達真堪布仁波切:大圓滿--隨時隨地都可能成佛。

來源：上師達真堪布仁波切博客[IMG]http://***/u/2000637577
很多人都沒這個「野心」


目光要放遠，心量要放大，不能為了暫時的利益、世間的福報學修佛法。我們有沒有這樣的願力？「既然我選擇了藏傳凈土法，我一定要今生解脫。解脫是大事，不能拖到來世。雖然我根基差，業障重，但是臨終時，我一定要脫離輪迴，一定要往生西方極樂世界。」



還有這樣發宏願的：「我根基很好，選擇了光明大圓滿法，我一定讓自己即身成佛。成佛越快越好，最好在今天晚上睡覺的時候成佛，或者在明天早上吃飯的時候成佛，隨時隨地成佛。」



密勒日巴尊者當時依止了一位修光明大圓滿的上師，那位上師口氣很大：我的法，白天修白天可以成佛，晚上修晚上可以成佛，善緣者不修也可以成佛。密勒日巴尊者一想：我以前修咒術的時候修得特別快，我肯定是善緣者。於是不修行，只吃飯睡覺。過了幾天那位上師來了問：「你感覺怎麼樣？成佛了沒有？」密勒日巴說：「沒有啊！」那位上師說：「你跟我還是沒有緣份，你還是去找與你宿世有緣的上師瑪爾巴吧！」大圓滿就是這樣的，隨時隨地都可能成佛。



光明大圓滿法是即身成佛的法門，但是要發宏願：「眾生無邊誓願度」：雖然眾生無量無邊，但我也要把他們度盡度光；「煩惱無盡誓願斷」：雖然煩惱無窮無盡，但是我一定要斷除這些煩惱；「法門無量誓願學」：雖然法門是無量無邊的，但是我也要精進學修；「佛道無上誓願成」：雖然成就佛果是艱難的，但是我也要不畏艱難，在今生成佛……一位大乘修行人應該有這樣的心量和心力，這叫發宏願。



目光一定要放遠，心量一定要放大！心量有多大，成就就有多大。四弘誓願都是超越的，真正發出這種心的時候，你已經超越了，自然就不分別、不執著了，這就是佛的境界，這叫佛。

　　皈依、持戒，也可以說是不拘泥於禪坐的形式，依照戒律，在生活中處處用心，這樣一來，謹守持戒也就是時時修行了。