《約翰二書》讀經分享

約翰二書研讀

1.背景，目的，特色，主題
這書信的作者是使徒約翰，是耶穌所愛的門徒，也是約翰福音，啟示錄的作者。成書時間可能在主后80-90年（1）, 接續約翰一書的警戒，二書寫作目的是提醒當時的教會的帶領的負責人，愛是為了真理緣故（約二2），要彼此相愛，但不要接納迷惑人，敵基督（約二7），就是不認耶穌基督是成了肉身來的（約二7），免得失去所作的工，（約二8）免得在人的惡行上有份。（約二11）
當時的教會不像現在這麼覆蓋率高，離開一家教會，隔壁不遠就有另一家。而是一個大區只有幾個教會，這些假教師會離開一個地方，會嘗試滲透到其它教會，所以約翰寫信提醒。約翰常被稱為愛的使徒，這愛是在真理裡面，就意味著在教會的層面，抵擋罪，抵擋迷惑人的，不要接待他到家裡。（約二11）
約翰的寫作風格還是與約翰一書一樣，重複的主題：愛與真理，接納與拒絕，得與失，等等。
總言之，如何接納與拒絕假教師，將決定帶領負責屬的人和會眾，在神面前的得與失。

2.簡要分段
約二1-3​愛與真理
約二4-6​彼此相愛
約二7-11​行在真理
約二12-13​ 喜樂滿足

3.生命思考
1）是否有愛心，就可以妥協真理呢？還是堅持真理，還是行在愛中？

4.引用出處

(1) How to read the Bible Book by Book by Fee Stuart

約翰二書研讀-1章
1. 約二1-3愛與真理

約翰開篇講到收信人是他所愛的，也是知道真理之人所愛的（約二1）愛為了真理，真理存在我們裡面，永遠與我們同在（約二2）收信人包括太太和兒女。太太是負責教會的牧人，兒女是指群羊（1）。

只有愛，沒有真理；或是只有真理，沒有愛；失去平衡，容易走極端，不在神的性情和軌道裡面。這也是約翰在預備處理教會面對的挑戰，所堅持，所兩手抓-真理和愛心。 耶穌說，我是道路，真理，生命（約14：6）就是屬神、源於神、是真理。在這個標準下，來衡量真理和謬誤。

2. 約二4-6彼此相愛

首先，約翰讚賞兒女遵行真理，（約二4）我們彼此相愛，是起初的命令，是當行的（約二6）這裡約翰用到的你們，我們都是指屬神的人，願意遵守神的命令，只有接下來用的他們，來區分開來。

3. 約二7-11行在真理
緊接著，約翰就提到要小心，迷惑人，不認耶穌道成肉身，敵基督的『他們』。當時的教會不像現在這麼覆蓋率高，離開一家教會，隔壁不遠就有另一家。而是一個大區只有幾個教會，這些假教師會離開一個地方，會嘗試滲透到其它教會。

約翰提到的嚴重後果，就是如果接納問安『他們』，就會失去『你們（古卷作我們）所作的工』，（約二8）這些工就是神借著『你們』把人帶到認識神面前，住在神的狀態里的。以前所做的工就會因著敵基督的他們，前功盡棄。 所以約翰把厲害關係告訴他們，並高度警戒，不要接他到家裡，不要問他的安，避免在他的惡上有份（約二11）

這聽起來覺得沒有『愛心』，拒接『他們』，因為『他們』的毀滅性是相當大的。要得著『他們』就會失去『我們』；要失去『他們』，才保全『我們』。愛的使徒約翰已經是看到，這是水火不融的關鍵點，不是有愛心沒有，而是在真理里沒有。在保羅哥林多前書13章，愛的篇章里，也講到『不喜歡不義，只喜歡真理』（林前13：6）和現在社會上的愛，是包容罪，對罪妥協，不講不義，不講真理，和聖經完全不同的定義。

堅持真理，拒絕『他們』，表面上好像『沒有愛心』，實際是真正在真理的愛心。 對與『我們』來說，是保護和活在真理，有父有子，有神的同在（約二9）。對於『他們』來說，是指出謬誤和謊言，『他們』是沒有神同在，不能當作有神，拒絕接納『他們』也是能提醒光照，盼望『他們』能從謬誤里悔改，歸向真實的神。說白了，不在真理里的，就沒有神同在，更不在愛里。 這是硬道理，也是鐵的事實。我們是在真理里嗎？還是在『他們』裡面？

4. 約二12-13喜樂滿足
最後，約翰表達了盼望與收信的兄弟姐妹當面談話的盼望，是他們喜樂滿足。 但活在真理裡面的時候，神的同在所帶來的喜樂，是充充足足，反之，在罪中之樂，最終不能長久，也是有破壞性的。我們是否常常活在真理里，神的同在里，有滿足的喜樂呢？

3.引用出處
(1) The Story of the New Testament by John Stott