胡紹在武漢市普愛醫院追求絕對的權力則絕對腐蝕人！

對於胡紹而言，所謂為患者和職工服務向來不是一種信仰、意識形態或文化，它只是一種獲取利益的工具。他往往以保護「醫院利益」的面貌出現，在這個過程中，他會構造出一個外部的「敵人」（某些腦殘的患者或情商低的職工），並藉助這個「敵人」，以「醫院建設」的名義，加上利益驅使煽動群眾的鬥爭熱情，以達到其不可告人的目的。所以胡紹的是非觀以立場決定是非，以站隊決定是非，主觀隨意性太大，極其不穩定。國家領導說即使一些意見和批評有偏差，甚至不正確，也要多一些包容、多一些寬容，堅持不抓辮子、不扣帽子、不打棍子。而胡紹陽謀的目的是引蛇出洞，使大家不敢說真話。說真話雖然不會像以前一樣被槍決，但是邊緣化，威脅利誘和打壓在所難免。即使說真話，也只能用調侃的方式來應對管理者的無恥。例如：今天去了新開張的門診，感慨萬千！兩眼淚汪汪的，喉嚨干啞，感謝dang，感謝偉大的胡紹院長，讓我有機會在這麼氣宇軒昂，味道十足的環境中工作成長！有的同事帶著雙層口罩，我沒帶！dang教育我們要有不怕死的精神，死了我一個，千萬個她來代替我！為了胡紹自身的政績工程，損害患者和職工的利益是決不能善罷甘休的。

在武漢市普愛醫院，胡紹鼓勵大家多作惡，對患者而言就是過度檢查和過度治療，嚴重損害醫患關係，這種損人利己的過度檢查和過度治療提高了以某些科主任為主的經濟效益，帶動了其手下利益分賬共同體的積極性，但是損害了患者身體和經濟上的利益，破壞了醫患間的信任關係。醫患間的小船說翻就翻，醫務人員在管理者的利誘下直接作惡難道就不需要承擔責任嗎？胡紹鼓勵大家作惡還表現在拒收病情嚴重的患者，延誤對這些患者的治療，甚至導致患者因不能及時得到治療而死亡。胡紹將制度上的問題轉嫁給患者，張揚人性之惡。醫務人員可以有自己的利益，包括為其他組織、機構服務的利益，但應以不損害病人利益為前提。武漢市普愛醫院在胡紹管理之下，很多醫務人員認為只要維護了自己利益就是公平合理的，所以將有利益牽連的製造藥物或設備公司的利益置於病人的利益之上，而很多人不知道，胡紹才是其中的最大受益者，經濟利誘以及人事控制是胡紹為非作歹的權力來源。胡紹用它所謂的管理將本應成為「白衣天使」的醫生貶低為見利忘義的生意人，將本為仁術的神聖醫學貶低為「賺錢術」。胡紹等人以為，只需要給這一小撮人劃上一個標記，剩下那些自以為是一大撮的人們如同跗骨之蛆，準確的找到自己和體制的結合點。即一方面是治病救人的白衣天使，另一方面是錙銖必較的生意人。在這種情況下，不法暴力事件怎麼能夠根治？在醫院的互害鏈條之上，醫務人員作為存有最大僥倖心理的一個群體，也是最會哭的那個孩子。即便類似的群體受害事件一直不斷地發生，不過作為非權力階層中最自信的一個群體，大多數人都堅定地相信，自己不會成為這個醫院管理下的犧牲品。不過，還能讓人振奮的消息是，清醒看到這些現實的人，也多了起來。至少，面對醫暴事件，沒有人癲狂的叫囂，「從我做起」。