《馬太福音》第五章 分享之二

5:13-16 蒙上帝 賜(八)福的人所得的呼召
1，這世上的鹽
耶穌並不是說，"你們要加把勁努力變成鹽!" 耶穌說的是:"你們就是鹽。我把你變成鹽，你就只管做鹽吧。"
為什麼不做"糖"呢？鹽或帶來痛楚，但有治療作用。因此，我們應當堅持誠實清晰地傳講上帝的真理。
基督徒一旦安於只和前途4基督徒來往，就變成留在餐桌上鹽罐里的鹽。而耶穌書說，你們作世上的鹽，基督用你在周遭整個不信的圈子中"調味"，而基督就在你裡面。
2，光
耶穌是"世界的光"，與耶穌更親近，讓自己把他的光更明亮地反射出來。

5:17-20 基督和律法的關係
當耶穌質疑當日的宗教領袖時，即使最誠懇的聽眾也會心存疑問:耶穌批評猶太法利賽人和文士的觀念，教導和做法，難道這意味著同時也在指責摩西和先知的教導嗎?難道他正在提出通向上帝的新途徑，呼籲眾人摒棄自己一直以來所受的教導?耶穌的話，將另兩類人惴惴不安，一類是根本從未嘗試過遵守上帝在舊約里的教訓去生活;另一類是因遵守了某種規範而自我感覺良好。
1，基督對舊約的信念
耶穌強調:任何舊約經文都不能廢去，直到一切都實現。
2, 基督成全律法
他充分體現了舊約"禮儀律法"中的寓意。耶穌死在十字架上，他的身份是"上帝的羔羊，除去世人罪孽的。"舊約中上帝讓子民獻祭，藉此指向基督受死一事，到此就完全明白了。
3，基督眼中"義"的真正意思
"……你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。"換言之，人若單單從表面看來潔凈無罪，就絕對不能進天國。上帝對"義"要求極高，人的行為要毫無錯處不在話下，就連內在的動機和意念，也必須正直無垢，才達到他的標準。可見律法是人類無法持守的"義"之準繩。那人的出路在哪裡? 首先，要知道自己有罪(罪就是沒有做到上帝的要求)，才會尋求上帝，希望得到饒恕;下一步就是在接受他的赦免后，心裡有感於救主的愛，就會渴望按照上帝的律法生活。跟隨耶穌的人，靠著聖靈的能力，可以實踐"義"的基本原則。
下面，《馬太福音》引用舊約中的六個例子，把上述的觀點以"你們聽見……只是我告訴你們"的寫法表達出來。

5:21-48
耶穌引用六項舊約律法為例，法利賽人把這些律法只歸入人外在行為的範疇;但基督堅持認為它們也適用於人內在的思想，感情和用心。
1，論殺人(外在) - 憤怒(內在)
(5:21-26)
無論怎麼說，殺人之念，都源於對人的憤怒，懷恨，鄙視，嫉妒……沉迷於這些意念不肯來到上帝面前求他潔凈，不願意讓上帝的愛，尊重，寬恕和忍耐來取代這些負面情緒，就是犯罪。
《馬太福音》5:22是不容易明白的經文。在此，主不是說凡罵別人白痴的，都要扔到地獄受罰，而是說一個人的憤怒若強烈到要開口罵人時，其內心的黑暗程度足以叫那人受到地獄的懲罰。
2，論姦淫 - 淫念
縱容自己反覆思想情慾的事，就會造成各種不潔。
3，論休妻 - 若不是為淫亂的緣故，就是叫她做淫婦了……
4，論起誓 - 平時說話不可信，甚至充滿謊言。
5，論以眼還眼 -  申冤和報應在神
"以眼還眼，以牙還牙"只供做政府立法的基礎，以限制過份的報復和處罰，並不是拿來處理人際關係的。耶穌把"愛"訂立為個人生活的"法律"
6，論仇敵 - 愛你的仇敵，為那逼迫你的禱告。
(注:以上分享參考BSF 經文釋義)