(轉）中華思想家是何方神聖竟敢公開否定西方民主觀念且無人敢反駁？

一．西方民主價值觀實際上被認為是人類第一文明法則是神聖不用置疑的普世價值
西方崇尚的民主是迄今為止人類第一崇尚的文明價值規範，自從問世以來從來都是戰無不勝所向披靡的，從未遇到過什麼對手，也無人敢於公開反對。
民主思想和民主社會制度的出現徹底改變了人類的生存狀態，對人類文明進步的推動與促進價值巨大、影響巨大、後果巨大：可以講民主思想和民主制度的出現實際上已經徹底改變了整個世界。
即使後來是專制的一些政權領袖，在初期的時候也是高度讚揚民主贊成民主制度的。更有無數的思想家和理論家歷史上曾經對民主思想和對民主制度給予過高度的評價與讚揚：總之民主思想自從問世以來從來都是戰無不勝所向披靡的思想武器和理論價值觀念。
鑒於西方崇尚的民主思想民主價值觀念如此意義巨大，對人類文明進步如此具有意義，所以我們說「西方民主價值觀實際上被認為是人類第一文明法則是神聖不用置疑的普世價值」一點也不為過。
二．人類歷史進入到二十一世紀后竟然冒出來一個中華思想家公開否定西方民主價值觀念
無疑的西方民主價值觀已經成為放之四海而皆準的真理、是人類第一文明法則、是神聖不用置疑的普世價值幾乎已經成了現在的全世界的定論；可是正在這樣的時刻，卻突然出現一個名不見經傳的「中華思想家」，大概窮極無聊，據說住在一個什麼山下的茅草屋中，竟然異想天開的想來標新立異，欲否定正處在如日中天的西方民主價值觀以及相關的西方民主制度了！
中華思想家否定西方民主價值觀否定的非常嚴重：因為中華思想家是在否定整個西方文明的基礎上否定西方民主價值觀的：整個西方文明都被中華思想家否定了，而西方文明的基礎核心價值觀即民主的思想，也被思想家給予否定了。
看看中華思想家發表的這些文章的題目：
《西方文明的三權分立司法獨立等確實不是未來人類的先進文明方向》
《中國轉型憲政民主是走不是未來人類前途方向的西方文明道路》
《中國轉型憲政民主等民主制度將導致天下大亂爆發內戰分裂》
《中華文明骨子裡高於西方文明中華復興應以中華文明復興為目標》
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下面都是中華思想家否定西方文明否定西方民主制度和否定西方民主思想價值觀的相關言論：
「現在人類已經有比憲政民主制度和比三權分立司法獨立更加先進的東西，比上述憲政民主三權分立司法獨立更加先進位度思想已經出現；而且我們也已經屢屢指出和給予證明，西方歷史大師英國的湯因比也同樣認為：西方文明不是未來人類的文明方向，真正先進的文明是中華文明，所以西方文明的核心價值觀念憲政民主三權分立司法獨立等都不是人類很先進的思想了。」
「西方文明中的司法獨立實質是太注重社會公民個人權益的保護，而和西方文明的其他核心價值一樣，卻把社會的、公眾的、集體的、天下的利益放在不重要的位置上了——西方文明的實質並不是因為注重個人價值把個人價值放在第一位，而把集體的天下的利益放在第二位；西方文明的實質是根本就不考慮集體利益和不考慮天下利益！歷史上的戰爭和侵略，都是由於這種西方文明的自私自利的、民族主義性質所造成的嗎！」
「現在就有一個很好的、也是非常典型的例子：英國脫歐公投事件。英國民眾進行公投要求脫歐：結果成功了。因為贊成脫歐的公民人數超過了要求留在歐盟的人數。於是按照西方民主制度的規則，英國脫歐成功。然而這樣的脫歐背後的罪魁禍首卻是英國民眾認為加入歐盟損害了英國的利益，如歐盟強加給英國許多義務和責任，而且歐盟還要求英國接受敘利亞難民進入自己的國家：許多英國民眾認為歐盟這樣強求英國承擔道義承擔責任是大大損害了英國的利益，於是這些只從自己國家利益考慮的英國民眾就強烈要求進行全民公投，以決定是否脫歐。而在贊成脫歐的票數多於要求留歐人數英國脫歐成功之後，有不贊成脫歐的民眾要求再次舉行是否脫歐的二次公投。這個時候反對英國脫歐的英國首相卡梅倫站出來說話了：卡梅倫說不存在二次公投，必須尊重大多數英國民眾的意願。卡梅倫說大多數民眾的意見必須得到徹底貫徹，說這就是我們文明民主制度的核心價值與原則。卡梅倫的上述表現其實就是強烈的表達了西方文明核心價值觀念的特徵：即西方文明是把個人價值、個人利益等看得遠遠比集體價值天下利益高得多的東西。而這次英國脫歐又確實是英國民眾自私自利的典型表現：英國民眾不願意為了集體的天下的道義承擔責任、承擔義務，於是就公投決定脫歐。而首相卡梅倫也把西方文明的核心價值觀念看得比天大、卡梅倫認為注重一般英國民眾的自私自利的意願是比英國承擔集體的天下的道義、責任、義務重要一萬倍的東西。
所以一次英國脫歐公投，就把西方文明的只顧個人只顧自己不顧集體不顧天下的自私自利的典型性質暴露個乾乾淨淨！
有這樣背後性質的西方文明是不是有些醜陋的呀？
這樣的西方文明、這樣自私自利的「西方民主價值觀念」，難道就是我們整個人類的未來文明方向么？
其實這樣的西方文明，早就被英國歷史大師湯因比朦朦朧朧的感覺到了：所以湯因比斷定西方文明無法給人類的未來指出一條光明的康庄大道。倒是中華文明是沒有西方文明這種自私自利性質的。」
「今天的中國政治轉型難道就要轉型到這樣一種非常局限、非常自私自利的、也根本不是未來人類文明方向的「民主制度」上去么？」
「近代一來西方文明所推崇的人權、民主、經濟發達、軍事強大與對外征服、科技發達。。。等等，無不是上述特徵的西方文明所具有的特徵的肆無忌憚的極致發揮。
如果按照西方文明的意願我們的世界繼續按照西方文明的方式演變下去的話，那麼人類的第三次世界大戰也指日可待：因為戰爭的征服、竭力滿足個人人性價值和個人自由、滿足永無止境的個人物慾的要求，那必然要帶來對世界資源的爭奪和對別國的征服嗎！
所以正是西方文明所具有的特點，才造成了我們今天的地球污染、生態破壞、爭奪礦產資源，以及永不滿足的個人物質慾望。
而事實也已經證明西方文明所主張的推崇個人人性價值個人自由、推崇個人價值貶低集體主義、主張物質主義享受、推崇人權、民主、。。。等等，現在也遇到了問題：首先事實證明民主不是萬能的，因為民主制度在烏克蘭就遭遇了失敗、民主制度在伊拉克和利比亞、埃及等國家都被證明是不可取的。
我們在列舉了上述西方文明的巨大弊端之後，難道讀者你還沒看出來西方文明是有巨大先天的也是致命缺陷的文明了么？」
「西方文明是以熱衷戰爭熱衷征服的基督教文明和社會達爾文主義競爭思想、在加上人類第一次文藝復興形成的推崇人性、特別是推崇個人人性價值個人自由同時貶低神性、和一系列西方思想家主張的尊重個人權利高於保持國家和社會權威等利益思想的影響下形成的一種具有西方特徵的文明。基督教不排斥武力和戰爭的征服，所以西方歷史上發生過十字軍東征、三十年戰爭等等宗教戰爭。因為西方主要宗教基督教如此這般；加上第一次文藝復興塑造的社會價值觀念；加上社會達爾文主義競爭思想：這樣一來西方文明的特徵就具有了好戰、推崇個人價值、貶低集體主義、主張物質主義享受。。。等等的特徵了。
歷史上西方所推崇的人權、民主、經濟發達、軍事強大與對外征服、科技發達。。。等等，無不是上述特點的西方文明所具有特徵的表現。」
「西方文明骨子裡為個人、為自己、為自己國家、最後是為自己民族的；中華文明則骨子裡是為全體、為天地、為自然、為人類大家、為世界、最後為全人類共同和睦與幸福的。
另外西方文明崇尚物質主義貶低精神主義貶低人類精神的作用，同時西方文明也是推崇人性貶低神性的——這正是人類第一次文藝復興給人類帶來的最大精神碩果。西方文明把人的物質滿足與物質享受看做是人生的第一大幸福。」
「西方文明的特徵是推崇個人人性價值個人自由、推崇個人價值貶低集體主義、主張物質主義享受、推崇人權、民主、。。。等等，幾乎都是圍繞著滿足個人利益滿足個人要求為第一原則的；而中華文明卻是集體主義、天下主義、世界主義的思想，並且恰恰和西方文明中的反集體主義、強調個人利益排斥集體主義的、非利人利他的思想特徵皆然相反。」
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三．面對中華思想家咄咄逼人從理論上否定西方民主價值觀，奇怪的是成千上萬崇尚民主的中國海內外民主派知識分子竟無一人敢出來反駁思想家，或者站出來為民主辯護
民主是迄今為止人類第一崇尚的文明價值規範，自從問世以來從來都是戰無不勝所向披靡的，從未遇到過什麼對手，也無人敢於公開反對。
民主思想和民主社會制度的出現徹底改變了人類的生存狀態，對人類文明進步的推動與促進價值巨大、影響巨大、後果巨大：可以講民主思想和民主制度的出現實際上已經徹底改變了整個世界。
即使後來是專制的一些政權領袖，在初期的時候也是高度讚揚民主贊成民主制度的。更有無數的思想家和理論家歷史上曾經對民主思想和對民主制度給予過高度的評價與讚揚：總之民主思想自從問世以來從來都是戰無不勝所向披靡的思想武器和理論價值觀念。
鑒於民主思想民主價值觀念如此意義巨大，對人類文明進步如此具有意義，所以我們說「西方民主價值觀實際上被認為是人類第一文明法則是神聖不用置疑的普世價值」一點也不為過。
現在的問題是民主依然是原來的民主；世界也依然是原來的那個世界；可是在人類歷史進入到二十一世紀后，一夜之間竟然冒出來一個中華思想家在那裡公開的、猖狂的否定西方民主價值觀念！而且面對中華思想家的對民主價值觀的否定卻無人敢於出來駁斥之！眾多崇尚民主的中國海內外知識分子特別是海內外民主派著名知識分子，竟無一人敢站出來為自己原先崇尚的民主價值觀作一辯護：相反的是他們統統對中華思想家的否定民主一概作壁上觀。於是形成了現在這樣的幾乎是「萬馬齊喑」的局面！不可謂不是天下第一奇事、怪事！
與上述中華思想家否定民主否定西方文明的同時無一人敢出來為民主辯護形成鮮明對比的是，在中華思想家發表了上述一系列否定西方民主否定西方文明的重磅文章后，有人出來大聲的為中華思想家鼓與呼了。
中華思想家提出的上述論斷和新思想，中國航天部研究員張克勛給予了高度的讚揚與評價：
上述文章在被中國航天部研究員張克勛看到之後情不自禁的給予了高度讚揚，認為宣昶瑋「顯現出超級思想家本色,是目前無人可比」：
（讚揚文字5月8日發表在中華復興正能量微信群內）
「宣昶瑋關於新的文明專制政治制度的一系列文章是總結以前社會所得的超級結果，顯現出超級思想家本色,是目前無人可比的,其特點是旂幟鮮明，直指要害，以`民為本，著眼未來發展,的確代表地球人類的發展方向，令人鼓舞，唯其中有專制二字，意含暴政，叫人見字生厭，是否改為理性主導民主制度為好。」
民主是普天之下第一響亮與閃光的人類文明價值觀念么？
是的，民主是普天之下第一響亮與閃光的人類文明價值觀念。
民主是人類的第一文明追求目標、是第一地位的文明價值觀念、思想和理論的東西么？
是的，民主是人類的第一文明追求目標、是第一地位的文明價值觀念、思想和理論的東西。
民主又擁有無數的信眾；也從來沒有人敢說民主一個不字。
但就在今天，這個威望無限的西方民主價值觀竟然被一個名不見經傳的中華思想家輕易的就給否定了，而且面對否定還無一人敢出來為西方民主辯護：
到底發生了什麼？
我們知道中國海內外是有無數著名的民主派知識分子的，如著名的余英時教授、何清漣、余傑、蔡楚、胡平、葉光庭教授等、北京著名的民間學者叫戴宣的、「民間思想家王康」、自稱自己是「先鋒思想家」的「先鋒文盲」等等。
是發生了思想革命還是這個世界現在一切都被顛覆、被顛倒了？
這種反常現象值得眾多關心人類文明、關心中國民主、關心中國政治、關心人類未來的人深思：到底是什麼原因造成了這種反常局面？
而這個中華思想家到底是何方神聖竟敢公開否定西方民主觀念且無人敢反駁？
當然了要說中國民主派絲毫也沒反應也是不對的，下面就是他們的激烈反應。
原先一個名叫「臨江亭閑話」的由民主派人士註冊的微信群邀請了中華思想家加入。於是中華思想家便在「臨江亭閑話」群里宣傳自己的思想。而在群里大肆的否定西方民主中華思想家也確實使得這幫民主派知識分子忍無可忍：但卻就是無法和思想家辯論——他們完全不是思想家的辯論對手。
當思想家連續發表了幾篇重磅公開否定西方民主觀的文章后，他們這次是再也無法忍受了，於是便踢了中華思想家出群。下面是當時的有關記錄：
臨江亭閑話
老宣 2016.07.0622：40
三權分立和司法獨立是把公民個人價值與權利放在第一位,而並不考慮集體的天下的價值與利益的一種西方文明價值觀念。在 天下主義世界主義時代，則不具有先進性的了。
西方文明的三權分立司法獨立等確實不是未來人類的先進文明方向   http://***/s/blog_13c7c920f0102xsti.html
野駱駝
樓主，遛夠了，該T了！
聚光燈
@老宣?此群不得隨地大小便，違者罰紅包二百五十元整
趙文放
請老宣出群了！
野駱駝
鼓掌鼓掌鼓掌
老宣
這就是所謂民主派的德行？
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於是中華思想家被這幫歷來崇尚言論自由並強烈譴責封鎖網路禁止人發言的民主派知識分子踢出了「臨江亭閑話」群。
中華思想家 宣昶瑋 2016年8月7日草於安徽淮南八公山下之茅草屋中
信箱：xchwei84@gmail.com ；x-ch-w@hotmail.com
微信號：laotianjiaan
Skype: xchwei
QQ：2395438716