《馬太福音》 第十六章

I,宗教領袖拒絕接受基督(16:1-12)
上帝也向人顯示指向他兒子耶穌的種種"跡象"，宗教領袖又怎麼會看不到呢？他們明顯心裡已做了選擇，就是不相信耶穌是上帝的兒子，不承認耶穌是彌賽亞。
耶穌第二次提到先知約拿，以他的事迹預言最大的神跡 - 自己的死亡和復活。
2，耶穌警告門徒
耶穌不想讓宗教領袖的不信，虛偽與敗壞毒害門徒。於是耶穌突然說:"你們要防備法利賽人和撒都該人的酵。" 那一次門徒沒帶自己的餅，他們是向來守規矩的猶太人，如今在外邦人聚居的地方，沒帶自己的餅，難免感到不安。他們怎能買外邦人碰過和處理過的餅來吃呢？門徒們看不到更大的危險，這些拒絕接受上帝兒子的宗教領袖，危害和影響更大。

II,彼得認耶穌為基督 (16:13-20)
1，彼得的回答
耶穌傳道生涯中的首個大危機出現了。門徒身為猶太人，只敬拜獨一上帝，又則能理解耶穌道成肉身的完整道理呢？從始至終，耶穌都是獨特的，是永生上帝的獨子，與父上帝原為一體。這個奧秘人無法明白，除非上帝向人啟示。
彼得回答說，"你是基督，是永生神的兒子。"
希伯來語的彌賽亞或希臘語的基督，都是"受膏者"的意思。聖靈唯獨膏立了耶穌，在以色列及全人類之上，作上帝的君王，先知，祭司。彼得公開承認: 耶穌就是舊約一直預言和承諾的救贖者。
"你是永生神的兒子"，彼得明白並開口承認耶穌不但具有源自上帝的能力，他真的就是上帝。
2，主的回應
1) 耶穌說彼得有福，因為上帝親自把耶穌的真實身份啟示給他。
2)磐石
"你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。"
詮釋一:
"彼得"這名字有磐石之意，許多人認為，耶穌說，他要把他的教會，建基於彼得及其繼任者這領導層之上。
詮釋二:
"磐石"指基督。
詮釋三:
"磐石"可能指彼得當時的宣告，即他承認耶穌是彌賽亞，是永生上帝的兒子這句話。
3，堅不可摧的基督教會
"陰間的權柄不能勝過他"，"權柄"原文作"門"，城門是權威和能力的所在。"陰間(即地獄)的門"，暗喻死亡的權勢。
這個應許還強調，基督教會，這個由全部信徒組成的群體，即使受到如死亡臨到一般強烈的敵對攻擊，依然堅不可摧。
1)天國的鑰匙
耶穌給彼得特權，允許他率先使用天國的"鑰匙"。五旬節之後，彼得就用這些鑰匙，給猶太人打開福音之門，帶領三千猶太人信主。上帝還命定，彼得要向外邦人開啟他的國之大門。
當根據新約記載，儘管彼得成為開啟天國鑰匙的第一人，他和其他門徒的地位是平等。
2)，捆綁和釋放的權柄
耶穌向所有門徒，賦予"捆綁和釋放"這個跟天國鑰匙有關的責任。"今天，我們讀到"捆綁與釋放"，就會想到我們傳講基督的福音，人若憑信心接受，就能從罪里獲得釋放;人若拒絕，就仍然被罪捆綁，等候審判。

III，耶穌預言自己的死，和基督徒的十字架(16:21-22)
如今門徒已經承認耶穌是基督和永生神的兒子。於是主耶穌立即進到門徒訓練的下一步: 開始說到自己的死和門徒的十字架。
1，彼得抗拒耶穌的十字架之路
彼得和大多數以色列人一樣，並沒有注意到彌賽亞受苦受辱的預言。這一刻，彼得沒能打開自己的心，去明白上帝對基督及其追隨者的計劃。
2)，耶穌斥責彼得
耶穌看出，彼得的"好言相勸"，是邪惡之王魔鬼撒旦在說話。撒旦利用彼得試探耶穌，其目的就是叫耶穌在無需依照天父旨意(十字架)的情況下，取回這個世界。
3)，所有信徒的十字架
耶穌呼召所有的信徒，要他們深刻體會他所經歷的這一切。與基督認同，包括兩方面，他的死，他的復活。
- 耶穌的死:舍己
那些藐視耶穌的人會同樣排斥耶穌的門徒。耶穌的門徒也應該過舍己的生活，一切以遵行天父的旨意為先，像耶穌一樣。
- 耶穌的復活
找到耶穌創造你的美好目的。
4)，預備門徒的心，一瞥主的榮耀
"……站在這裡的，有人在沒嘗到死味以前，必看見人子降臨在他的國里。"
根據上下文，耶穌在為登山變像一事預備門徒的心。在下一章，彼得，雅各和約翰，將一瞥主未來的榮耀。

(注:以上分享參考BSF 經文釋義)