評破密宗火供謊言

評破密宗火供謊言

　　事火外道，為印度古代外道之一，祭祀供養天火等神袛，並妄執此類作法為將來生天之因。
 
　　事火外道主張，火乃諸天之口，故投穀物丶酥油等供物入於火中供養之，諸天得食即能降福祉於人。世尊成道後，曾於尼連禪河邊，訪事火婆羅門之迦葉三兄弟。世尊先降伏火龍，其後又現諸神通，三迦葉乃先後將事火之具投諸河中而歸依佛門。而密宗之火供護摩法，無疑襲自此類事火外道。
 
　　如今，密宗把承襲自事火外道之火供法，高推為金剛乘修法中一種非常殊勝的法門。把食物投入火中後，持咒觀想上師丶本尊丶空行丶護法丶三寶以及諸壇城聖眾等，他們全部降臨到火神所化的火焰當中受其供養。妄稱經由火供的修持可以迅速獲得二種成就，也就是世俗諦和勝義諦之成就。
 
一．火供世俗諦利益辯析
 
　　火供分為四種，也就是息丶增丶懷丶誅，各有不同的火供方式：


　　１．「息」就是息災，息滅各種災禍的火供。
 
辯正：災禍乃得自因果，不行五戒十善，禮佛懺悔，卻妄想把食物投入火中而能息災，此乃愚痴也。
 
《為佛首迦長者說業報差別經》：「若人造重罪，作已深自責懺悔更不造，能拔根本罪。」

 
　　２．「增」就是增長財富丶壽命的火供。
 
辯正：佛言不殺而得長壽，布施而得財富，故行火供欲得壽命丶財富，乃妄想耳，非佛說。
　　
《優婆塞戒經 》卷２〈自他莊嚴品第十一〉：『佛言：「善男子！菩薩摩訶薩無量世中慈心不殺。以是因緣獲得長壽。」』

　　
《優婆塞戒經 》卷５〈雜品之餘〉：「若施畜生得百倍報，施破戒者得千倍報；施持戒者得十萬報；施外道離欲者得百萬報；施向道者得千億報；施須陀洹得無量報；向斯陀含亦無量報；乃至成佛亦無量報。」

 
　　３．「懷」就是懷攝女性的火供，不過密宗一定會說是懷攝權勢丶地位。
 
辯正；有個密宗信徒在自己部落格說：「如果是沒有結緍的人，找不到老婆，那找個喇嘛修懷愛法，無中生有找個老婆，全天下都會贊成，這種懷法是正法。」
 
　　請問！佛陀何時敎我們用火供法找老婆的？這是那門子正法？

 
　　４．「誅」就是誅殺對手的火供，不過密宗一定會說是克服魔障或障礙。
 
辯正；陳健民《火供之開示》：「密宗誅法，基於悲心，而能渡仇成佛，不可不辨也。」
 
　　密宗以誅法誅殺對手，卻謊稱是基於悲心，以渡其成佛，若此狡辯可成，那麽那些密宗上師為什麽不把他的家人及弟子全部誅殺，難道那些密宗上師沒悲心嗎？不想他的家人及弟子成佛嗎？由此可知密宗誅殺火供法乃邪法，什麽基於悲心乃飾辭狡辯之句。

 
二．火供勝義諦成就辯析
 
　　海濤及密宗均說，行火供可消除煩惱及所知障，而即世成佛，有夠噴飯，我們看海濤及密宗怎麽瞎掰的：
 
息火供：消除所知丶煩惱二障，得到佛果成就。
增火供：增益福丶慧二資糧。
懷火供：勾召福慧二資糧，消除所知丶煩惱二障。
誅火供：斷我執，除四魔，以忿怒的智能來打丶破丶殺二障丶四魔，可以即世成佛。
 
息火供：可得東方佛金剛薩陲及所有息本尊之報身佛成就果位。
增火供：可得南方寶身佛及所有增本尊之報身佛成就果位。
懷火供：可得西方阿彌陀佛所有懷本尊之報身佛成就果位。
誅火供：可得北方不空成就佛及所有誅本尊之報身佛成就果位。
四者一起修，可得中央毗盧遮那佛及所有本尊的成就。

 
辯正：如果火供可消除消除煩惱及所知障，而即世成佛，那試問：

　　１．世尊應身佛未下生前，拜火由來已久，那應該有很多拜火外道成佛，為何前一尊佛是人壽二萬歲時的迦葉佛？
 
　　２．為何當大迦葉自念是羅漢時，佛破斥說他非羅漢，不知恥？為何迦葉三兄弟及其弟子們要棄事火之具投諸河中而歸依佛門？
 
《普曜經》卷第八〈十八變品第二十五〉：

　　「迦葉復念，是大沙門神即神矣，然不如我已得羅漢也。佛語迦葉，汝非羅漢不知道證，胡為強顏不知為恥。」
 
　　「於是師徒脫衣裘褐及水瓶革屣，諸事火具悉棄水中，俱共詣佛稽首白言，今我五百人皆有信意，願欲離家剃除鬚髮作沙門。」
 
　３．密宗由來已千餘年，應該有很多密宗人成佛了，為何世尊說下一尊佛是人壽八萬歲的彌勒佛？
 
　　由此可知火供是外道法，是胡謅法。不用修行丶不用了解五陰十八界之虛妄丶不用明心見性丶不用實修解脫道及佛菩薩道之般若及唯識丶不用三大阿僧祈劫，只要把食物投入火中，就可自動斷煩惱及所知障，而即世成佛，說給鬼聽，鬼都會笑您傻。
 
　　現再舉佛十大弟子中，智慧第一之舍利佛對拜火外道之言，來證明火供法乃惡法，不能出離三界，非正法，不是可依止的法，要速離此法。
 
《雜阿含經》卷第三十五（九七四）：

　　『時，有外道出家補縷低迦隨路而來，問尊者舍利弗，從何所來？
　　舍利佛答言：「火種！我從我世尊所，聽大師說教授法來。」
 
　　補縷低迦問尊者舍利弗：「今猶不離乳。從師聞說教授法耶？」
　　舍利弗答言：「火種！我不離乳，於大師所，聞說教授法。」
 
　　補縷低迦語尊者舍利弗言：「我久已離乳，舍師所說教授法。」

　　舍利弗言：「汝法是惡說法丶律，惡覺，非為出離，非正覺道，壞法，非可讚歎法，非可依止法。又彼師者，非等正覺，是故汝等疾疾舍乳，離師教法。」』
 
三．結論：

　　　海濤拜密宗大寶法王為師後，修習密法，以密宗偽善的商業模式行放生，卻變殺生，不符合佛陀護生的宗旨外，還常舉行火供丶煙供此種外道法丶惡法，披佛門袈裟卻行外道事，以邪見誤導眾生，天底下那有這種連煩惱丶所知二障都不懂，只要把食物投入火中，就可即身成佛的道理？荒唐！