《馬太福音》 第七章

綜述:前一章，耶穌談到基督徒個人與上帝的關係。這第7章，耶穌就人際關係教導我們，不要不當的論斷人，但同時又要有明辨是非的洞察力，面對這兩個沒有可能遵守的戒命，耶穌賜下關於禱告的教導 - 若非他改變，幫助我們，我們是不可能遵行這些戒命的。接下來是教導我們人生道路的選擇。

7:1-6 不要論斷人，又要有洞察力
1，"不要論斷人"的含義
意思是，不要由自己定人的罪。"論斷別人"是偽善的行為，對人挑毛病，找瑕疵，卻不細查和欣賞別人的長處，往往是因為不體諒明白別人的困境和掙扎，也忘了自己也有罪，忘記上帝對我們的憐憫有多大。
2，"論斷人"的後果
- 是自己同遭論斷，別人會用我們衡量別人的錯誤尺度來論斷我們。
- 論斷者本身已失去視力
只顧挑剔別人的刺的人，很可能已被"自以為是"，"缺乏愛心"的梁木擋住模糊了視線。只有先為自己的苛刻認罪，基督才會賜下智慧能力，讓我們可以溫柔謹慎地除去這個人的刺。
3，洞察力 - 屬靈的智慧
我們不要定別人的罪，不要習慣了挑剔和批評; 另一方面，又要在靈里慎思明辨，分清真偽。
經文中提及的豬和狗，《彼得后書》22章中，彼得用這兩種動物來比喻假教師。
主耶穌提到不屬天國的人時，也用狗做比喻。但這並不是說我們可以任意判定對方得救無望。祈求上帝幫助我們，明辨對哪些人該說哪些話。

7:7-12 應該禱告&怎樣禱告
上面兩個命令幾乎沒有可能遵守，除非禱告。
1，禱告的三階段
- 祈求
我一無所有，要完全依靠主
- 尋找
表示更迫切的禱告
- 叩門
表示鍥而不捨的禱告
上帝會用我們的"叩門"來調整我們的心態，使我們的意願，與他為我們的人生所定的旨意，日趨一致。
2，有把握的祈求
你若祈求洞察力，上帝樂意應允這樣的禱告，因為明辨是非的心來自聖靈。上帝不見得回應你膚淺的或你認為重要的心愿，但是，如果你心靈深處的渴望，是想與他親近，在靈里成長且明辨是非，他就必然滿足你的心愿。
3，金律(7-12)
"……你願意人怎樣待你，你們也要怎樣待人……"個人禱告又如何與這個金律串聯起來?
其實這條金律把前面的所有命令都連接起來。誰能指望完全遵行這許多戒命呢？耶穌給我們的答案是，上帝一切的戒命都源自"愛"這原則，即"愛上帝"，"愛人"。

7:13-29 上帝的兒女應該怎樣選擇
1，錯誤的道路
凡拒絕走"悔改並信靠耶穌基督"之路的人，選擇的是通往滅亡的路。
2，錯誤的教導
聖經所說的先知主要指那些為上帝的真理髮聲的人。聖經對假先知的重要描述的一點是:他們漠視罪的重要性。我們該怎麼分辨? 上帝真正的發言人都會結出聖潔生命的果子。他們遵行耶穌的命令餵養他的羊，借著福音把人帶到上帝面前來，擊碎罪對人的轄制，生命得改造。
3，錯誤的言論和行為
凡稱呼"主啊，主啊……"或靠善言善行的，不都能進入神的國，"唯獨遵行我天父旨意的人，才能進去。"天父的旨意是叫人都來相信他所差來的耶穌，這就是說你認識耶穌為上帝的兒子，是拯救你的主，耶穌也認識你。
4，錯誤的根基
如果基督確是你生活的根基和核心，你就會調轉你原來的生活方向，以遵行上帝的道; 如果參加主日崇拜，聽道，守規矩……不是為取悅上帝而遵行他的道，而不過是希望從上帝那裡得到自己想要的東西，或是逃避懲罰。這樣的人生命缺乏深厚的根基，風暴來臨之時會站立不穩。

(注:以上分享參考BSF經文釋義)