伍子胥與蘇州古胥門

2012年12月03日 15:53　來源：中新網-華文報摘

　　水鄉澤國的蘇州西南角有座古城門，名曰胥門，其名氣不亞於盤門、平門和閶門。胥門外的河流稱之為胥江，胥江至太湖入口處名為胥口。千百年來，胥門、胥江總是與伍子胥的名字連在一起。在廣袤的吳中大地，人們對伍子胥的敬仰、懷念之情往往溢於言表，對伍子胥的供奉、紀念之所也無處不在。就連馬路、街道辦事處、住宅小區的名稱，中小學校的校名也往往冠以「胥江」兩字。

　　據史料記載：蘇州城的最早建立就是伍子胥的一大功勞。當年，伍子胥率領人員，不辭辛勞，「相土嘗水，象天法地」，築成了周長四十七里的大城和周長十里的內城。雖然二千五百多年漫長歷史的演變，但時至今日，姑蘇城池仍保持了伍子胥主張的「必立城廓」的風貌，依然是「君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小橋多」的格局。伍子胥本是楚國人，因其父伍奢被楚平王殺害，為避免株連他才到吳國，後來得到吳王闔閭的重用，成為吳國的賢相。因功被封為申，故又稱為申胥。伍子胥先後輔助吳王闔閭、夫差治理國事三十多年，政績卓著，有口皆碑。尤其是孫武死後，吳國的軍隊主要由伍子胥指揮，在攻楚伐越中打了不少勝仗。因此，伍子胥又是一位富有遠見卓識的軍事指揮家。

　　當然，伍子胥晚年的命運不佳。當夫差打敗越國之後，狂妄驕橫，窮奢極欲。伍子胥看到夫差已墜入越王勾踐緩兵求和的計謀之中，多次進言忠諫，而夫差非但不聽，反而聽信心懷鬼胎的太宰的讒言而疏遠伍子胥。夫差十二年(公元前四八四年)，伍子胥知禍不可免，便將自己的兒子送到齊國，後來夫差以此為借口，賜劍子胥，命其自刎。伍子胥臨終前對夫差派來的人說：「我死後將我的頭顱掛在城門上，我要看著越軍入城。」說罷便自刎而亡。蘇州百姓為紀念伍子胥，建造了伍子胥廟，還把一條小巷改名為伍子胥弄。

　　由此可見，胥門、胥江河與伍子胥這位吳國名相有著密切的關係。蘇州的水系、城池建設，伍子胥更是功不可沒。舊時的胥門外有座兩端建有橋樓的萬年橋，橋下又是水運碼頭，因交通發達，商賈雲集，集市頗為興旺。逢年過節，張燈結綵，熙熙攘攘，到處洋溢著喜慶氣氛。過去蘇州人出行以水上交通為主，前往洞庭東、西山、上海、杭州等地，一般都在胥門乘船，而蘇州許多老虎灶(供應開水或兼營茶館)有自備水船，船工們每天清晨搖著小木船前往胥口取水，以胥口水沏茶品茗，清香撲鼻，怡情自得。至於古胥門城牆，雖歷經滄桑，破損不堪，但現已修舊如舊，古風猶存，風采依然。在萬年橋南端，又建造了一座新橋，橋的東側，建造了佔地面積達一點五萬平方米的伍子胥紀念園，園內建有三塊石刻碑、「伍子胥築城」浮雕、伍子胥雕像等，重現古風神韻。

　　每年的元宵節、端午節、中秋節，古胥門周圍的空曠之地，便能看到舞龍獅、盪荷船、打蓮廂、挑花籃、踩高蹺等精彩演出，看熱鬧的人群蜂擁而至，熱鬧非凡。蘇州傳統的風味小吃桂花小圓子、糖粥、糖芋艿、梅花糕、豆腐花，使民眾大飽口福。吹糖人、搖棉花糖、竹蜻蜓、風箏、泥娃娃等小攤位，更是吸引了無數天真活潑的孩童。因此，古韻今風的胥門依然是人們觀花賞景、懷古怡情的好去處。

　　(摘自香港《大公報》 文/程秋生)伍子胥與蘇州古胥門