《路加福音》第四章：耶穌受試探

路加筆下，情節漸進佳境，這一章的題目是耶穌受試探，誰試探，是魔鬼。牠的伎倆有什麼，正是正對人的弱點而來。

1. 人對食物的需要。沒有人能抵擋食物的誘惑，特別是飢餓中，每個國家因飢荒產生的戰爭，人吃人的事層出不窮，馮小剛的1942的鏡頭下，一切求生的方法都是理所應當的，所以耶穌在40天沒有吃什麼，當然要做些什麼！當魔鬼試探說，你有本事把石頭變成食物，是借著耶穌肉身需要時讓祂放棄祂的使命，最好是回到天上，不要承擔十字架的酷刑，不要完成救恩，徹底擊敗魔鬼。耶穌用上帝的話回擊牠，我們一定要牢記這句話：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口中的一切話。」上帝同意人有吃的需要，滿足肉身；但靈魂的食物是上帝的話語。今天我們的靈已經蘇醒，但生命的成長需要長期讀聖經。

2. 人對榮華，權柄的貪婪。溫飽思淫慾，當基本供給滿足的時候，人的慾望會加增的，在心中有些東西就蠢蠢欲動，why not? 這麼好的機會！離成功只有一步之遙，豁出去冒險了。魔鬼及其一黨讓我們吃盡了苦頭，因為牠一直就是說謊的，

3. 魔鬼對夏娃說謊，這裡對耶穌說謊，4:6節。耶穌的回答明確，不僅敬拜神，還要事奉祂，我為大家的禱告，就是今天你開始拜這位真神，將來有一天你要事奉祂，而且不要把榮華權柄當作你的神，包括你的孩子。

4. 人對名聲的渴望，有人不圖利，但圖名，我父親還沒信主，他常說，要蓋棺定論，他克己奉公，圖好名聲。耶穌如果在耶路撒冷的殿頂當眾跳下去，一定沒事，而且轟動全城，甚至全地，祂就成了人人膜拜的，雖然祂是神，理應受拜，但祂道成肉身的目的不是這個，所以他對魔鬼，這也是個受造物說，你不可試探你的主，就是我；我也不可試探我的父神；基督徒更不能試探上帝，這都是從心發出的惡，我們要遠離試探。
魔鬼無計可施，暫時離開耶穌，有一天在客西馬尼園，牠又來了。今天我們可能靠著聖靈戰勝一次試探，但變種的試探還會再來，所以我們要時刻保持警醒。

有意思的是：第一個亞當在美麗豐富的伊甸園中，受試探而失敗跌倒；但是末后的亞當卻在危險缺乏的曠野里，受試探而得勝。這並不是說，豐富的處境更讓基督徒受迷惑而失敗，保羅說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足或飢餓，或有餘或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」（腓立比書4:12）這秘訣就是不看周圍的環境，只為得到耶穌為至寶。
在希臘文中，試煉和試探是同一個單詞，神學家告訴我們，上帝的試煉有時是通過魔鬼的試探完成的，魔鬼也是神手中的工具。不同的是魔鬼要敗壞人，神卻是要建立人。耶穌經歷試探后，馬上出來事奉，傳講福音，醫病趕鬼，同樣一個基督徒在經歷什麼的試煉后，也有出來服事神和教會。

雖然在馬太，馬可，路加三本福音書，都有耶穌回家鄉傳福音被拒絕的記載，只有路加說明的最清晰，甚至把耶穌在會堂讀的經文都記載下來了。

比較4：17-19節和以賽亞書61:1-2節，少了半句話 「和我們神報仇的日子，安慰一切悲哀的人」，我們就明白為什麼4:20節，「會堂里的人都定睛看他」，因為以色列人從小熟知以賽亞書，都知道耶穌沒有把這段經文讀完全。然而21節，耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」因為耶穌第一次來這個世界，是完成救恩，在第二次來，才是審判的日子，是我們神報仇的日子。難怪保羅大聲疾呼「看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子。」（林后6:2）

今天世界教導我們評價人的標準，是看外表，看身世，看背景，看實力，看潛力，2000年前拿撒勒會堂的猶太人也是一樣，他們希奇，稱讚，但轉念一想耶穌是木匠的兒子，就充滿了輕視。保羅對基督徒的勸告也是這樣：「從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。」 （林后5:16）

我們可能是家中第一個認識神，接受耶穌的人，當我們願意把福音分享給家人的時候，卻是更難，因為家人知道我們是誰，了解我們的脾氣，質量和習慣，所以我們不可因此喪志，反而要在言語，行為，愛心，信心，清潔上，多向家人顯出恩慈來。

拿撒勒人的輕視很快轉變為憤怒，（4:28-29）為什麼？因為主耶穌開始提醒他們，神的慈愛要「臨到外邦人」！昔日，先知伊萊賈沒理會猶太人的寡婦，卻幫助了西頓的一個外邦寡婦；伊萊沙則治好外邦敵國的敘利亞麻風元帥。主提到神對外邦人施恩，這對於驕傲，排外的猶太會眾來說是個極大的打擊；他們不願就此悔改，轉向真理。聖奧古斯丁說：「當人被真理照亮時，他們就會愛真理；被真理控告時，他們就會憎恨真理。」這話正好應用在今天很多教會會眾的身上，這些人想要聽「恩言」，卻又不願意麵對真理（約1:17）有一天，那些拒絕「神悅納人的禧年」的人，他們必須面對「我們神報仇的日子」。主誦讀以賽亞書的時候，正好停在此處，實在意義重大！

路加筆下，耶穌做的第一個工作是：趕鬼。不要忘了，路加是一位醫生，並且希臘羅馬時代的醫術已經非常先進。比如有條理進行人體解剖，發現大腦是智力中樞，也是神經中心，動脈的工作是把血液從心臟送往全身，羅馬醫學影響後世最深遠的學者便是大約與張仲景與華佗同時代的蓋倫等等。路加作為懂得科學醫學的基督徒，還是認真地記載了耶穌趕出污鬼的神跡。

今天的科技也是突飛猛進，可是在物質世界以外，還有看不見的屬靈世界，不是試驗工具的先進就可以了解的，基督徒在傳福音的時候，不可因為對方是科學大佬，教育名流，文化世家，就畏畏縮縮，不敢放膽，當知道我們信奉的神才是萬物的主宰。