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低成本創新的最大秘訣是?燒腦不燒錢!

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硨磲大爺 發表於 2016-6-2 05:22 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
  

  來源:中國青年報,作者:陳勇  / 編輯:宋盼盼

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  近日發布的《國家創新驅動發展戰略綱要》首次提出,「建立寬容失敗的容錯糾錯機制」,這也是綱要的一大亮點,對推動創新有重要意義。

  創新不是一個線性發展的過程,而是一個非線性演化的方式。不是所有的步驟做完了,創新成果就自然而然產生了。創新的內在哲學是一種試錯和證偽機制。所謂試錯就是不斷地嘗試多種實現最終目標的路徑和方法,不斷地推翻錯誤路徑,最終尋求到正確道路。而證偽的邏輯是在特定假設下,不斷尋求對各種可能性的驗證,通過證偽推翻一些錯誤觀點,最終找到符合事實發展規律的結論。

  

  

  

  一

  創新本身就是一個不斷試錯和證偽的過程

  在這一過程中需要參與者和扶持者給予創新足夠的寬容與包容。同時全社會必須培養一種意識,建立一種機制,允許創新者大膽試錯,大膽證偽。發現真理的進程,不會一帆風順,不會按部就班。它必然歷經波折與曲折,這個過程需要時間,需要不斷地進行交換、比較和反覆。因此,全社會建立這種鼓勵創新、寬容失敗的機制非常關鍵。

  

  

  

  二

  創業者要為機制的建立作出努力

  在美國矽谷,人們對創業者、創新者有寬容態度,是因為這裡的創業團隊善於使用精益創業、精益創新的方法開拓創新。也就是說,創業之初就明確鎖定要服務的客戶,進而去研究其特定的需求。其後是不斷地試驗、試錯,從而做到「燒腦」、不燒錢——低成本創新。在矽谷以StarAp為代表的創業投資基金或者是天使投資基金,平均每年要投800到1000個項目,每個項目投資額5萬到10萬美元。也就是說,創業團隊要在幾十萬人民幣額度里,完成創新想法的測試及驗證。如果做出樣板客戶、樣板市場,後續的風險投資才會跟進。如果達不到要求,後續資本就不再給予支持,這是典型的通過資本進行容錯糾錯,對創新驗證的一種方式。

  而國內的一些企業往往上來就買設備、買資產,大規模僱人做營銷,一上來就是大筆花錢,而客戶的需求卻未必明晰。以致形成了產能,就轉成為閑置,耗費了大量的時間和金錢。

  所以鼓勵創業創新,就一定要創新方法,儘可能低成本創新,快速試錯,快速迭代。通過小規模投入,驗證市場需求,驗證產品化服務。在獲得正面市場的反饋后,再加大與風險投資及資本的銜接。只有低成本創新不斷湧現,才更容易形成對創新和創業的寬容氛圍。因為,一旦投入大量金錢、時間,人們就容易抱有巨大的期望,往往也對失敗難以釋懷。而投入金額少、批次多,人們就容易對其中出現的挫折乃至失敗抱有更大的寬容心。這是從人性觀察。從成本的角度來看,低成本創新最大的優勢是節約了大量成本。

  

  

  

  在矽谷,有25%的風險投資進入天使投資階段,在早期進行低成本的試錯。75%是的風投投入項目成長的中後期,也就是項目成長階段。而我們目前的情況是,天使投資與風險投資的比例大約1∶30。大部分資金擠入了後期成長階段。這就導致早期的創業項目、創新項目很難找到有效資金支持。在資金密集的中后發展階段,一旦失敗,造成的損失極大。這不利於早期對創業創新項目容錯糾錯。整個社會也難以形成一種對創新寬容的社會氛圍。

  《綱要》提出,到2020年進入創新型國家行列,基本建成中國特色國家創新體系。實現這一目標,就要營造寬容的鼓勵創新的氛圍,就要有正確的創新方法。

  要鼓勵天使投資用低成本創新的方法,幫助早期的創業創新者快速試錯,用更小的投入獲得對創新項目的更短時間的驗證結果。如果能夠得到正面的結果則快速放大資本投入。如果發現這個創新的想法不現實,不能夠解決客戶問題,不能創造價值,就快速地回到原點進行新一輪測試,而不是繼續浪費資源。

  【作者:陳勇】

  盛景網聯集團副總裁,盛景創新研究院院長,諮詢合伙人,管理學博士,經濟學博士后。長期從事宏觀經濟、創新之道和財務管控研究。

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紫牛創造 發表於 2016-6-2 20:36 | 只看該作者
人腦和電腦一樣,需要有作業系統才能運作,寫得簡潔合邏輯的系統能讓電腦運作效能大增,寫得不好毛病百出甚至有病毒的系統會讓電腦難以運作甚至當機;人腦的作業系統就是思想,思想來自所在社會的文化所塑造,這些價值觀體現在中國人的教育當中。
在許多西方國家,學生在高中時代就學習哲學思考,以及學習國家過去的歷史,培育年輕一代的反思和批判能力,鼓勵學生看到社會不公義要發聲,而不是培育乖巧愚忠的順民。西方教育普遍較重視方法,但台灣和中國的教育只重視結果,造成傳統文化下的人們服從權威,為了目的不擇手段,愛面子怕犯錯。
這正是因為古中國以道德治國,凡事追究個人道德,卻不檢討系統性因素的結果。
一 兩句 說不清楚,詳 情可baidu,go ogle 文有第一 4個字
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《儒禍》作者黃文雄認為要瞭解中國人在表面與實質之間的巨大落差,就必須從儒教切入。
儒家源自兩千多年前的殯葬業者的禮學儀典,這就決定儒家的基本特性:崇古、重禮,合宜;反現實、反是非、反邏輯!
儒家統治下的中國曆朝歷代,國祚長的一兩百年,短的才幾十年,所謂富不過三代,幾乎第三代統治者開始朝代都走下坡不是偶然,而是必然,這都是儒家的為害!
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