影像紀實 | 藏族女子成人禮

　


　　神聖的墨爾多神山純潔的小金河孕育了風景如畫美女如雲的「美人谷」。

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　


　　內容來源：本站原創

　　網站編輯：kate

　　發布時間：2016.07.29

　　撰文、攝影：滕利明

　　四川省甘孜州丹巴縣，被譽為「深藏在橫斷山脈中的世外桃源」，是嘉絨藏族風情文化的中心。深厚的文化積澱、秀麗的山水，養育了丹巴一代又一代天生麗質的美女，因此丹巴又稱「美人谷」。丹巴縣的中路鄉碉樓成群、美女如雲，是「美人谷」的核心區。

　　從丹巴縣城往小金川方向行七公里，就到了中路鄉。中路鄉是一個有五千多年歷史的地方，這裡考古發現有新石器時代的生活遺址、戰國時代的古石棺葬群等。中路，藏語的意思是「嚮往的好地方」。相傳，中路人的祖先從西藏向外遷徙時，求神指點，代表神旨意的喇嘛給遷徙者一隻羊，說：「你帶著羊，羊死在哪裡，哪裡就是你最想去的好地方」。遷徙者帶著羊走到此地，羊就死了，於是就在這裡定居下來，繁衍子孫，開發農耕，故此得名「中路」。中路鄉也是「嘉絨」藏族的集聚區，「嘉絨」是女王的河谷的意思。當年神秘消失的川西「東女國」國都就在中路鄉。高聳的墨爾多神山、湍急的小金河水見證了女王的美麗容顏，一棟棟古老的碉樓講述著乾隆二平金川首攻中路山寨的刀光劍影。「美人谷」不但有絢麗的風景、滄桑的歷史，還有神秘的「女子成人禮」。

　　女子成人禮又稱為「幾薩」（漢語意為「穿成年新裝」的女子）。嘉絨藏族非常重視對後代的教育，女人是部族的靈魂。所以女子成人禮充分體現嘉絨藏族關注後輩、尊重女性的一種民間習俗、具有強烈的地域特色。顯現出鮮明的個性特點和母系氏族社會文化的基因。

　　傳說，在古代一嘉絨部落，當首領的兒子長大成人，需要婚配成家之時，他既不求媒妁之言，也不讓喇嘛占卜，而是將部落的所有姑娘召集到自家的高碉之下，先請喇嘛誦經祈禱，燃放柏枝進行「煨桑」，然後讓兒子從高碉頂上拋下信物。這個信物也十分特別，是一個木製舂鹽棒，碉樓下的姑娘則扯起圍裙，爭先恐後的去接那根舂鹽棒，舂鹽棒掉在誰的圍裙里，誰便成為部落首領的兒媳。後來其他部落首領也紛紛仿效這種做法為自己成年兒子選擇配偶，久之就成為當地的一種習俗。丹巴嘉絨藏族的女性成年禮便是由這種習俗衍化而來的。

　　丹巴女性成年禮的形成，是有多方面的因素綜合促成的。首先，嘉絨藏族在歷史上對女性不歧視，女性成年當家，招婿上門也是常有的事，並且形成當地婚姻狀態的重要組成部分。此外，丹巴婚俗中的擇偶相對而言是較為開放和自由的，成年男女青年可以自由求婚擇偶，而成年的界定是男性18歲，女性17歲。成人禮則可以說是女性成年的公示方式。丹巴嘉絨藏族女子的成年禮一般以自然村落為單位，舉行的時間一是需請喇嘛或貢巴擇吉日，二是在農事有閑的時候。參加成年禮的成年女性人數不定，可集體、也可以單獨舉行，其原則是女子必須歲足17歲；若已足17歲，如遇農事繁忙，也可適當延期。舉行成人儀式的當日，村民們和親朋好友，都聚集到寺廟裡或碉樓下。參加成年禮的女子一大早就得梳洗打扮，頭髮的梳辮十分講究，一般需要三天完成，過程繁瑣、複雜。前額左右需各辮三條細髮辮，額際系一道由珊瑚和綠松石鑲嵌、中有一顆呈花形的大蜜蠟，形似發箍的珠寶帶，頭頂上兩辮交盤，上面串滿了由金、銀製作，並鑲有珊瑚、綠松石、蜜蠟的發箍；兩辮交盤的發尾須纏繞在腦後一根長45餘厘米、粗約2厘米的發簪上，此為女子成年禮上必戴的標誌性飾物。因其頭飾裝扮形狀似兩隻角，當地又用漢語稱儀式為「戴角角」。參加成年禮的女子來到人們中間，由德高望重的長輩做主持，宣布禮儀開始。主持人對參加成年儀禮的女子進行「墨郎」（祝福和祈禱）。當桑煙裊裊時，人們共同向成年女子祝福，主持人、成年女子父母或親屬分別向成年女子獻哈達，成年女子也分別向主持人和父母回敬哈達，同時分別向主持人、父母、親朋好友敬酒。儀式到高潮時，人們便時而男女排開對歌，時而圍起圓圈，跳起鍋莊，盡情歡娛。

　　願美麗的丹巴吉祥平安，扎西德勒！