為何范蠡是中國歷史上結局最圓滿的男人

　　他，治國則國盛，治家則家富，用大智慧開創了中國商業文化——他就是范蠡。范蠡不僅商業智慧超群，而且行善積德、救助貧困，世人譽之：「忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下」 ，被尊稱為「商聖」。

　　

　　范蠡，字少伯，春秋末年著名的政治家、軍事家和商人。范蠡雖出身貧寒，但從小天資聰慧，博聞強識，喜歡讀書，有很大的抱負。可惜當時楚國政治黑暗，選拔官吏，非貴族階層不得做官。范蠡無法施展自己的才能，與楚國名士文種相識，結為知己后，就商量著要離開楚國，另投賢明，實現政治抱負。

　　范蠡和文種來到越國后，深得越王重用，勾踐任范蠡為大夫，又擢為上將軍。勾踐率兵攻打吳國大敗后，范蠡隨勾踐入吳為質，為勾踐出謀劃策。勾踐卧薪嘗膽，經過多年苦心奮鬥，終於把越國治理得愈加強盛。在范蠡的建議下，勾踐發兵伐吳，攻破吳都，夫差自殺，越國終於吞併吳國。

　　

　　范蠡與西施游湖

　　然而，范蠡在輔佐越王勾踐消滅吳國、功成名就之後，卻激流勇退，隱姓埋名，化名為鴟夷子皮，遨遊于山水之間，開始了後半生的實業生涯。范蠡從實踐中總結出來的經商思想和較為完整的經商理論，無論是對他的同代人，還是後代人，都有很大的影響。「 貴出如糞土， 賤出如金玉 」

　　

　　范蠡對市場有著獨特的敏銳觀察力。他說：「論其有餘不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤出如金玉。」范蠡認為商品價格的漲落不是無限度的，上漲到一定限度就會下跌，下跌到一定限度就會上漲。商品價高時，就要儘快把手頭商品像糞土一樣毫不吝惜地拋售出去；商品價格下落時，要把它看作珠玉一樣，大量收購進來。加快資金周轉，這樣才能獲取更多的利潤。

　　「 水則資車， 旱則資舟 」

　　

　　商聖苑

　　范蠡還提出了一個「水則資車，旱則資舟」的「待乏」原則。就是說，在水災之年做車的生意，在旱災之年做船的生意。乍聽之下，這似乎違背常理，但深思之後其實是大有道理的。因為當水災時，大家都在做船的生意，利潤必定不高。而車的生意此時必定無人問津，如果趁此機會囤積一大批車，水災一旦結束，車將成為特別需求的商品，價格必然上漲。這時，將水災之年積下的車一下拋出，就能迅速獲取巨利。  

　　「 聯合策略， 做大市場 」

　　有一次，范蠡到了「陶」這個地方。當時陶地客商雲集，店鋪鱗次櫛比，商業往來頻繁，正是經商的好地方。 范蠡打聽到吳越一帶需要好馬。他知道，在北方收購馬匹並不難，馬匹在吳越賣掉肯定能賺大錢，可問題是把馬匹運到吳越卻很難。

　　

　　范蠡聽說附近有個很有勢力、經常販運麻布到吳越的鉅賈姜子盾。姜子盾因常販運麻布早已用金銀買通了沿途強人。於是，范蠡寫了一張榜文，粘貼在城門口。榜文上說范蠡有一組馬隊，可免費幫人向吳越運送貨物。不出所料，姜子盾主動找到范蠡求運麻布。就這樣，范蠡與姜子盾一路同行，貨物連同馬匹都安全到達了吳越。馬匹在吳越很快賣出，范蠡因此賺了一大筆錢。 「 時斷和 智斷 」

　　

　　范蠡做生意講究薄利多銷，看準行情買賣貨物，貨物的買入和出售都很謹慎。范蠡主張經商要「時斷」和「智斷」相結合，把握好「度」，才能立於不敗之地。有一次，一家收山貨的店鋪起火，范蠡的店鋪就在隔壁，也被殃及起火了。接著，一條街的店鋪都燒著了。鎮上的人都忙著救火，但是范蠡卻沒有去救火，而是帶上銀兩，網羅人力到附近的鎮上去採購竹木磚瓦等築房材料。火災過後，百廢待興，大家都開始忙著建新房子，范蠡採買回來的大批竹木磚瓦這時正好派上了用場，人們紛紛來找范蠡買這些建房子的材料，范蠡原來被燒毀的店鋪雖然損失慘重，但賣磚瓦木材所賺的錢數十倍於店鋪所值的錢，同時也滿足了百姓的需要。

　　「 富而好德， 仗義疏財 」

　　

　　范蠡三聚三散

　　范蠡曾三次經商成巨富，卻三散家財，他把絕大部分資財都送給他的好友和鄉鄰，又散發了許多錢財給窮苦人，不為金錢所累。富豪者，行善積德是第一要務。 范蠡「富好行其德」，十分講究道德。因此范蠡經商備受人稱讚。

　　後人歸納出范蠡經商的經驗，這些經驗被稱為「經商十八則」： 生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢；價格要定明，切勿含糊，含糊則爭執多；費用要節儉，切勿奢華，奢華則錢財竭；賒欠要識人，切勿濫出，濫出則血本虧；貨物要百驗，切勿濫入，濫入則貨價減；錢財要明慎，切勿糊塗，糊塗則弊端生；臨事要盡責，切勿妄托，妄托則受害大；賬目要稽查，切勿懈怠，懈怠則資本滯；接納要謙和，切勿暴躁，暴躁則交易少；主心要安靜，切勿妄動，妄動則誤事多；工作要精細，切勿粗糙，粗糙則出劣品；談話要規矩，切勿浮躁，浮躁則失事多；出入要謹慎，切勿潦草，潦草則錯誤多；用人要公正，切勿歪斜，歪斜則託付難；優劣要細分，切勿混淆，混淆則耗用大；貨物要修正，切勿散漫，散漫則查點難；期限要約定，切勿馬虎，馬虎則失信用；買賣要隨時，切勿拖延，拖延則失良機。