文革中的普通人——受害者，還是製造者？

　　昨天後半夜，《人民日報》發了一篇關於「文革」的文章，各新聞類APP打破慣例，大半夜「打擾」用戶直接推送到手機，想必很多人都看到了，也想必很多人並不想為此寫點什麼。

　　

　　筆者是「老一輩」80后，出生那年中央印發了《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，已經為這個話題禁忌畫上了所謂的句號。一點不客氣的說，我對此話題毫無發言權。但我對文革並不是完全陌生，因為深受印象的那一代人，正是我的父輩。

　　父母在我很小的時候就曾偶爾提起這個年代，提起這個年代中的自己。他們最常用到的一個詞是「耽誤」。耽誤了國家的發展，耽誤了一代人，耽誤了自己。他們並不會常常說到這個事，說到時也會欲言又止，字斟句酌。年幼的我隱隱覺得它之所以成為話題禁忌是因為歷史和政治的原因。現在想來，有這種認識是因為沒能走進這一代人的心。

　　

　　媽媽曾給我講過兩個故事。第一個故事，當時還在上小學的她，有一天和小朋友一起在校園裡玩，忽然一隻毛毛蟲掉到頭上。小女孩本能的大喊「毛毛蟲」，然後用腳踩。不巧的是，毛毛蟲也姓「毛」，這個舉動冒犯了領袖，全班小朋友一個學期沒有再理她。第二個故事，有一位身背某個罪名的老師走在校園裡，她撿起石頭，從後面打了他，老師沒有回頭也沒有還擊，她甚至沒有看到他臉上絕望的表情。為此，她一直非常內疚。

　　媽媽給我講這兩個故事的時候，我還在上小學。不懂什麼是政治，也不懂什麼是人性。她講述給我聽，想必並不是要得到我的何種回應。而那時她會是怎樣的心境呢？是在替童年的自己控訴？是在替童年的自己懺悔？——很多年之後，我慢慢理解到這其實才是普通人的文革，文革中的普通人——一個綿延10年之久的災難中的受害者，同時也是製造者。這才是他們欲言又止、字斟句酌的原因，這才是文革成為心靈禁忌的原因。抱怨沒能繼續讀書時，因為這個原因，避開了同時期考上大學的同齡人；描述武鬥的暴力和血腥時，因為這個原因，避開了講述當時自己扮演的角色……

　　人性本身的脆弱——孤獨、貪婪、懶惰、妒忌、傲慢、暴怒、盲從，被幾代人建立的道德準繩囚禁，而被一場運動釋放。與其說這一代人驚醒於自己曾深信不疑的時代號令崩塌之後，不如說是驚醒於那個面目亢奮而終回正常的自己。

　　

　　我無意冒犯這一代人，我愛這一代人。我試圖揭開時代留給父母的傷疤，是因為只有這裡才是走進那10年的入口。

　　今天的《環球時報》一如既往的文風，把「文革不會重演」和這一代人在歷經浩劫之後大徹大悟的「不敢亂、不想亂、不能亂」相聯繫。不錯，這當然是統治者的巧思。而對於父親母親和我這樣的普通人，更加恐懼的是自己在混亂中的自信其實只是迷失的一部分。只有沒經歷那段歷史的人，只有沒讀懂「被耽誤的一代」的人，才會盲目自信「文革不會重演」。

　　人性的脆弱，從來都不曾改變。它像個被囚禁的惡魔，始終在等待下一個釋放它的人。

　　閑說：

　　早上看到人民日報那篇文章，就想寫點什麼，但是小編寫文章經驗不足，沒那麼快，於是約了歪李一篇稿。順便介紹一下，歪李是一個擁有浪漫情懷和強烈社會責任意識的80後文青，曾多年在博客耕耘，相較於小編，文風老練許多。

　　文革在今年肯定是一個話題，可這又是一個禁忌話題，為什麼禁忌？我很認同本文作者的觀點，人們自己給了自己束縛，不敢去提這個話題，或者羞於提起。由於禁忌而不提起，還是由於不願提起而成為了禁忌？值得深思。

　　作為普通人，我們不僅是歷史的經歷者，同時也是推動者。歷史從來都不只是強者的歷史，無數普通人聚集在一起，量變最終引起質變。

　　（本文圖片來自網路）

來源： 閑說自話

文革對廣大農村沒有什麼影響。