智慧勝智慧
知識勝知識
不在於言語
而在於權能，阿們。
所以凡事要給自己顯出實實在在的憑據
不需要作假
什麼樣子就是什麼樣子，阿們。
信就是權柄和能力，阿們。
有這權柄有這能力，就有這信，阿們。
若沒有這權柄這能力，便沒有給你這信，阿們。
不需要自己欺哄自己
不需要自己捏造各樣的言語迷惑自己
按手在別人身上，就知道自己有沒有這信，阿們。
這是我們所傳的信 主稱義，阿們。
按手在病人身上，病就好，阿們。
榮耀和永遠的權能歸於 主 耶穌永遠可稱頌奇妙的 名，直到世世代代，永永遠遠，阿們。

讓你信，才有這信，若不讓你信，便沒有這信，阿們。
不是人願意信就信；
而是 神將信賜給人信，阿們。
說幾句漂亮的言語容易，還是按手在別人身上容易？
為要叫你們知道人子是 神所差來的，他按手在那人背後， 聖靈便降在那人身上，阿們。
那人自己說，這是 神的靈，我願意住在這地方，不回去了，阿們。
就是這麼簡單，不是因為聽到幾句漂亮的話而信，而是實在看見神跡發生在自己身上而信，阿們。
誰會願意自己的腦子被別人洗了？
誰會願意將自己的頭給別人砍呢？
若有，便是神跡，阿們。
被誰制服就是誰的奴僕；
為何能被別人制服呢？
還不是因為勝不過？
人自己的心如何？
凡行公義的，便是從 神生的，因為 神是公義的，阿們。
我從來不看別人的寫的東西；
惡人口裡能出來什麼好東西？
撒但若攻擊撒但，撒但的國便立不住，阿們。
與那國交好，便諂媚那國；
與那國交惡，便毀謗那國；
隨從己心
國若多這樣的人，必亡；
要以律法訓誨典章為準繩；
不憑外貌
只憑公義；
惡人若行善，便是義人；
義人若行惡，便是惡人；
因為惡人離惡行善，他的惡便不再紀念，他便因他所行的善得稱為義；
義人若離善行惡，他的善便不再紀念，他必因他所行的惡滅亡；
這便是公義，按人所行的對待他，阿們。
悔改 救贖，阿們。
榮耀和永遠的權能歸於 主 耶穌永遠可稱頌奇妙的 名，直到世世代代，永永遠遠，阿們。

你過去若信，又怎麼樣呢？
現在若不信，便是不信的；
我過去若是不信的，又怎麼樣呢？
現在若是相信的，便是信的；
神能接上去，也可以砍掉；
神可以寫上去，也可以塗抹掉，阿們。

38 只是義人（有古卷：我的義人）必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。
39 我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。
-----希伯來書 10：38-39

榮耀和永遠的權能歸於 主 耶穌永遠可稱頌奇妙的 名，直到世世代代，永永遠遠，阿們。

他說他的，你看你的，有什麼相干，有什麼相交，有什麼相同，有什麼相通，有什麼相合，有什麼約？
他是 聖潔的，所以你們也要聖潔；你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾染不潔凈的物；
這樣 他便收納你們， 你們便作 他 的子民， 他便作你們的 主， 他要在你們中間居住，在你們中間行走，這是榮耀的 主說的，阿們。