高文謙：毛的文革遺產與習近賓士國模式(三)

轉載：美國之音
作者：高文謙

作者按：這篇論文是為參加紀念文革發動五十周年的學術研討會而寫，全文分四個部分：一、鄧小平應對毛文革遺產復活負責；二、毛的文革遺產反文明反傳統反人性；三、毛是紅二代的精神教父；四、毛魅影下的習近賓士國困局。現由美國之音首發。

毛是紅二代的精神教父

以習近平成為中共第五代領導人為標誌，中國進入了紅二代治國的時代。紅二代普遍對江澤民、胡錦濤兩代治下的社會現狀不滿。習上台之初，紅二代曾舉行規模空前的聚會，為其吶喊造勢。在討論毛的文革遺產對習近平執政環境、治國思路和模式的影響之前，不妨先來看一下紅二代群體的構成、成長環境、政治取向等，這會有助於理解習近平上台後的所作所為。

紅二代是近幾年躥紅的辭彙，與官二代、富二代相對應，取代了以往的太子黨、高幹子弟一類的說法。首先，從構成上看，指的是父輩曾投身中共革命，參與創建紅色江山；其次，從年齡看，大體是40後到60后，以文革前的老三屆為主體。可以說，紅二代是「紅旗下的蛋」，或者說「生在新中國，長在紅旗下」。當然，這只是一個大略的劃分，實際的情況可能有所出入。

紅二代內部等級森嚴

紅二代內部等級森嚴，分三六九等，呈金字塔形，各有各的圈子。最上面的是中共開國元勛、被稱為「無產階級革命家」的子女；其次是中共建政時，父輩職務是地方省部級以上或軍隊受銜時少將以上的子女——這兩類是響噹噹的紅二代，屢出風頭的將軍後代合唱團就是這些人，他們是紅二代的核心圈子和頭面人物；再往下是中共官場中屬於高幹級別（行政十三級以上）的子女；底層是中共建政前參加革命的子女。後面這兩部分佔紅二代的絕大多數，其中分得改革紅利一杯羹的不多，多數只是小康之家，與普通民眾無異。

中共建政后，革命開始吞噬自己的兒女，文革中大批共產黨幹部更是在劫難逃，紅二代中一部分人的命運由此發生重大改變，淪為政治賤民，由紅色貴族變成「黑幫子女」和「狗崽子」。習近平就是文革前家庭遭遇變故的紅二代。這裡，需要注意文革前後的區別，這對理解習的性格為人很重要。由於文革前政治運動的波及面相對小一些，挨整的人及其家庭處境孤立，更容易被人歧視，同時這些子女年齡相對較小，正是性格形成的時候。習近平在其父落難時，只有九歲，嚴酷的環境直接影響到性格的形成，更善於隱忍韜晦，深藏不露，這是他與薄熙來的張狂跋扈不一樣的地方。原因在於薄一波在文革中倒台的時候，薄熙來是高中生，性格已經定型，雖然他當狗崽子時也要靠隱忍生存，但一旦環境改變，以往張狂的性格就會舊態復萌。

文革是紅二代的青春情結

儘管紅二代們後來各自的命運經歷大不相同，但他們成長的環境是相同的，是喝黨文化的狼奶長大的，毛澤東是他們共同的精神教父。紅二代成長的年代，正是中共官方所說的毛的左傾思想急劇發展即向文革一路狂奔的年代，他們青春期躁動的思想也正是定型於文革期間。文革可以說是他們的青春情結。毛的敵對思維、鬥爭哲學，崇拜暴力，挑動仇恨等思想，深入紅二代的骨髓，成為他們的紅色基因。

譬如，文革中大行其道的毛語錄「誰是我們的朋友，誰是我們的敵人」，「革命是暴動，是一個階級推翻另一個階級的暴烈的行動」，「天下者我們的天下，國家者我們的國家」，「我們這一代青年人，將親手把我們一窮二白的祖國建設成為偉大的社會主義強國，將親手參加埋葬帝國主義的戰鬥，任重而道遠……」等等，都已經融化在他們的血液里，成為集體潛意識和思維定勢。

由於紅二代的成長環境先天不足，完全被極權政治所主宰，他們的政治狂熱到了一種違悖人性的程度，更形象地說，他們是瘋狂時代產下的畸形兒。一方面，他們在上學的年齡，被剝奪了讀書的機會，而且被灌輸了一整套毛思想中的歪理邪說，知識結構殘缺不全，與現代文明格格不入；另一方面，他們自視根紅苗正，血統高貴，有強烈的「紅色江山意識」，熱衷參與政治，內心有強烈的願望和激情去捍衛父輩開創的革命事業，保衛最高領袖，保衛黨，保衛紅色江山。紅二代後來雖然經過命運浮沉和人生的摔打，其中不少人經歷了失落、懷疑、幻滅的過程，但從整體而言，這種以保黨天下為己任的人生底色始終保留下來，經過歲月的沉澱，轉變為現實政治中強烈的掌權意識。

在崇毛、家仇上紅二代陷倫理困境

在如何對待毛的文革遺產的問題上，紅二代普遍陷入一種內心掙扎的困境：一方面毛是他們的精神教父、紅色江山的開國之父，另一方面他們的父母在文革中又遭到毛的整肅，家破人亡。這一點，在紅二代頭面人物的身上表現得尤為明顯。現代精神分析學有一個術語——俄狄浦斯情結，說的是古希臘一個弒父戀母的悲劇故事而陷入倫理困境。紅二代在崇毛和家仇的問題上，就陷入類似的倫理困境。

在紅二代中，劉源、薄熙來、孔丹等人的父母都在文革中死於非命——劉少奇被活活整死，死後連姓名都是假的；薄熙來的母親胡明在被押送回京的火車上死得不明不白；孔丹的母親許明因江青點名，自殺身亡。此外，林彪之女林立衡，陶鑄之女陶斯亮也是同樣的遭遇：林彪被迫離國，死無葬身之地，被蘇聯人割去頭顱；陶鑄則是在重病中被強迫與家人生離死別，最後一人孤獨死去。習近平的父親習仲勛也在文革中被關押多年，劫後餘生，連自己的兒子都不認得了。順便一提的是，人們普遍認為習近平受其父牽連，因而對毛懷有怨恨。其實這是一個誤解，毛對習家是恩大於怨。當年長征初到陝北時，毛對習仲勛有救命之恩，後來雖又整了他，但那是為了反擊彭德懷的翻案，剷除西北山頭，習父遭池魚之殃。

雖然這些紅二代的頭面人物在文革中的遭遇不堪回首，但他們卻無法像普通人那樣公開訴說自己父輩的冤死，更不要說伸張正義，告慰父輩的在天之靈。紅二代中除了少數對文革有所反思外，如陳毅之子陳小魯、羅瑞卿之女羅點點、馬文瑞之女馬曉力等，多數人對文革的態度曖昧，避免公開批評文革，往往輕描淡寫，避重就輕，一筆帶過。

紅二代崇毛實為政治算計

在這方面，劉源的表現很有代表性。 他在回憶文革經歷時說：「從十幾歲起，我就在鞭子下勞改，在鐐銬的緊鎖中淌著鮮血。多少年，在幾千個日日夜夜裡，每小時我的心都在流著血和淚，每時每刻都忍受著非人的待遇和壓力。我緊緊咬著牙，不使自己變瘋。」但在談到文革禍首毛澤東時，卻又竭力為他開脫，說：毛做了許多錯事，也做了更多的好事，毛搞文革的動機不壞，只能算瀆職；父親雖然慘死，但作為二把手，沒有制止動亂，也是大錯。

劉源這樣為毛開脫，當然不僅是崇毛情結作祟，其中還有政治算計；但無論如何，這已經逾越了人倫底線。毛本來對他們有殺父弒母之仇，但飲水思源，毛是紅色江山的開創者，是他們心中的大英雄和手中權力的來源，最後崇毛情結和政治算計佔了上風，家仇擱置一旁，還美其名曰「照顧大局」。子報父仇是中國傳統的倫理道德，而劉源們非但不能為父母的冤死伸張正義，反而還要把文革的罪魁禍首奉為神明，頂禮膜拜。這是一種何其荒誕的精神錯亂！況且文革浩劫並不是一般意義上的「家仇」，而是中華民族的「國殤」，無數在文革中慘死的冤魂至今仍在冥冥之中遊盪，不得安息。

毛是紅二代掌權的政治資產

掌權的紅二代用「紅色信仰」、「江山意識」、「大局意識」來為自己崇毛辯護，統統不過是託辭，是為了共同分享權力的盛宴。其中最有象徵性的莫過於前些年王光美出面宴請毛的家人，毛、劉兩家「相逢一笑泯恩仇」，握手言歡；她還特別以「毛的學生」在韶山毛紀念館留言。難道她真的忘了劉少奇在文革中是如何慘死的，忘了自己備受屈辱的經歷了嗎？當然不是，她這樣做，就是為了從政治上給劉源的上位鋪平道路。

紅二代的頭面人物對這種做法心有靈犀，為了上位，都上演過類似的戲碼。習近平在上台前曾三次上韶山參觀毛的故居，留下一句肺腑之言：「沒有毛主席，我父親早就被殺害了，哪裡會有今天的我！」，感恩之情溢於言表。薄熙來被發配重慶，為了重回北京問鼎中央，打的也是毛牌。他曾私下表示：想來想去，只有毛思想才是黨內正資產，要回到毛。他搞「唱紅打黑」就是從中獲得的靈感。總之，毛是他們的精神教父、政治上的領路人，有著剪不斷的精神血緣關係。掌權紅二代的政治生命、思路和手段都來源於此。