隨緣圓融 開悟本性

—2013年8月22日白話佛法廣播講座
聽眾朋友們，大家知道，我們現在人活在社會中有各種各樣的想法，每個人都在為自己的生活奔忙，但是到最後忙得一場空，什麼都沒有。因為每個人已經把理智忘記了，只知道追求物質，而到最後又不得不捨去那些得不到的東西。對人間得不到的東西拚命地去追求，最後就是給自己帶來更多失望。
真修的人要理與智一起擁有。智是什麼？智慧。理是什麼？就是一個人要想清楚、想明白，把自己不好的想法理順，要看得懂自己走過的路。所以，理智，就是我們經常在生活中跟大家講的「你給我理智點啊」，理智實際上就是要找出一條道路，讓這條道路能夠成為有智慧的道路，有智慧才能講道理、才能得理。
我們學佛怎樣才能夠得到智慧呢？就是要學會控制自己。當一個人學會控制自己的時候，實際上就擁有了理智。我們什麼都不想，是不是擁有理智了？因為當你心中放空的時候，實際上你已經擁有了智慧；對人間的事情看得明白一點、看得空一點，知道一切均是虛幻，你就是擁有理智。所以我們經常講「四大皆空」，就是這個道理。
修心念佛要隨緣為之。隨緣是什麼？就是隨著這個緣分。很多人說「修行了，我把家拋了」，那你是要出家並不是修行。你在人間的兄弟姐妹、朋友親戚，都要隨著你修心、念佛隨緣為之，不能絕對，因為絕對就是只有一，沒有二。當你想要把問題看得比較圓潤、圓融，自己想要懂得隨緣的時候，就是有多種圓融之路去走，你才能接觸到真正學佛人圓融后的真相。也就是說，我們人間本性是圓融的，我們的本性和我們的悟性都是圓融的，正因為這樣，我們才會找到一個解決人間所有煩惱的方法，那就是懂得了悟性，因為開悟才會讓你本性生出。
我們在人間要惜福，要惜佛緣，我們不能錯過佛緣，這叫機緣，這叫佛緣，希望大家珍惜。所以當我們的緣分來了，要懂得怎樣精進。要想學成佛菩薩的智慧，首先要拜的是觀世音菩薩，觀世音菩薩在人間救度眾生，觀世音菩薩在人間幫助我們，所以希望我們擁有美好的本性，希望我們懂得怎麼樣做人，希望我們懂得珍惜佛法。珍惜佛法的人就等於珍惜了自己的生命，因為佛法可以讓我們的生命得到改變，珍惜佛法的人就猶如你把珍貴的佛法放入了自己的心中，你就會隨緣每一天，你就會在菩薩慈悲關懷下找到自己的智慧和前程。
台長告訴大家，我們要好好地修，我們要真正地修，我們不能今天有修、明天不修，這樣等於無修。所以，真正學佛的人在身體上要懂得節制；在心靈上要懂得快樂。心情好的人、心情快樂的人，那是因為種下了善因，善因種的越多，我們得到的善果也越多，心裡的開心實際上就已經驗證了你的善果，能高興的人，就是想得通、放得下的人。所以我們經常說「把善種在八識田中，把惡在人間之中拋開」。
很多人說「意識形態」，意識是什麼形態？意識就是表現的形式。所以當你的意識產生了善念，你的表現形式就會做出很多善良的事情；當你的意識已經做了不好的行為，那你就會表現出很多不好的意識、思維。
台長跟大家講，因緣聚合的時候，就是你自己造業所受報的時候。如果你的善良因緣聚合，那你就會受到善報；如果你的邪惡因緣聚合，那你的果報還自受。台長經常舉例說：如果你做過一件善事幫了別人，等到有一天別人飛黃騰達做了官的時候，這個人會想到曾經幫過他的人，說不定這個因緣和合的時候，他就會提升你，讓你也有一個做官的位置；如果你曾經傷害過這個人，等到哪一天他做大事的時候，他一想起你，你就惹來了殺身之禍。所以，不是不報，時候未到。我們學佛做人要懂得因緣和合，順緣那就是隨緣，逆緣那就是攀緣。所以，我們不種不好的緣。我們要從人生的苦難當中悟出「因緣聚合時，果報還自受」的道理啊！所以要珍惜因緣，就是珍惜你的果報。很多人把周圍的人不當回事、把自己所認知的事物不當回事，一旦當你失去它的時候，你就會接受它的果報。
聽眾朋友們，台長經常跟大家講，學佛做人都是一樣的，人成即佛成。做人要做得好，學佛才會學得好；人都做得不像人，佛一定修不成。所以，我們學佛人要懂得一個道理，那就是自度度人。我們要自己能夠度自己，讓自己明白更多的佛學道理，我們才能度其他的眾生。希望大家能夠明白這些道理，希望大家一定要好好學佛、好好修！
（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）

**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。